前言
在人類發展史上，從母系社會到父系社會，從部落群體生活到家庭生活，人類經歷了許多複雜的社會和生活變化。在古代社會，婚姻制度也隨著時間和社會的變化而變化。古老的一夫多妻婚姻制度對我們來說並不陌生。小至普通家庭的男人可以有三妻四妾，大至古代的皇帝有三千個宮佳麗。事實上，一夫多妻制不僅出現在古代中國，而且在其他國家也是一種普遍現象，這表明在整個環境中，男人的地位遠遠高於女人。
在追求男女平等的現代社會，雖然許多國家都禁止一夫多妻制，但在地球的某些地區，一夫多妻制甚至是一妻多夫教依然存在。他們依然保持著古老的婚姻傳統和生活常規，與文明進步的社會形成了鮮明的對比，讓全世界的人都感到驚訝。印度發生了一夫多妻制。一個20歲的女孩嫁給了五個兄弟，組成了一個“一妻多夫”家庭。他們現在怎麼樣了？
談到印度，人們的第一印象大多是神奇的國家。這是一個神奇的國家。在許多方面，印度是不同的。他們有一個非常神聖的宗教信仰。恆河水是他們最高的母親河。一方面是信仰，但另一方面也能汙染信仰。他們的飲食結構比較單一，紅黃姜粉是做菜必不可少的食材，左手是吃飯的餐具，對外人來說極其不衛生，不雅觀，但對印度人來說卻是他們的習俗和文化。除了這些令人驚訝的現象之外，印度男女地位的差異也是其他國家人民主要關心的問題。
眾所周知，在印度，婦女的地位很低。此外，他們有嚴格的種姓等級制度。即使時代瞬息萬變，這些不平等在少數地區依然存在。在仍然存在一夫多妻制的科努爾地區， 印度，20歲的女孩費瑪，已經是妻子，與五個兄弟結婚，同時享受五個兄弟的婚姻，這令人震驚。
費瑪能夠同時嫁給五個兄弟並不意味著她有多強大，也不意味著所有五個兄弟都愛上了她。問及自己的時候，她不想從小就嫁給一個人，也不想同時嫁給五個兄弟。究其原因，一方面雙方都太窮，這是沒有辦法的，一妻多夫大大節省了結婚成本；第二個方面是那個地區的女性地位普遍較低，完全沒有反抗的空間，甚至沒有反抗的意識。
我不知道費瑪是什麼感覺，但她似乎成了五兄弟的保姆。一個人管理著五個大男人的飲食和日常生活，還要分別伺候。她甚至不知道誰懷孕了。在我們看來，這種行為很不好，但在當地算是正常化了，因為他們這樣生活了幾千年，女性被教育好為男性服務，做好家務也很正常。正是在這種思想教育和社會形式下，像費瑪這樣的大多數女性甚至不認為她們所遭遇的是一場悲劇。他們在類似的現象中長大。母親辛苦，吃力不討好，往往很卑微，而父親則沒什麼好擔心的。
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費瑪本人坦率地說，她很累，嫁給了五個兄弟，這意味著她同時做了五倍多的家務。她從早忙到晚，她的世界裡不存在休息。和她五個男人可以一起聊天，等著吃喝。此外，費瑪說她必須有足夠的孩子。即使每個丈夫只生一個孩子，她也要生五個孩子。連續分娩對女性健康的傷害有多大是不言而喻的。費瑪的生活混雜著無助和忙碌。也許只有當他們意識到問題，他們才能生活得更好。
