序言：中國3000多年的封建禮教確實是有很多對女性不公平的規則在，從古的一夫多妻制度就是這些規則的開始，隨著封建社會的發展，這個社會對女性的地位和身份又有了諸多的限制和安排。
通房丫頭生了第一個皇室血脈，只可惜福分淺薄
但如果說有哪些確實比較悲慘的，那就要數兩項了，一個是在高門大戶中經常出現的通房大丫頭和陪嫁丫頭，一個就是在民間普遍存在尤其是在農村廣泛存在的童養媳制度了。
在中國的封建歷史中，無論在文化還是經濟上都遠遠領先於世界其他國家。中國在3000多年的封建歷史中也時時刻刻是世界各國學習的範本，比如亞洲的韓國、日本。
其文化體系、文字體系、政治體系基本是照搬中國漢唐宋時期的範本，並自己加以發展而來的。所以今天韓國跳出來說什麼文化根源的時候我們中國人只是一笑而過罷了。
但在這麼輝煌的封建文化中，也有些不盡如人意的地方。比如中國在3000年封建社會中在針對女性的地位和認知方面卻與西方國家大相徑庭，西方世界從古希臘文明開始就已經嚴格的規定了一夫一妻的制度。
當然這樣的制度也是因為在古代西方人口稀少，如果允許一夫多妻那麼女人都被國王和大臣們搶走了，老百姓還不要造反了麼。雖然說的是玩笑話，但中國的封建王朝時代，在針對女性的地位上確實是比較不公平的。
一夫多妻制度是貫穿中國3000年封建歷史的鐵則。同時隨著中國封建社會的發展，針對女性還出現了一系列限制女性地位的規則和一系列不公平的身份。
在這些規則中，筆者認為最沒有人道的就是兩種身份。一是在大戶人家的所謂通房大丫頭和陪嫁丫頭，二是廣泛存在在中國民間尤其是農村地區的所謂童養媳制度。
首先說一下這個同房大丫頭和陪嫁丫頭，這兩個身份可不是光光幹活就可以了的，在古代這兩類丫頭都是有義務侍寢的。通房大丫頭有責任教會主子如何與女性過婚姻生活。
而陪嫁丫頭則需要負責指導嫁過來的女主人，同時在必要時候還要協助女主人侍寢。在中國的四大名追紅樓夢中就有這樣的角色。賈寶玉房裡的襲人就是通房大丫頭，也是賈寶玉的第一個女人。
而王熙鳳的陪嫁丫頭萍兒也是一個經典的角色。至於童養媳就更不必說了，這絕對是一個悲慘的角色，雖然掛了個媳婦的名頭，但其實就是家裡的苦工，負責斥候年幼的丈夫和公婆。
還要負責教會年幼的丈夫如何過夫妻生活，但我們要知道，等童養媳的丈夫長大後到了娶親的時候，這個童養媳可是已經人老珠黃了，所以大都淪落為使喚婆子的地位上去了。
講了這麼多，我們今天想要給大家講一講一位皇家的通房大丫頭，他就是乾隆皇帝的通房大丫頭哲憫皇貴妃富察氏。這位富察氏姓氏雖然比較尊貴，但確是皇家的包衣奴才出身。
這個包衣奴才雖然是皇家的親近下人，也在清朝出了很多的能人。比如我們雍正朝的大將軍年羹堯就是包衣奴才出身，但攤到女人身上就沒什麼好事情了。
這位富察氏作為通房大丫頭，也是乾隆的看第一個女人，還給乾隆生了皇長子，但卻一直不得乾隆的重視，早早的就病死了。
而他生的兒子也是一樣不被老爸看得上，但又白擔了個皇長子的名頭，一天天過得是心驚肉跳，結果也在20出頭的年紀就病逝了。
總結：富察氏的一生的悲哀的，她雖然品性純良，生的也是貌美端莊。但因為自己低賤的身份卻始終無法得到丈夫的重視，也許對乾隆來說這個富察氏也不過就是一個一次性的物件罷了，完全沒有把她當成一個女人、當成他的妻子來看待。而富察氏所生的兒子，也許在乾隆的心中不但沒有親情，反倒是一個看著怎麼都不順眼的刺吧。古語說最是無情帝王家，也許確實如此。
