“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。
這是段譽、虛竹給喬峰的諾言，如果喬峰真的在雁門關之外魂歸故里，那段譽與虛竹也不會獨活，這是做人的基本誠信問題，也是二人在江湖上立足的根本，如果段譽與虛竹對喬峰的死不管不顧、不聞不問，甚至一走了之，那麼江湖武林人士又該如何看待他們呢？
雁門關一戰喬峰自盡之後段譽與喬峰又是怎麼做的呢？兩兄弟一個回到大理做了皇帝，另外一個去了西夏接受駙馬封賞之後立即趕往天山靈鷲宮，如果喬峰真的自盡而亡，段譽與虛竹就應該實現當初的諾言隨“大哥”而去，但現實情況呢？段譽與虛竹並沒有實現當初的諾言。
你說當初結拜為異姓兄弟的“諾言”只是客套話，當不得真？那你就太小看喬峰的秉性了，喬峰早期能夠在丐幫獲得頗大的支援是因為什麼？
師傅汪劍通的徒弟嗎？並不是。
喬峰是以“義薄雲天”的大豪氣、大英雄氣概贏得了支援，也就是大家所說的“夠義氣”，是一個值得信賴的人。
“天龍八部”中的英雄好漢那麼多喬峰為什麼選擇與段譽、虛竹結拜為兄弟？
其實話說回來喬峰、段譽、虛竹三人之間的“恩恩怨怨”還不小，段正淳雖然只是自己名義上的父親，可也他段氏一脈相承下來的，他的表妹阿朱被喬峰誤傷不治身亡，而虛竹的父親玄慈就是當年在雁門關之外的神秘人（背後主使是慕容博），說起來虛竹與喬峰的上輩恩怨也難解難分。
但三人都放下了這些成見，仇恨在他們這一代終止不得不說是一件兩全其美的事情。
“冤冤相報何時了”，三兄弟對這句話理解頗深。
雖然早期虛竹與段譽結拜時喬峰並無在場，但三人相見之後也是齊心齊力，喬峰也非常認同虛竹這個兄弟。
可能有朋友會認為喬峰本來就是這種脾氣秉性，為人豪放不羈，最討厭那種唧唧歪歪、說話藏半截的小人，如果遇到豪爽的人那真的是“臭味相投”了，這種結拜為兄弟其實很普遍的，喬峰與段譽結拜時就是看其豪爽不做作。
我記得小時候看電視劇時對這種場景可羨了，幾個英雄好漢結拜為兄弟，特別是當“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”這句話說出來時，那種豪氣干雲的氣質就出來了，感覺非常的有排面，人的一生有這種兄弟那真的是太幸運了。
現在想來到是有趣。
那這種“諾言”真的算數嗎？其實對於江湖人來說，這種結拜雖然沒有“白字黑字”的約束，但結拜時都是以皇天后土作為見證的，也並不是一句乾巴巴的諾言，一旦說了那是真的要生死與共的。
既然段譽與虛竹人品並無問題，那麼在雁門關一戰時段譽與虛竹為何不“生死與共”呢？
其實這說起來可能存在兩個原因：
喬峰當時雖以斷箭自盡，但並沒有人仔細檢視喬峰到底有沒有真的氣絕，阿紫緊隨其後抱著喬峰跳下山崖，在這種情況下大家都認為喬峰真的魂盡雁門關了。
但其實喬峰並沒有死，當時的斷箭雖然盡入胸膛，但卻沒有真正的傷及心臟，並沒有成為致命傷，阿紫帶著喬峰墜崖之後被山崖上的灌木叢緩衝所救，僥倖落入崖底深潭，兩人得以活命！
喬峰雖然沒有傷及心臟，但斷箭還是刺穿了胸膛要害，如果沒有得到及時治療喬峰的性命也是非常危險的，恰恰是這個時候遊坦之也隨著阿紫墜入山崖，無奈運氣不好沒有灌木叢作為緩衝，遊坦之雖有“神足經”的守護，但最終還是受到極其嚴重的傷勢，為了讓自己得到阿紫的許諾，遊坦之以神足經為輔助結合千年冰蠶的寒冰內力替喬峰暫時控制了傷勢，但遊坦之也因此內力耗盡而亡。
虛竹與段譽見到阿紫把喬峰帶入山崖心裡也是大為驚訝，所謂生要見人死要見屍，段譽帶來了大理國不少人手，虛竹也有靈鷲宮的小部分人馬，立即安排大家去崖底找人，歷盡千辛萬苦終於找到了喬峰，虛竹立即以逍遙派內力在結合天山六陽掌給喬峰倒行逆施真氣，總算是保住了喬峰的性命。
虛竹與段譽商量一下之後覺得，現在喬峰已經是孤家寡人了，大遼與大宋是回不去了，段譽作為大理國皇帝，如果喬峰活著出現在大理對大宋江湖武林以及大遼都不好交代，也可能會給大理帶來麻煩，隨地虛竹認為帶著喬峰遠離中原去往西域，哪裡是天山童姥的地盤，已經遠離中原的爭端，以虛竹新任靈鷲宮的身份完全可以把大哥照顧得很好。
兩人商量既定之後段譽就回到了大理，而虛竹則帶著喬峰與阿紫一起去了西域，段譽與虛竹為什麼沒有生死相隨，這完全就是因為喬峰沒有死，他還存活於世。
喬峰為什麼選擇在雁門關之外自盡？
這對喬峰來說是一道解不開的枷鎖，他自己是契丹人，可是他又是大宋養大的，於國於家、於情於理，大宋與大遼對於喬峰來說都難以捨棄，一個是故里，一個是生養之地，這對於喬峰來說都是一樣大小的分量。
為了大宋他挾持了自己的義兄完顏洪烈，喬峰自己本來就是契丹人，進攻大宋對於契丹人來說很正常，但喬峰這樣反水就是對大遼的不忠，可大宋待他又不薄，如果喬峰幫大遼來進攻大宋，這又讓喬峰於不義。
不忠不義讓喬峰左右為難。
沒辦法，只有以死明志了，以自己的死來作為代價換大遼不在進攻大宋，而對於大遼的虧欠就以自己的生命作為彌補吧！
本質上來說喬峰的行為牽扯不到虛竹與段譽，這是喬峰的自主行為，並不是受到了“不可抗力”因素，喬峰完全可以不用自盡，最多就是不忠不義而已，雖然結拜有結拜的說法，但得看是什麼情況下，不能以個人而讓其他人跟著連累。
或者說喬峰自盡而亡與諾言最初的意義相違背了，我們換一種思路，如果是段譽與虛竹的其中一人也因為其他事情自盡而亡，喬峰是否也會緊隨其後呢？
除此之外還有一個問題，段譽當時是帶著大理眾多大臣武將去雁門關的，他已經是大理皇帝了，虛竹也是西夏駙馬，都是兩國非常重要的人物，如果二人真的在雁門關之外隨喬峰而去，我估計大理與西夏立即會動亂，特別是大理與大宋、大遼之間難免會有衝突，這對兩國來說都不是好事情。
結語：段譽與虛竹都有各自的牽掛，或者說他們已經身不由己，在做任何事情之前都要考慮清楚自己身邊的人，其實這種結拜諾言只是一個象徵而已，段譽與虛竹都已經很夠意思了，在喬峰有難時段譽與虛竹何時退卻過？雁門關一戰段譽更是把大理大半家當都拉過去了，如果真的依照結拜諾言來完成，那我到覺得是考慮不周了。
