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引言
當我們在看影視劇的時候，尤其是古裝的影視劇，我們都可以在劇中看到那些女演員們梳著各式各樣的髮髻。這些髮髻與妝容，具有著與現代髮型和妝容完全不同的古典美。同時隨著髮髻的不同而衍生出的各種各樣的髮飾，並且隨著朝代的變遷，可以說每個朝代的女性都有著獨有的髮髻，所以我國古代女性的髮型是非常的豐富並且美麗的。這體現著中國人自古以來對於美的追求從未停止，所以在髮型上的審美，也成為了中國的一種獨有的文化。同時它也對中國的文化發展有著非常關鍵的推動作用，尤其是在髮飾上使用的很多材料都是朝廷明令禁止的材料，由此可見無論是在任何情況下，都無法阻擋人們對美的追求。
所以我國關於髮型有著非常悠久的歷史，不要以為只有現代的女性們才會每天糾結什麼樣的髮型最適合自己，讓自己顯得更美麗。古代女子每天也會為了今天該梳什麼樣的髮髻而發愁，而且不僅僅是現代才有髮型師，在古代也有專門替女子梳髮髻的人。我國的髮型發展，自原始社會開始至今，經歷了一個非常漫長的過程。
唐代婦女髮型
原始社會時期的髮型
在原始社會最早期的時候，並不存在所謂的審美，自然就不會有多餘的思想去追求美。這個時期無論男女老少，通通都是披散著頭髮。所謂“髮妻”，有一個說法就是這個時期的男人如果有中意的女人，就會從背後把她打昏，然後拖著她的頭髮把她拖回家結婚。不過由於披散著頭髮太不方便了，比如說出去狩獵的時候，如果頭髮被纏住了，那就是非常危險的事情。所以，這個時候就出現了束髮。再加上隨著生產力的不斷提高，先人們也有了追求美的意識，於是便開始研究起了髮型與髮飾。
不過最早期的時候，束髮只是用小樹枝，這就是後來的髮簪的起源。據說在炎帝時期，婦女們就已經開始美髮，當時的髮型有三種：披散、椎髻和髮辮。頭髮自然披散，是我國最古老的髮型之一。椎髻就是把頭髮弄成錐形的髻，其實這個髮型才是我國真正意義上的第一個髮型。
盤疊式髮型
在我國發型演變的過程當中，椎髻的出現有著非常重要的意義。並且髻的發展也是經過了一個漫長的過程才發展成後面的多彩多樣的。最早的髻只是單純的把頭髮纏繞起來，沒有任何的裝飾；中級的時候就是用各種各樣的繩子，將頭髮束成髻；後期的時候就是“以笄貫發成髻”。而隨著髮髻的出現，髮飾也慢慢地開始出現。最早的髮飾就是用來數發的羊毛繩、絲、絹、頭巾、等等。髮辮就是把頭髮編成辮子。這些髮型，包括髮飾等等在出土的文物上都可以看到。
夏到春秋戰國時期的髮型
魏晉髮型
到了夏商周這三個朝代的時候，生產力較之前又更進一步，人們的審美觀念也有了進一步的發展。笄是商朝最常見的髮飾，用來固定髮髻。夏商時期的未婚女子一般都喜歡梳雙髻，就是把頭髮分成兩束，固定在頭頂。而到了周朝的時候，女性大多數都是把頭髮挽成髻鬟，然後用笄固定起來。不過因為方式不同以及髮髻的部位不同，所以呈現出來的效果也都不盡相同。於是這個時候髮髻的樣式就開始變得多了起來，而武王建立周朝以後，對於婦女的髮髻樣式和髮飾都做出了規定。
《周禮》中記載：“追師掌王后之首服，為副，編，次，追，衡，笄”。這裡的前三種是髮飾，後三種是髮飾上的物品，並且都是婦女所使用的。除了周朝的婦女喜歡梳高髻以外，春秋時期的婦女也喜歡梳高髻，不過這個時候就已經開始出現假髮了，稱為髢。
凌雲髮型
而到了戰國時期，婦女的髮髻一般都是往後傾斜的，和後面的銀錠式或者馬鞍翅非常接近。不過也有人認為從戰國開始一直到西漢末年，這種髮髻幾乎沒有什麼變化。
自秦朝開始，髮髻開始變得多種多樣
秦始皇統一六國之後，要求秦宮裡的所有婦女們畫桃花妝，梳神仙髻。神仙髻是當時除了椎髻之外的另一種新發髻，迴心髻。除此以外，還有十二環髻的前身雙鬟望仙髻，以及凌雲髻，望仙九饕髻，參鸞髻等等。雖然我們無法看到這些髮型究竟是什麼樣子的，但是僅僅從這些髮髻的名字來看，就能夠有飄飄欲仙之感。或許這也與秦始皇追求長生有關，因為嚮往長生成仙，所以這些髮髻都很有仙氣兒。
到了漢朝的時候，髮型得到了一個空前的發展，根據《周禮》制定了專門的髮型與髮飾。比如說皇太后頭上就帶著假髮髻，髮髻上插著各種各樣的髮飾。而富貴人家的婦女，髮髻從往後傾的樣式變成了高髻，並配上華美奢華的衣服。比如東漢明帝的皇后馬皇后，因為他有著一頭長而秀美的頭髮，在編了四個大髻之後還有多餘的頭髮，於是便繞著髮髻又纏了三匝，這又變成了一種新的髮髻。當時還有一個外戚的妻子獨創了一種墮馬髻，引發了一場潮流。漢朝的髮髻樣式非常豐富，有堆在頭頂的，有分在兩邊的，還有垂散的，各式各樣的髮髻都有，比如裸髻、縷鹿髻、瑤臺髻、迎春髻、垂雲髻、盤桓髻、同心髻、三角髻等等。這些髮髻有的複雜，有的簡單，有的華麗，有的樸素。
飛仙鬢
魏晉南北朝時期，假髮髻成為潮流
而到了魏晉南北朝的時候，婦人們非常喜歡飛仙式的高髻，特別喜歡那種又高又斜的髮型。但是並不是每個人都有一頭又多又長又濃的頭髮的，再加上假髮的技術在這個時候又有了很大的進步，於是出現了各種各樣的假髮髻。甚至於在這個時代，假髻成為命婦們的規定首飾。假髻。魏晉南北朝時期，假髻為規定為命婦的首飾。《文獻通考》記載：“魏制、貴人、夫人以下，助蠶，皆大手髻。”大手髻也就是假髻。並且假髻不僅僅是在王公貴族大臣們之間使用，就連民間也很喜歡。只不過普通的婦女雖然也會戴假髻，但是沒有命婦們的那樣華麗複雜。
魏晉時期的假髻各種各樣的都有，甚至還有人專門作書來描述假髮髻；而且這個時候還有很多的婦女模仿西域的那些少數民族，挽成單環或者雙環的髮髻，並且高高地聳立在頭頂上。由於受到佛教的影響，飛天髻在當也很流行，飛天髻就是把頭髮在頭頂正中間分成髻鬟，然後再做成宇哥向上豎立的環式。從皇宮之中一直流行到民間。如果想要更美一點，還可以在這個髮髻上插上一些髮飾，比如說髮簪、花鈿、髮釵、鮮花等等。
影視劇中的古代髮型
從隋朝朝至清朝的髮型變化
在我國的各個朝代之中，成為一個空前絕後的時代，只有唐朝；而唐朝時期的婦女髮型，也是古代的巔峰。不僅有豐富精美的樣式，而且它的豐富程度和變化的速度也是沒有一個朝代可以比得上的。並且這個時期的髮髻樣式最新奇，既保留了前朝的特色，又有自己獨特的創新。隋朝的髮型比較簡單，而且癟平，看起來就好像戴了一頂魔術帽在頭上。唐朝的就有很多花樣，比如半翻髻、反綰髻等等。但是總結起來也是分為三大類：髻、鬟、鬢。我們都知道唐朝非常喜歡牡丹花，貴族婦女們非常喜歡把牡丹花插到髮髻上作為裝飾。除了牡丹之外，還有其他各種各樣的小花插在頭上，作為一種裝飾。
然而從宋朝開始，婦女的髮型開始趨向於簡單。雖然也有各式各樣的髮髻，但是總得來說是無法和唐朝相比的。宋朝婦女的主要髮型以髮髻為主，她們經常梳的髮髻有高髻、同心髻、芭蕉髻、盤髻、包髻、三髻丫、高冠長梳等等。遼代和元代的髮髻多以高髻為主，例如盤龍髻。到了明清時期，髮髻的樣式變得更少，不過也有自己的特色。明朝初期的時候，髮型與宋朝相比幾乎沒什麼變化。一直到嘉靖時期，才開始逐漸發生變化。假髮髻在明朝仍然是比較流行的，也是比較常用的一直髮型。
傾鬢
清朝，由於清朝的統治者是不是漢族，所以婦女的髮型也有滿漢之分。不過在清軍剛入主中原的時候，兩朝都還能夠保持著各自獨有的特色，到了後期的時候，兩族文化交融，兩者的髮型都發生了非常明顯的變化。前期，漢人婦女還在使用前朝的髮型；中期就開始模仿滿足婦人的髮型，種類繁多；後期則喜歡梳辮，不過最開始只是未婚的少女喜歡梳這種頭，慢慢地便沒有了這麼多限制，很多已婚婦女也會梳這種髮型。而滿族的婦女則喜歡梳叉子頭、一字頭或者是我們在影視劇中經常見到的那種旗頭等等。
小結
縱觀整個古代歷史上我國女性發型的變化，由自然披散，到束髮，到複雜繁多的髮髻，再回歸簡約。從簡單到複雜，再從複雜到簡約。雖然簡約，但是卻並不意味著不美觀。原始時期的我們，生產力極為落後，所想的便是如何生存繁衍下去，因此便毫無審美觀可言。而在進入封建時期之前，生產力已經得到了一定的發展，人們解決了基本的溫飽問題，於是自然而然便開始了更高層面的追求。精神方面，審美方面等等其他各方面的追求。這意味著什麼？這就意味著人們審美觀的進步，取決於生產力的進步，而每個朝代髮型的偏好和變化，也能夠忠實地反應出當時社會經濟的發達程度以及生產力水平。
就拿唐朝和宋朝來講，唐朝的婦女髮型之所以能夠有如此豐富的變化，以及新奇多變的樣式，與唐朝的開放程度和發達程度是成正比的。宋朝的時候也是如此，雖然論開放程度宋朝比不上唐朝，但是論經濟發達程度，宋朝的生產力和科技水平也是相當高的，因此宋朝的髮型同樣也是豐富多變的。這與清朝的髮型也會如此多變，一個與清初的國力繁盛離不開關係，另外一個很重要的原因就是兩個民族文化的交流與碰撞。清朝的滿人雖然地位比漢人要高，但是每一任皇帝都切實地考慮瞭如何讓兩族和平共處，這也是清朝為何可以維持那麼多年的原因之一。
參考文獻：《中國古代妝容配方》，《雲髻鳳釵》，《妝臺記》
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