山東文登博物館中藏有一件非常“炫目”的藏品，這是一件康熙時期的“彩虹聖旨”。看到這裡，很多讀者又以為小編喝酒了，聖旨還有彩虹版？真的有彩虹版，康熙皇帝唱的是哪齣戲？彩虹聖旨的背後又會藏有什麼不為人知的故事？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
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古代的聖旨，對於我們來說太熟悉不過了，它是皇帝用來發布命令時的“通知書”，代表著至高無上的皇權，一般在影視劇中的場景都是：太監高高在上宣讀聖旨，大臣跪地接旨，然後誠惶誠恐地“謝主隆恩”。
聖旨究竟是什麼模樣呢？估計讀者們心中都有數——就是黃色的綾羅卷軸。可您卻不知道，其實聖旨的造型大有講究。一般來說，古代聖旨的材質，都是按照官員品級不同，而具體制定的。以聖旨的卷軸為例，一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。聖旨的錦緞面也都是用上好蠶絲織成，以彰顯皇室的尊貴與奢華。
皇帝傳下聖旨時，一般都不會親自動筆，而是找專人來書寫，清代時聖旨文字更是同有滿漢雙文，再蓋上皇帝大印，以保證聖旨的權威性和防偽性。毫不誇張的說，對於臣子而言，見到皇帝的聖旨即是見到皇帝本人，不可有半點怠慢之處。
現代人受小說和影視劇的誤導，一直存在著一個很大的誤區，認為聖旨的緞面只是一塊有龍紋的黃綾子。其實不然，聖旨不僅在卷軸上有品級之分，在緞面上同樣也大為考究。
聖旨的顏色，同樣也能區分接旨大臣的品級高低。以明清為例，凡是五品以上官員，所授聖旨顏色都比較豐富，有三色、五色與七色的，五品以下的顏色則相對單調，一般為單一的黃綾。
文登博物館陳列著一尊“彩虹聖旨”，之所以稱其為彩虹，就是因為該聖旨共有七色，包括金黃、大紅、咖啡、赭石、橘黃等顏色，錦緞底紋更是繪有仙鶴、獅子以及捲雲圖案，聖旨用滿漢雙文書寫，稱得上是聖旨中的極品。
據博物館資料介紹，該聖旨是康熙皇帝特意賜予功臣縣官於漣的，並且康熙在品級上還特意將此人連升十一級，從小小的芝麻官晉階為一品大員。於漣究竟立了怎樣的功勞，會讓康熙皇帝如此賞識拔擢呢？下面我們就來看看這位於大人的不世之功。
於漣是文登大水泊村人，生於書香門第，順治五年中舉人，隨後又中進士，經吏部官員考核，准許授其為雲南楚雄府推官。
康熙十三年，即公元1674年，此時的於漣還只是一介縣官，閩地三藩之一的耿精忠起兵，耿精忠的軍隊一直攻打到浙西、金華附近，就連義烏也岌岌可危。於漣知事情緊急，便率數騎前往仙霞嶺李之芳部求援。李之芳遂調三千兵馬，交由於漣指揮，數日之內，於漣便接連打退亂軍保住義烏全境。
只是可惜，於漣天大的功績被滿人旗官冒領，他本人也未得到朝廷重視。可是義烏的百姓卻沒有忘記他，為了紀念於大人功績，百姓們特別為其建立三所生祠，日夜焚香供奉。康熙十四年時，於漣事蹟被康熙皇帝知曉，康熙皇帝感慨之下，特下聖旨賜予其戶部雲南司主事，加官十一級，享正一品封典。
於漣接旨當日，他匍匐於地感激涕零，直呼聖上隆恩浩蕩，並差下人打造神龕供奉聖旨。此後，聖旨在於家一直珍藏，直至到了近代，於家子孫們才將其無償的捐給了博物館。
世界就是這麼有趣，若不是“彩虹聖旨”能夠儲存至今，估計沒有幾個人會相信聖旨是以“彩虹”的樣子存在的。值得慶幸的是，在幾百年後，它被完好的儲存了下來，這不僅是文物之興，也是歷史之興！
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲
