文丨笑傲天下史公元前221年，秦始皇統一六國，自此天下歸一然好景不長，秦朝二世而亡，天下又陷入混亂。隨後，魏蜀吳三足鼎立，再至後來五代十國，均能看出我國古代政權混亂，地方割據嚴重，且即使一個朝代建立，也未能統一全國，於是各朝各代便出現這樣一個問題——經常要面對外族騷擾。如漢朝衛青霍去病等抗擊匈奴，再如明朝戚繼光抗倭。
還有中華史上著名的幾段遊牧民族南下歷史，五胡亂華、靖康之恥、蒙古滅宋、清軍入關。然為何外族人員或遊牧民族要騷擾邊境，即使面對比自身要強大的朝廷也無所畏懼，終究是他們兵強馬壯，驍勇善戰，還是另有原因。
遊牧民族冬季需南下避寒隨著時代的快速發展，大部分的人們早已無法沉下心去翻閱歷史典籍，於是人們對於古人的瞭解，大抵都是來自於現代所改編的影視劇，然此可謂盲人摸象，很多影視劇的改編並不符合事實，就如人們對於遊牧民族的印象，在電視劇中，遊牧民族皆是與草原相伴，天高海闊，更有詩云：“風吹草低現牛羊”，然實際上的遊牧民族並非如此，古代便是靠天吃飯，猶在冬季，對於遊牧民族而言更是艱險無比，因無禦寒物資，他們不得已南下避寒過冬，可在古代，卻有著明顯的界線，外族人員不能隨意南下，於是，逼不得已的遊牧民族便只能強制南下，這便出現了遊牧民族騷擾南邊邊境居民的情況。
艱苦生活我們從影視劇當中可以看到遊牧民族每天都是大碗喝酒，大口吃肉，生活愜意自在，然事實並非如此，在古代真正的遊牧民族日常生活，可以稱得上艱辛。我國古代，一直都遵從著尊卑制度，在遊牧民亦是如此，真正能夠大口吃肉的牧民只有貴族，普通的遊牧百姓每日三餐基本上都是粥，即使偶爾餐桌上出現肉的身影，也是牧民打獵所得。說到此，大家可能會疑惑，那牧民所餵養的牲畜做為何用？牧民即使餵養的牲畜，在一般情況下也不會將其殺之以供做糧食，因為古代並沒有好的條件能夠將肉類儲存，而鹽對於遊牧民族，而言乃是稀缺物資，所以他們也不會用鹽來將所宰割的牲畜進行醃製，在這種情況下，牧民宰殺牲畜的情況其實很少。
天災人禍在古代，一旦出現天災人禍，如旱災，洪澇等等，百姓 仰以生活的糧食都會遭到損害，而在此時，朝廷便會對百姓加以扶持，進行賑災，然處於北方的遊牧民族卻只能仰天長嘆，在遊牧民族一旦出現旱災，牧民所餵養的牲畜便無草可食，只能活活餓死。而無生活來源的牧民便只能南下騷擾邊境居民，來獲取糧食。
其歸根到底，有遊牧民族南下騷擾邊境居民或對其發動戰爭，大部分原因皆是無生存之道。生物學家達爾文曾言：“物競天擇，適者生存，不適者淘汰”此話對於遊牧民族而言，乃正確之解，遊牧民族因氣候土地原因只能依靠牲畜生存，若有天災人禍，別無生存法的他們只能強佔他人糧食，此乃不可為之法，卻也逼不得已，無可奈何。參考文獻《宋史》《漢書》
