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青龍偃月刀是小說杜撰的，歷史上沒有這把刀。關羽所使用的兵器，人們總是以為是大刀。但是大刀這種兵器，最早出現於明代。
三國時期的刀劍斧指的是用於防身的短兵器。關羽單刀赴會所帶的“單刀”就是這種用於防身的短刀。在《三國志。關羽傳》中，找不到一處關羽使用大刀的記載。曹操命關羽殺顏良時，書中這樣記載：“羽策馬刺（顏）良於萬眾之中。”這裡不用“斬”或“砍”，而言“刺”，從實戰的角度上來看，像青龍偃月刀不具備實戰性，這種刀多用於帝王儀仗，因關羽被後世奉為關帝，其儀仗中就出現了這種刀，因民間老百姓不懂，再加上這種刀很有威勢，同關羽的忠義很相配，漸漸地這種刀在民間傳說中就變成了關老爺的兵器了，其實關羽用槍或者朔的可能性很大。
三英戰呂布”的故事，在中國家喻戶曉。藝術化的人物形象屢見於繪畫、雕塑、戲曲等作品中，甚至連其所用兵器也藝術化了，張飛的丈八蛇矛、關羽的偃月大刀、呂布的方天畫戟與使用者一起，都成為中國人心目中固有的模式和形象。羅貫中以藝術化的筆觸，再現了當年刀光劍影、鼓角錚鳴的波瀾壯闊圖景。
張飛的丈八蛇矛。丈八蛇矛來源於矟，東漢劉熙《釋名·釋兵》說：“矛長丈八曰矟，馬上所持”。即張飛所用的就是一種騎兵所用的，長一丈八尺的長矛，也叫“馬矛”。
按漢代一尺約23釐米計算，約長4米多一點，應是一種極為細長的矛，此種兵器自東漢晚期到魏晉南北朝時代，在軍隊中極為盛行，由於其柄很長，在馬背上運用，應有較高的技巧，而張飛應是這方面的高手。
《三國志》中說“飛據水斷橋，瞋目橫矛曰：‘身是張翼德也，可也共決死’”，甚有英雄氣概。近世藝術家將丈八蛇矛的矛頭繪成如蛇扭曲的形狀，是受到所謂蛇矛的影響，實際上蛇矛只是一種形象的比喻，只表達細長之意，歷史上是不存在矛頭象蛇一樣的武器的。
長柄大刀至唐宋才出現，關羽的偃月刀之名見於北宋《武經總要》，是當時名家健鬥之人自制以標新立異來突出自己，這種刀很重，只能日常作練武之用，不能用於戰陣。實際上，關羽根本是不用刀作戰的，《三國志》上說：“曹公使張遼及關羽為先鋒，羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還。”與關羽生活在同一時代的陳壽說的很明白，一個“刺”字就足以證明關羽是不用刀的。
