金庸在小說《天龍八部》中塑造了這樣一個“俠之大者，為國為民”的英雄形象，在金庸的筆下，喬峰智勇雙全，豪氣沖天。他是個武學奇才，不管什麼武功哪怕是平平無奇的招式到了他手裡都可以發揮出超強的戰力，克敵制勝，所以喬峰在金庸筆下是戰神般的存在。但是英雄如喬峰也始終沒能擺脫命運的束縛，命運於他而言始終未能掌握在自己的手中，所以喬峰的一生充滿悲劇，最終走向雁門關外的絕境，殺身成仁，捨生取義。
很多人都說喬峰是金庸筆下最完美的英雄形象，不管是論氣魄之宏大、胸襟之開闊、行事之光明、意氣之豪邁，金庸筆下都無人可與喬峰相媲美，哪怕是同樣氣吞山河的北俠郭靖和喬峰相比也差那麼一點。既然喬峰是金庸塑造的最完美的英雄，為什麼金庸要讓喬峰死呢？
因為他做錯了三件事，這三件事逼著他一步一步走向絕境，不得不死。
第一件錯事：自毀誓言
雖萬千人吾往矣，喬峰有天下人吾往矣的勇氣，聚賢莊英雄大會，喬峰明知山有虎，偏向虎山行。為了給阿朱治傷，他不惜單刀赴會，孤身犯險，獨自迎戰天下英雄。英雄亦有做困獸之鬥的時候，英雄也有怕死的時候，喬峰坦言自己也有怕死的時候。英雄也是人，孰能不怕死，不過喬峰與凡人的不同之處是能將怕死之心收起，置之死地而後生。喬峰先發制人，卻又處處留情，不願下殺手。但是對方人人慾置自己與死地，自己死了不要緊，還有個受重傷的小阿朱，喬峰大開殺戒，直殺得天昏地暗，風雲色變，血流成河。
喬峰沒想自己居然殺了這麼多人，回想自己曾經發過重誓：“不管自己的漢人還是契丹人，有生之年絕不殺害一個漢人性命。”卻沒想到自己這次在聚賢莊一殺就是數十人，等於是自毀誓言。
對於喬峰這樣的英雄而言，一諾千金，他說過的話時刻記在自己心中，自毀誓言這樣的事情是有悖天理和良心的，是極大的錯事。殺了這麼多人，如何面對自己的良心？他的內心開始矛盾，是殺還是死？最終良心佔據了主動，喬峰萌生死志，於是在面對少林寺高僧的時候，再次手下留情，然後閉目待死。
第二件錯事：誤殺阿朱
聚賢莊喬峰沒有死掉，因為被蕭遠山救走，若非蕭遠山及時出現，想必喬峰已經死了，那麼整部小說將失色不少，所以金庸不會讓喬峰那麼快死去，便安排蕭遠山救走喬峰。
孰料更大的悲劇在等著喬峰，小鏡湖邊，青石橋畔，喬峰失手殺死阿朱，造成塞上牛羊空許約的悲劇。
阿朱哭了，喬峰哭了，讀者也哭了，我想金庸先生在寫這一段的時候肯定也溼潤了眼眸吧。
誤殺阿朱之後，喬峰悲痛欲絕，再次萌生死志，沒有了阿朱陪伴，自己活著還有什麼意義？縱然報了仇又如何？喬峰決定殉情，去陪伴孤苦無依的阿朱。
這次喬峰又沒有死成，又被蕭遠山所救。雖然未死，但是喬峰的心已經隨著阿朱而去了，他接下來活著，只是因為責任，一個是阿朱臨終遺言，一個是天下太平。
喬峰誤殺阿朱，毫無疑問是一件極大的錯事，也是喬峰最後自盡的最根本的原因，如果沒有做錯這件事，喬峰可能還有生還的餘地。
第三件錯事：挾持遼帝
耶律洪基躊躇滿志，對大宋虎視眈眈，隨時想率兵吞併大宋，建立不朽功業。喬峰卻想，戰亂一起，不管誰勝誰負，受苦受難的只能是兩國普通老百姓，天下百姓將陷於水深火熱之中，這對宅心仁厚的喬峰來說，是絕對不願看到的。
但是耶律洪基又不願退兵，大軍已經開至雁門關，大戰一觸即發，喬峰無奈，迫於形勢，脅持遼帝耶律洪基，逼其退兵。
喬峰做的這件事對他自己來說毫無疑問是錯的，雖然他做這件事的目的是崇高的，但是因為這件錯事，直接讓自己的內心陷入了萬劫不復的無底深淵，他認為，他身為遼人，卻挾持本族皇帝，屬於大逆不道，天理不容，從此遼國再也不許身為遼人的喬峰踏入一步，等於宣判是喬峰是契丹的叛徒和死敵，再也難以容納。而大宋呢，大宋雁門關指揮使呈給皇帝的奏摺寫的是“擊斃遼國南院大王”，意思是喬峰是侵犯大宋的戰犯，是大宋的死敵，從此大宋斷然也容納不下喬峰。
天下之大，竟沒有喬峰的容身之地，他好孤獨，他找不到同類，只好去找懂他、敬他、愛他的阿朱。
喬峰死了，終於完成了他意味深長的宿命，天下太平了，他的死帶給讀者內心極大的震撼和惋惜，他死讓他的形象愈發高大和熠熠生輝。
現在總算明白金庸為什麼讓喬峰死了，因為他做了這三件錯事，不得不死。
