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避諱，這種中國特有的習慣，看似被濃厚的儒家倫理道德思想包裹著，然而追根究底，實在與萬年前神秘的巫術脫不了干係。避諱制度在現代社會的徹底消失，不僅是因為封建禮教的倒臺，也是因為科學精神在中國逐漸深入人心。
作者：營三千
徐克執導的《新龍門客棧》是一部非常經典的武俠片，張曼玉飾演的金鑲玉和林青霞飾演的邱莫言，堪稱紅白玫瑰，在中國電影史上留下了濃墨重彩的一筆。
林青霞飾演的邱莫言
不過，這部製作精良的電影，也有一個歷史bug，恰恰出在女神的名字裡頭。“邱莫言”這個名字，在明朝不太可能存在，因為明朝只有“丘”姓，而沒有“邱”姓。
可能馬上有人就要反駁，明朝不是有個挺有名的大臣，和海瑞並稱為“海南雙璧”的那位，叫做邱濬嗎？其實，人家本姓丘，直到清朝，才被強行改了姓。
明朝刊刻的書籍裡，丘濬的姓氏就沒有問題
01 雍正皇帝的避諱“強迫症”
避諱制度綿延千年，發展到清朝雍正年間，已經非常嚴格。雍正皇帝名為胤禛，即位後，便命令弟弟們統統改名，把名字中的“胤”字改為“允”字，如老八胤禩改為允禩，老十三胤祥改為允祥。這樣，“胤”字便為雍正皇帝一人所獨佔，其他人，哪怕親弟弟都沒有資格使用了。
光避諱自己的名字當然還不夠，沒過幾年，雍正皇帝又下令，為了避諱孔子的名字“孔丘”，全大清所有姓丘的人，都必須改姓為“邱”，以表示全國人民對孔子他老人家的無上敬意。（朕以先師孔子至聖，理應迴避……凡系丘字，俱加阝為邱氏。）
說實話，因為避諱孔子名字而令丘家人改姓的行為，在歷史上不是第一次出現，但之前的執行時間都不長，往往旋即恢復。
但這次則不一樣，工作狂雍正皇帝強迫症發作，一聲令下，大清國的國家機器轟隆隆開動，不僅活人倒黴，就連死人也跟著遭殃。
但是，即便避諱的規定已經如此嚴苛，雍正皇帝還是不忘給自己留個後門：“嗣後惟祭天於圜丘，丘字不用迴避”。
這個“圜丘”，在如今北京天壇公園裡，是皇家祭天的場所，雖然全國都要遵守新規，但雍正皇帝可是至高無上的天子，怎麼能和老百姓一樣呢？所以皇上用的圜丘就不必改名，這可謂是隻許州官放火，不許百姓點燈了。
02 太監不能姓朱
所以，即便七下西洋的馬三保功勞赫赫，得到了明成祖朱棣的賜姓，他也沒資格擁有“國姓”的榮譽，而只是因為他在鄭村壩之戰中的立功表現，改姓為鄭，更名鄭和。
相反，正德皇帝朱厚照自己沒兒子，卻大肆收養乾兒子，並統一賜國姓，將他們通通改姓為朱。什麼阿貓阿狗都能賜國姓，唯獨鄭和不能，這也可以說是一種對宦官的隱性歧視吧。
《王陽明》電視劇中的朱厚照
03 李賀的悲劇
照理說，一般的避諱只要避諱本字，對於同音字，則相對寬容一些，李賀是被嫉妒他的人給坑了。大文豪韓愈聽說這事，也覺得實在過於荒唐，專門寫了一篇《諱辯》，引經據典，為李賀辯白：“父親名字裡有‘晉’，兒子便不能考進士，那如果父親的名字裡有個‘仁’，兒子難道就不能做人了嗎？”（父名晉肅，子不得舉進士；若父名“仁”，子不得為人乎？）
韓愈畫像
然而，囿於避諱，禮部最終判定，李賀以後不得參加進士考試。這無疑一個巨大的打擊，永久失去了求取功名的資格，李賀仕途無望，抑鬱情緒日益加深，最終在三十歲不到的年紀就英年早逝，令人扼腕嘆息。
04 為什麼要避諱
說了這麼多，你可能也有感覺，這避諱明明就是一件吃力不討好的麻煩事，為啥竟然能在中國通行幾千年？
按照一般流行的說法，避諱制度起源於周朝，是封建禮教、專制主義的體現。古代中國自上而下推行避諱制度，是為了維護儒家宗法制度，確保社會體系尊卑有序，體現天子的威權。不過，據不少學者的考證，如果再往上溯源，避諱的源頭可能更加古老。
日本動畫《夏目友人帳》中，取得了妖怪的真名就可以召喚這隻妖怪，也是此種古老信仰的遺存。
西周時期，主要避諱死者的名字，而“生者不相避也”，也是因為死者已經到了未知的世界，對待他們需要比對生者更多的警惕。隨著宗法制度的形成與完善，避諱制度又被賦予了新的意義，其鬼神信仰的一面漸漸消退，避諱的範圍也逐漸擴大，成為了一種維護秩序的工具。
《馬王堆一號漢墓T型帛畫》
參考文獻：［1］。陳垣，史諱舉例，中華書局，2004年［2］。周國榮，《姓氏說》，《文史哲》，1985年1月［3］。黃家理，避諱習俗起源新探，《中南民族大學學報（人文社會科學版）》，1990年［4。］曹翔、魏桂軍，從命、名相通的語源看《說文》“名”的釋義研究，蘭州學刊，2006年
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