封面新聞記者 李雨心
重慶巫山大溪出土的新石器時期的虎牙、虎犬齒；重慶雲陽李家壩出土的戰國時期的文字虎紋銅戈；四川內江油司坳出土的東漢時期的“青蓋”銘文龍虎紋鏡……當下，走進位於重慶中國三峽博物館二樓的臨時展廳，就會感受到濃烈的“虎年”的氣息。在這裡，正在舉行著“虎佑神州”新春文化系列展，共展出150件（套）展品，包含青銅器、陶器、書畫、拓片、年畫、虎頭鞋和虎頭帽等服飾配飾，為觀眾們帶來一場“如虎添翼”的文化之旅。
在眾多與虎相關的文物中，被稱為“鎮館之寶”的青銅虎鈕錞於，被陳列在展廳中，迎接著成千上萬遊客的目光。1989年夏天，萬州甘寧鄉發大水，這件錞於從紅旗水庫洩洪道巨石縫中被發現，由萬州博物館收藏，隨後調集到重慶中國三峽博物館。
錞於是古代的打擊樂器，始於春秋時期，盛行於戰國至西漢前期，在長江流域及華南、西南地區都有發現，其中以巴人故地發現最為集中，成為巴文化最具特徵性的青銅樂器。這件錞於屬戰國晚期的巴人作品，通體完整，音質優良，造型厚重，形體特大，有“錞於王”之譽。
“這件戰國時期的青銅虎鈕錞於，對巴人來說，可以算是最具代表性的一件器物了。”在直播中，重慶中國三峽博物館研究部研究館員、本次展覽策展人杜芝明說。根植於這件文物之中的，是巴人崇虎的文化脈絡。
杜芝明說，人們常說白虎巴人，說明巴人以白虎作為圖騰。巴人的白虎崇拜歷史久遠，《後漢書·南蠻西南夷列傳》記載：“廩君死，魂魄世為白虎，巴人以虎飲人血，遂以人伺焉。”廩君雖並非巴人始祖，但卻是巴人尊奉的英雄式國君。據史書記載，廩君死後幻化成白虎。由此，白虎成為巴人的圖騰，巴人崇白虎之風由廩君始。
在直播中，杜芝明也講到了這件青銅虎鈕錞於的特別之處。這件通高68釐米、重30公斤的錞於頂部盤面正中，雕鑄有一張口齜牙的虎形鈕，虎鈕周圍刻畫有人面、捲雲紋、魚紋、鳳鳥紋、建鼓紋、花蒂（手心紋）六組圖語符號，這些圖語對研究巴文化是極為重要的資料，真實展現了2000年前古老巴人生業及信仰。核心圖案是盤面上立虎與人面的組合關係，此應與巴人關於廩君“虎飲人血”的先祖記憶有關。
“畫面的組合反映了兩層文化內涵。第一層，反映巴人生產生活的方式，是漁獵的生產的方式；第二層含義，反映了巴人的信仰，能夠看到人頭正對著老虎的血盆大口，說明巴人認為老虎是喝人血的。”
在農曆虎年到來之際，漫步於展廳中，感受著來自遙遠時代巴人對於虎的崇拜，更能充分領略“虎”之魅力。
“如虎添翼”
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