聽金牌講解員“說”詩路
天台歸來山水入懷
歡迎大家來到九龍湖公園，九龍湖公園的總面積是十六萬平方米，其實水域面積就達到了15萬平方米。由三個湖區組成，它的名字就叫做九龍湖。那麼，為什麼叫做九龍湖呢？其實這個名字的由來是源自一個九龍到天台的神話故事。傳說天台山就是由九條龍拔下自己的鱗片變成的。而且天台山大瀑布也是由九級瀑布組成。每一級都如蛟龍出海，奔騰而下，彙集於此，故名九龍湖。九龍湖是由三個湖區組成，呈“品”字排列，意味著天台山有著深厚的道教文化、佛教文化，還有唐詩文化。需要各位遊客朋友們去細細地品味！
在九龍湖公園，我們到處可以看到旁邊一些大的石頭，上面雕刻著唐代詩人所留下的一些詩作。天台山作為唐詩之路的目的地，曾經有三百多位唐代詩人來到這裡，留下了一千三百多首唐詩，有著“一座天台山，半部全唐詩”的美譽。那為什麼天台山這麼有名呢？這多虧了東晉的大詩人、大文豪——孫綽，他曾經寫過一首《遊天台山賦》。這首賦被節選到當時的《文選》當中。《文選》是當時科舉制度中很重要的教科書，當時所有的文人都需要看《文選》來準備科舉考試，所以天台山也成為了所有讀書人必須看的一本書，就像現在高考看的書。所以天台山成了文人墨客心中所向往的地方。在這些文人墨客中，佼佼者非李白莫屬了。李白曾留下《瓊臺》《夢遊天台山》等著名詩作，我們可以在路邊的景觀石上找一找。
現在在我們身後可以看到四座非常明顯的石碑，也叫做帝王石碑，每座高四米，寬一點五米，為青石所制，上面都留有四位帝王的詩作，用他們自己的書法進行鐫刻。
各位遊客，今天九龍湖的參觀就到這裡。接下來我們前往下一個景點進行參觀！
仁者樂山智者樂水
各位同仁，大家上午好！現在我們所在的位置就是九龍湖公園，其實九龍湖公園的佔地面積十六萬平方，但是你能想象到嗎！其中十五萬平方米都是水域面積。《論語》裡有一句話說的非常好，叫“仁者樂山，智者樂水”。九龍湖公園不僅是一個山水風光秀美的地方，歷史也同樣賦予了它深厚的人文底蘊。因為早在唐朝的時候，就有三百多位詩人離開長安，他們從江蘇的揚州出發，沿著大運河南下到達了杭州，後跨過錢塘江，一路逆流而上，最終來到了目的地——天台山。而且還在天台山留下了一千三百多首詩篇和佳作。所以說天台山自古以來就吸引了無數文人墨客來到這個地方。
除了這些人，天台山還是帝王心中的嚮往之地。所以今天我們在的這個廣場上，矗立著四座帝王石碑。這四座帝王石碑都是用四位皇帝自己的書法字型進行鐫刻。第一位皇帝是唐玄宗李隆基所寫的《王屋山送道士司馬承禎還天台》。唐玄宗李隆基大家都很熟悉了，開創了開元盛世，但是司馬承禎是誰呢？他是唐朝時期的一位道士，但是地位非常高。高在哪裡？第一點是因為唐朝是稱道教為國教的，所以道士的地位自然就高。還有一點，司馬承禎是女皇武則天、唐睿宗李旦、唐玄宗李隆基這三位帝王的國師。所以司馬承禎地位非常高，尤其是唐玄宗李隆基對司馬承禎更是非常敬仰和信賴。他把司馬承禎從隱居的地方——天台山請到了長安，問他度世延年的道法。但是司馬承禎講完道法之後堅持要回來修道，雖然李隆基想把他留在長安。所以在送行之前給他寫了這首送別詩。其實這首詩表達了兩點，第一點是唐玄宗對司馬承禎的不捨，同時還隱含了唐玄宗李隆基對天台山的嚮往。
其實天台山作為修道隱居人的棲居之地，自然得道高人是不勝枚數的，除了李隆基還有北宋著名道士張無夢。所以我們看到的第二塊石碑就是北宋皇帝宋真宗趙恆寫的《送張無夢歸天台》。趙恆是北宋的第三位皇帝，張無夢當時在天台山的瓊臺觀進行修道，他非常有才華，把煉丹術寫到了自己的詩歌裡。這些詩歌被宋真宗看到後很喜歡，就把他請到了當時的京城，就是汴京。然後跟他討論道法，他想以高官厚祿留住張無夢，但是張無夢一心求道，無心做官，堅持回到天台山修行。
所以說天台山在一千多年前就是文人墨客心中的嚮往之地。但一千三百年以後，天台山又成為了我們當代人心中的詩和遠方。今天因為時間關係只能和大家介紹這兩座，還有兩座就是高宗乾隆皇帝的《瓊臺酌醴》，還有我們的清文宗咸豐的《天台山桐柏觀序》。
自東晉文人孫綽寫下萬古名篇《遊天台山賦》以來，奔向天台山的詩人們絡繹不絕，他們或問道訪仙，或禮佛禪修，為天台山留下了千古美譽。如今博大靈秀的天台山，治癒了無數人的求而不得，是人們心中當之無愧的詩與遠方！
接下來會有更多的金牌講解員帶領我們一起領略詩路之美，敬請關注！
（藍媒聯盟。天台縣傳媒中心記者）
