但凡參與反朝廷農民武裝的，大多都是桀驁不馴且有一膀子力氣的莽夫，很少見到像“聖手書生”蕭讓這樣深諳儒學經典的讀書人。
青衫烏帽氣稜稜，頃刻龍蛇筆底生。
米蔡蘇黃能彷彿，善書聖手有名聲。
烏紗唐帽通犀帶，素白羅襴幹皂靴。
慷慨胸中藏秀氣，縱橫筆下走龍蛇。
蕭讓與宋江、方臘等真實的歷史人物不同，正史中沒有關於此人的半點記載，甚至，在元雜劇及其他早於《水滸傳》的小說裡，我們也找不到他的蹤跡。其實何止是蕭讓，在早於《水滸傳》的文學作品中，梁山泊上都是清一色的“戰鬥人員”，連負責行文走檄的頭目都不存在。
由此可見，這一人物純屬施耐庵先生的原創，估計是為了豐滿梁山泊武裝的組織完整性所創造的。為什麼蕭讓的花名是“聖手”呢？這是因為他在書法方面的造詣不凡，擅長臨摹四種名家字型。這四位名家，分別是：蘇東坡、黃魯直、米元章、蔡京。這種人才，在當時是極其罕見的，所以，他才會得到宋江等頭領的青睞，在梁山這個武力至上的地盤上有一席之地。
那麼，以一個讀書人的身份入夥水泊梁山，究竟是書生之幸，還是書生之大不幸呢？
兼而有之。
雖然世道維艱，但有本事的蕭讓還是活的比較安逸灑脫的，至少混口飯吃不成問題。既然能寫得一手好書法，那麼，蕭讓對國學定然有一定研究，熟讀禮義的他，即便不能入朝為官匡扶宋室，也萬萬不會落草為寇禍亂江山，這是讀書人骨子裡的氣節。
偏偏當時宋江被髮配到江州，又因喝高了酒在潯陽樓上亂寫亂畫吃了官司。吳用想寫一篇偽造的書信蠱惑知府，可又找不出會模仿筆跡的高手。就這樣，作為吳用早年好友的蕭讓被梁山好漢盯上了。第二天，戴宗便登門拜訪，用梁山的慣用套路將這位大書法家忽悠上山。
可想而知，一個讀書人，在進了土匪窩後有多彷徨無措。據筆者猜測，蕭讓當時肯定也進行了一番抗爭，至少他沒想輕而易舉地向土匪們就範。所以，才會出現第二天蕭讓全家都被“請”上梁山的橋段。事已至此，遇到了兵匪的秀才除了入夥又有什麼選擇呢？只能硬著頭皮喝血酒磕頭拜把子，成了梁山泊上的又一號通緝犯。
其實，像這種被強拐上梁山的情況，蕭讓不是第一位，也不是最後一位。梁山反政府武裝抓倒黴蛋上山已不止一次兩次，所以，蕭讓只能自認倒黴。但在不幸者之中，蕭讓算是最幸運的，為何？因為他活下來了。梁山泊聚義，本來就是一件於政府有害的造反行動，從這夥強盜的性質來看，這群人即便受招安，也得被朝廷“秋後算賬”。
果不其然，在接受了招安後好漢們不是戰死就是被謀殺，一小部分人看破紅塵得以脫離漩渦，唯有蕭讓得以善終。所謂善終並不是長命百歲，而是像蕭讓一樣能夠恢復到正常的人生軌跡上，完成自己的理想抱負。作為一名書法家，他最想要的並不是大塊吃肉大碗喝酒大秤分金，而是一處能讓他潛心寫作的安靜所在。顯然，梁山好漢給不了他這樣的生活，也沒法體會這位文人的所知所想。
在梁山水泊上，蕭讓的表現中規中矩，不論天罡地煞均敬他三分。有實力，不論在哪都會受到尊敬，這是慣例，放之史海皆準。蕭讓偽造的假文書，讓孫立輕而易舉地混入祝家莊，成為為梁山套取情報的頭號間諜，進而使好漢們不費吹灰之力地拿下祝家莊。在拿下祝家莊後，又是這位熟讀聖賢書的人才，靠假扮知府的方法輕易地騙過杜興和李應，讓梁山再收穫兩員大將。
在絕大多數土匪生涯中，蕭讓的手上都乾乾淨淨，沒有沾染半滴鮮血。蕭讓唯一一次參戰記錄，是在攻打王慶時把守宛州城。換做其他好漢，估計會帶著一城老弱病殘與敵軍拼個你死我活，可蕭讓卻能像漢末諸葛孔明一樣，坐在城樓上以一出“空城計”退敵，這就是讀書人的能耐，讀書人的悲天憫人之心。可以說，梁山之行，不過是聖手書生蕭讓的一次妥協，但住在他心裡的聖賢從未變過。
雖然，他無法“為往聖繼絕學，為萬世開太平”，但他出淤泥而不染，不忘初心，努力做到了力所能及的一切。正因如此，他才能成為唯一一位被蔡太師賞識的人才，在徵方臘時期被留在京中，擔任門館先生，自此隱逸。
所以，也不要小看技術人員，即使是小團隊，都需要技術人員的支援，何況偌大的水滸大山寨。
參考資料：
【《水滸傳》、《宋史》】
