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尤其治學，更須虛心涵泳，切己體察，才能有所得，因此不可恃才做物，人云亦云而不自知，如道光二十四年（公元1844年）十月二十四日致諸弟的書信中便直接指出：“吾人為學，最要虛心。嘗見朋友中有美材者，往往恃才做物，動謂人不如己，見鄉墨則罵鄉墨不通，見會墨則罵會墨不通，既罵房官，又罵主考，未入學者，則罵學院。平心而論，己之所為詩文，實亦無勝人之處；不特無勝人之處，而且有不堪對人之處。只為不肯反求造已，便都見得人家不是，既罵考官，又罵同考而先得者。做氣既長，終不進功，所以潦倒一生，而無寸進也。＂因此，曾國藩十分注重克己，嚴格律己，並自我抑制，不求盛滿，如其書房便名為“求闕齋”，就是希望以盈滿為戒。
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五月日曆-曾國藩點津
——同治五年十月十ー日諭紀澤
語譯：現在人們動輒批評某人是學某一家，大概多是沒有根據、或揣測錯誤的情形，並不能夠深信。君子最可貴的是能夠有自己的見解，而不必隨著眾人的意見而同聲應和。
【家書故事】
曾國藩認為致敗的凶德之一即是長傲，故一再訓誡家人必須去驕去惰，如咸豐八年（公元1858年）三月ニ十四日致沅弟的書信中雲：“全家後輩子弟，全未見過艱苦模樣，眼孔大，口氣大，呼奴喝婢，習慣自然，驕傲之氣入於膏盲而不自覺，吾深以為慮。”曾國藩於成豐十一年正月初四日致主持家政的澄弟的書信中，特別告誠弟弟須以身作則去除驕字：“天地間惟謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。
——節選自《曾國藩點津》
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