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歷史上的如懿是怎麼死的知道真相後,真替她感到不值

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歷史上的如懿是怎麼死的?知道真相後,真替她感到不值

文丨左經右史

在中國長達兩年多年的封建社會中,女子的地位一直很低微,男人三妻四妾被看為常態,女子想要在丈夫死後改嫁在大多數情況下也是不被允許的,國家法律也是保障男子的地位,至於女子,只不過是繁衍後代的工具而已,關於女子的地位,隋唐時期還是比較開放的,女子地位高於其他朝代,自程朱理學之後,存天理滅人慾理論的提出將女子權力打入低谷,像是宋朝著名的詞人李清照在狀告自己丈夫之前,不論對錯,她就先要受刑,明清時期,纏足成了禁錮女子首要方式,即使是身為一國之母的皇后,也是你難免遭受到大環境下對女子的不公。

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前一段熱播的電視劇《如懿傳》好評不斷,由周迅演繹的乾隆的繼後那拉氏,為我們填補了歷史的空缺。乾隆一生共有三位皇后,分別是嫡妻富察氏,繼後那拉氏,嘉慶帝生母令妃。這三個皇后,有兩位都得到了“善終”。富察氏雖然走的早,卻被乾隆皇帝惦念一生,令妃雖然出身低微,但是還是得到了帝王的十年盛寵,她的兒子永琰,還成了大清的接班人,也就是後來的嘉慶,只有繼後那拉氏,出身高貴,也有兒子,最後卻被不廢而廢,晚年用度只是一個答應的例份,身為皇后沒有入葬裕陵,而是和純惠皇貴妃合葬,還屈居側位,這怎麼能不令人唏噓?

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電視劇中我們看到如懿是真心實意的愛皇上,並不介意皇上身邊有其他女人,不求位分,只求與皇上生同衾,死同穴。兩人曾經度過一段非常美好的時光,但是後來卻因為種種原因,如懿心中的皇上漸漸變了,變得不認識了,如懿絕望之後,耗盡兩人之間所有情分,最後也沒有和皇上和好,只是一個人默默的走了,死之前留了一封信,只是說自己的兒子十二阿哥,一句都沒有提皇上,足以見她內心的絕望。如懿不願和皇上合葬,皇上也不願再違揹她的意思,只有遵從,電視劇中給我們的交代是這樣的,那歷史上的如懿究竟是怎麼死的呢?知道真相後,真替她感到不值。

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根據《清史稿》留下的資料來看,乾隆對於這個繼後,剛開始還是很好的,從記錄來看,乾隆賜予那拉皇后的賞賜並不少,而且還與她育有三個孩子,其中兩個早夭。富察皇后去世之後,後位不可閒置,乾隆便請求皇太后立嫻貴妃為皇后,“因那拉氏、本系朕青宮時。皇考所賜之側室福晉。位次相當。遂奏聞聖母皇太后。冊為皇貴妃、攝六宮事。”乾隆原話,可證明那拉皇后並非是皇太后逼乾隆立的,而是乾隆請求立她為皇后,乾隆十三年(1748)三月十一日,弘曆的嫡皇后

孝賢皇后病逝,乾隆十三年(1748)七月初一日,晉封烏拉那拉氏為攝六宮事皇貴妃,那拉氏自正位坤寧以後,皇帝無論江南巡幸、盛京祭祖,還是

木蘭秋獮、皇陵展謁,都令皇后伴駕同行。

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這之後的十幾年,那拉皇后與乾隆之間的關係都很好,直到乾隆三十年,那拉皇后陪乾隆第四次南巡,這次南巡之後,帝后的關係一落千丈,那拉皇后幾乎被不廢而廢。然而值得一提的是,南巡初期兩人並沒有矛盾,甚至乾隆還為那拉皇后慶祝四十八歲生日,還給她送去很多膳食,奇怪的是到了晚上,兩人吵過一架之後,皇后就再也沒有出現過。回到宮中之後,乾隆命人收回了四道冊封的冊寶,即皇后一份、皇貴妃一份、嫻貴妃一份、嫻妃一份,裁減了她手下的部份傭人,到了七月份,那拉皇后手下只剩兩名宮女,按清宮制度,只有位分最低微的

答應才配備兩名宮女。

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就連那拉皇后死後,乾隆還是不肯原諒她,只說皇后剪了頭髮,大不敬,大不孝。然而這只是乾隆的一面之詞,事實究竟如何,我們也不得而知。在南京博物館“走進養心殿”特輯中,乾隆硃批:“跟了去的女子三名,當下你同

福隆安審問他們十八日如何剪髮之事,他們為何不留心,叫他們出去他們就出去嗎?要尋自盡難道他們也裝不知道嗎?”這個硃批可以證明那拉皇后剪髮的時候乾隆並不在場,並嚴厲苛責宮女為什麼不看住皇后,還猜測“她平日恨我必深”,還讓宮人觀察皇后接旨時的反應,足以看出乾隆並不知道那拉皇后的剪髮緣由。

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那拉皇后的失寵來的很突然,上午的時候還好好的,到了晚上就突然失寵了,這不得不令人浮想聯翩,而這時的乾隆一直在江南不斷尋花問柳,這很有可能是那拉皇后剪髮的導火索,那拉皇后生前並未被廢后,而剪髮也是自己發起的,所以不難看出那拉皇后這是對乾隆已經絕望了,剪髮乃滿族大忌,只有國喪才能剪髮,那拉氏選擇剪髮的時候也許就知道將來自己的結局了。古代女子對自己的頭髮很重視,“青絲”對於她們來說更是一種感情寄託,三千煩惱絲也叫做“情絲”,斷髮也就是我們現在所說的離婚的意思了,處於那個封建時代,那拉皇后這樣的做法可以看出她是個很有性格的女人。

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那拉皇后死於剪髮,剪髮來自於對乾隆一次次的失望,直到絕望,在自己完全絕望的時候,她沒有選擇忍氣吞聲,而是選擇站出來做自己,那拉皇后的葬禮說是按皇貴妃的標準辦,但是實際卻是隻有嬪的標準,但即使她死後並沒有“榮寵無限”,她在時代背景下,身為一國之母做出的反抗也是令人震驚,歷史上的如懿是怎麼死的?知道真相後,真替她感到不值!

參考資料《清史稿》、《清高宗實錄》

文丨左經右史