原創文/董元奔（江蘇宿遷）
【按】
《董元奔史論》以帝王為經結撰，每篇1500-2000字。本篇為“東漢光武帝時期（25-57）”第一篇。作品系原創，版權受頭條維權機制及國家維權監管系統保護。
（插圖：漢太祖劉邦塑像）
先秦諸子爭鳴，曾出現權、術、勢的範疇。先秦的普遍觀點認為，英雄取得王霸之業，首先需要有勢，有勢方能趁勢而為，趁勢而上；但僅有勢還不行，英雄還要輔之以權術，特別是術，也就是詭計。而我認為，能夠成為君主，成為大治天下賢君的真正的英雄無需要耍什麼詭計，其於坦坦蕩蕩之中就可以遂行政治行動，推進歷史程序，而詭計是執行軍事任務的將軍針對敵人實施的，或者是朝廷中爭權奪利的官僚之間所相互實施的。
勢力相對較弱，資質平平的劉邦能夠成就帝業，而勢力更大，勇冠天下的項羽為什麼不能？想到年，楚懷王派項羽、劉邦分別出擊秦軍，約定“先入關者王之”，結果，劉邦先入關。但是劉邦知道，項羽遲遲未能入關，是因為項羽迎戰了秦軍主力，是項羽的作戰才使劉邦捷足先登，所以劉邦不願稱王，堅持等項羽到來。而項羽並不感謝劉邦，自立為西楚霸王之後，卻把劉邦分封在漢中，試圖以崇山峻嶺把劉邦阻隔在中原之外。劉邦沒有使用術，而項羽使用了，天下人心何處去也就可想而知了。即便得了天下之後，劉邦依舊不願用術。有人告發韓信謀反，劉邦不信，他雖然解除了韓信的軍權，並把韓信由楚王降為淮陰侯，但那只是他剪除異姓王的手段，他並無殺韓信的心，劉邦在行軍途中多次召見韓信，隨時都可以殺掉韓信，所以他沒有，後來殺害韓信的是瞞著劉邦的呂后。可見，能夠建立中國第一個封建盛世漢朝，劉邦靠的不是術。
（插圖：魏武帝曹操塑像）
像劉邦、項羽這樣君臨天下者如此，獨霸一方者也是如此。誰能輕視術，誰的霸業就會更大；誰如果醉心於術，誰的霸業就不能長久。撇開不可信的《三國演義》，歷史上的曹操與劉備就是這樣的兩個人。曹操為人光明磊落。割發代首，以示律令面前人人平等；任人唯賢，以絕裙帶關係妨礙國政；收放關雲長，有話直說，說到做到；煮酒論英雄，不掩英雄相惜之情；飲馬揚子江，直抒一統天下之志；例子不勝列舉。反觀劉備，則為人狡詐陰狠。衣帶詔，謀誅曹，無非取而代之弄權也；摔阿斗、惜趙雲，其實阿斗對他更重要；佔荊州、取益州，極盡反覆食言之能事；敗白帝，託後事，旁敲側擊警告諸葛亮。白門樓誅殺呂布更直觀的表現了曹操和劉備的心理特點。呂布向曹操祈求饒命，曹操心軟，遂直接向劉備表明不殺呂布之心；呂布事先也向劉備求了情，劉備擔心曹操得了呂布，自己日後更難對付，遂警告曹操當年丁原、董卓之事，曲折的規勸曹操殺掉呂布。當然，曹操與劉備，誰的霸業大，誰的霸業小，誰的霸業捱到最後，歷史結局早就擺在那兒了。
（插圖：東漢光武帝劉秀塑像）
本篇是論後漢光武帝時期史事的，我在前文所論的治帝業、王霸之業者不必用術，正是對光武帝與當時其他欲治帝業者對待術的不同態度而有所感思的結果。
王莽覆亡後，農民起義軍的領袖和王莽時代的舊官僚爭相擁立劉氏宗室後裔為傀儡皇帝，農民起義領袖和舊貴族遂搖身變為新軍閥。劉玄、劉盆子便分別是綠林軍、赤眉軍擁立的君主更始帝、建始帝；劉望、前孺子劉嬰便是舊貴族擁立的君主。透過角逐，到更始三年（公元25）春，天下只剩下更始帝劉玄、建始帝劉盆子這兩個稱帝者了。
劉秀及其哥哥劉縯所率領的武裝是維護更始政權的最重要的軍事力量，但是更始帝劉玄難以容人，竟然嫉妒劉秀兄弟的能力，他首先找藉口殺了劉縯，然後派劉秀率所部渡黃河北上冀州迎戰赤眉軍主力，欲借刀殺人。劉秀擊敗河北赤眉軍後，更始帝借刀殺人的計劃落空，而劉秀看透了更始帝的陰暗心理，同時他也不敢回朝，於是他昭告天下，宣佈更始帝劉玄無道，並於八月在冀州自立為帝，取代更始，以漢為國號，改元建武。
如果說劉玄與劉秀的這次角逐還不足以說清楚劉秀光明磊落的賢君特徵，我們再聊聊在此之後的兩件事。建武元年（公元25）底，建始帝劉盆子的赤眉軍攻入劉玄的都城長安，劉盆子的兄弟劉恭時為劉玄的大臣，他攙著劉玄投降，並向劉盆子請求封劉玄為長沙王，劉盆子假裝答應，但是在隨後的輾轉作戰中，儘管劉恭一直跟在劉玄左右保護他，劉盆子還是秘密派武士刺死了劉玄。建武三年（公元27）春，劉秀終於打敗了劉盆子，劉盆子被俘，劉恭向劉秀請求不殺劉盆子，劉秀不假思索地說：“罪當應死，猶幸上憐赦之。”隨後，劉秀把劉盆子安置在首都洛陽，發給住宅和土地兩頃，並讓劉盆子做趙王的郎中。劉盆子晚年生病，劉秀下詔由官府供養劉盆子終生。對比劉玄、劉盆子可見，不用術而光復漢室者，劉秀是也。
當然，明君、明主之所以能夠不用術而建功立業，並不是說術不重要，而是相對於術來說，勢更重要，所謂勢，就是天下歸心的勢，保持住了勢，就保持住了民心。至於術，讓那些領命在外衝鋒陷陣的將軍去做好了，讓那些各司其職的有司去做好了。
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【說明】
正文插圖取自頭條免費相簿。
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董堯。
