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‘’吾家住在雁門深，一片閒雲到滇海。心懸明月照青天，青天不語已三載……。”這是一首蒙、漢、白三個民族複合而成的詩歌。詩歌名字叫《吐嚕歌》，它的作者是一位美麗的公主，她在生命最後一刻，寫下這首詩歌，由此成為千古絕唱！
第一首詩：新婚燕爾，對愛情的期望
公元1254年春，忽必烈率軍南下，俘獲大理國王段興智，殺死相國高泰祥，從此建國三百餘年的金庸筆下大理國，至此滅亡。元世祖忽必烈為了撫慰民心，以段氏任大理總管。又設雲南行省，並分封皇子忽哥赤為梁王。從此，梁王、行省、段氏三家共掌雲南大權，互相牽制，開始了長達百年的權力之爭。
元順帝至正二十三年（1363年），元朝末年群雄並起，紅巾軍將領明玉珍趁機佔據四川，國號大夏，意圖稱雄，並向南進攻元梁王府邸所在地昆明，意圖稱雄。梁王把匝剌瓦爾密不敵，不得不請求大理段氏援助。
段氏大理總管段功於是相助梁王，打敗明玉珍，並乘勝追擊，將雲南失地盡行收復。
梁王為了表示感謝，上奏元朝廷，授段功為“雲南行省平間平章”（僅次於丞相） ，並將愛女阿蓋公主嫁給段功。早就對段功愛慕已久的阿蓋公主，此時是愛情夙願達成，於是抑制不住心頭喜悅之情，於是作詩一首：
將星挺生扶寶闕，寶闕金枝接玉葉。
靈輝徹南北東西，皎皎中天光映月。
玉文金印大如鬥，猶唐貴主結配偶。
父王永壽同碧雞，豪傑長作擎天手。
阿蓋公主此詩讚美與段功的結合。全詩語言雋美，格調歡快，在盛讚段功的英武和忠於梁王的精誠、功勞中，表露了自己對段功的愛情、對美滿婚姻的期望。段功因此戀居昆明，久久不肯回大理。
第二首詩：愛情逝去，成千古絕唱
段功在昆明與阿蓋公主琴瑟和鳴，日子過得是郎情妾意好不和諧。但梁王心胸狹隘且多疑，久而久之，段功部下認為梁王難以共事，竭力勸阻段功回大理，但段功既想借行省平章的身份建功立業，又不忍和阿蓋公主分離，於是繼續呆在昆明梁王府。
此時，心胸狹隘的梁王左右不斷有人進讒言構陷段功，梁王丞相驢兒乘機進言，說段功“有吞金馬、啖碧雞的野心”，梁王更加疑忌，遂下決心除段功。於是密召阿蓋公主說：“親莫如父母，寶莫如社稷，今付汝孔雀膽一具，乘便可毒殪之。”什麼意思呢？就是梁王讓阿蓋公主用劇毒密藥孔雀膽毒殺段功。
深愛丈夫的阿蓋公主聽了父王言之至此，不禁淚流滿面，不願受命。回到家後，阿蓋把父王要她毒殺丈夫之事告訴了段功，但對梁王深信不疑的段功，竟然不相信妻子的話！
梁王知道阿蓋不能成事後，便另設圈套，邀請段功到東寺做佛事。段功自恃實力雄厚，不疑有他，欣然赴邀。行至通濟橋時，預先受梁王之命埋伏好的蕃將突然殺出，刺殺了段功。
阿蓋得知丈夫死訊後，悲憤欲絕，遂寫下了她生命中最後一首，也是她人生第二首蒙漢相間的詩歌，然後自殺殉情：
吾家住在雁門深，一片閒雲到滇海。
心懸明月照青天，青天不語已三載。
萍花歷亂蒼山秋，誤我一生踏裡彩。
吐嚕吐嚕段阿奴，施宗施秀同奴歹。
雲片波鱗不見人，押不蘆花顏色改。
肉屏獨坐細思量，西山鐵立風瀟灑。”
這是一首漢語、蒙語、僰語（今白語）相混合的古體詩。寫於哀痛之中，雜用幾種民族語言，一氣呵成，無暇細微推敲。然情切意真，形象鮮明，悽婉哀怨，感天動地，富於地方民族特色。該詩成篇後，600年間廣泛流傳於西南廣大地區，成為一首有名的忠於愛情的悲歌。
被請進廟裡供奉至今，香火六百多年延續不絕
明洪武十四年（１３８１年），明太祖朱元璋命傅友德為徵南將軍，藍玉、沐英為副，統兵徵雲南，破梁王兵於白石江。梁王巴匝剌·瓦爾密走投無路，逃至晉寧忽納寨，投滇池而死。
明朝徵南大將軍沐英平定雲南後，感動於阿蓋公主和段功的悽美愛情，就於昆明南郊柳壩村建阿姑廟，紀念阿蓋和段功，廟之楹柱上掛有對聯：‘’禍變起倫常，夫也何辜，父也何仇，泣盡千行血淚；奇冤含肺腑，羌（段功原配夫人所生長女羌奴，亦名羌娜）兮休怨，寶（段寶）兮休怒，憐此一片貞心。‘’！
至今，阿蓋公主的靈位仍供奉在大理古城的關帝廟內，香火六百多年延續不絕。根據這段愛情故事，大文豪郭沫若編寫了四幕歷史悲劇《孔雀膽》。近半個世紀以來，此劇被多次搬上舞臺，尤其是席明真移植的川劇本，1955年由原四川省川劇院首演，連演200多場，很是轟動。
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