淅川縣城中心有一座小山，東西長4公里，南北寬0。7公里，西高東低，宛如一條牛尾，故曰牛尾山。商聖范蠡曾攜美女西施在此望月思鄉，淅川人據此建范蠡公園。公園依山而建，有東西南北四座大門，均有小路直達山頂。范蠡公園是目前全國惟一一座為紀念商聖范蠡而建的城中山景公園。
商聖祠前風景秀 范蠡南望憶舊主
商聖祠位於牛尾山頂峰，面闊3間，進深3間，硬山式建築，兩山出簷，四角挑簷突出丈餘。飛脊挑梁，四周環廓排列有12根紅色大柱，柱高7米。整個建築座落於漢白玉構建的臺階之上，四周有欄杆相依。遠觀，雄偉壯麗。近看，雍容典雅，古樸美觀。祠內，高約丈餘的商聖范蠡端坐在中央，昂首挺胸，極目南望。腳下，是奔騰不息的淅水和新興的工業園區。遠方，是他曾經為之戰鬥過的吳越之地！
“范蠡，楚宛三戶人，字少伯”（出自東漢高誘《呂氏春秋》），而楚三戶在淅川縣大石橋鄉柳家泉附近。按舊時水路計算，距此約 30公里左右。據範氏家譜記載，範氏為堯的兒子丹朱的後裔。隨著封地及官位的變化，先後姓祁、韋、杜、士。戰國時，士會任晉中軍主帥，執掌國政，得範邑封地。後世分士氏、範氏、隨氏。晉定公二年，範氏遷入南陽順陽川（在現淅川縣境內），開闢了順陽範氏望族。范蠡就是其中的佼佼者之一。范蠡精通韜略，足智多謀。入越國，拜為大夫。公元前494年，吳滅越，范蠡隨勾踐夫婦入吳為奴。後用美人計打敗吳國，殺了吳王夫差。滅吳後，范蠡牢記吳王夫差“狡兔死，走狗烹，敵國破，謀臣亡”之言，急忙功成身退，攜西施逃離越國。對此，史書多有異議。一稱，西施被勾踐夫人用石磨沉於江中。一稱，西施隨范蠡“卻笑輕生泛五湖”去了。其實，大智大勇的范蠡，在功成身退之際，順手撈一個傾國傾城的美人，又何樂而不為呢？況且，又有“載去西施本無意，恐留傾國誤君王” （出自《東周列國志》）之理由。范蠡棄官後，定居陶城，改名陶朱公。他經商有道，19年間治資鉅萬。他的經商專著《致富奇書》被後人舉為“經商法寶”。範氏宗祠有一對聯：“沼吳歸隱，達漢成書。” 上聯說的就是范蠡滅吳歸隱之事。2001年7月，日本青森中央學院副院長、經濟哲學博士酒井甫先生，親自到淅川參觀范蠡故里。2002年8月，淅川范蠡研究協會會長王耀傑先生，作為范蠡家鄉的代表，應邀出席了在上海舉辦的中日國際學術交流會，就範蠡的經營管理觀念進行研討。
望月臺上姑蘇風 西施范蠡共嬋娟
從商聖祠往東，有一山峰，比主峰稍低。山峰頂端有一廣場，地勢平坦，青石鋪地，四周用漢白玉欄杆圍成。廣場中央，有一高約10米的西施雕像。此雕像用漢白玉雕成。西施身著越裙，身材窈窕，面南背北，端坐一巨石上，極目遠眺。夏風陣陣，美女西施是在望月思鄉，還是偎依在情郎懷裡，越語儂儂，纏纏綿綿？
西施，施姓，名夷光。出生於春秋末年越國諸暨萱蘿浣紗村西，故名西施。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄰居美女鄭旦一起，獻給吳王夫差。夫差得西施後，迷戀其美貌，整日與西施在姑蘇臺尋歡作樂，無心國事。後令王孫雄在靈巖山建館娃宮。夫差常與西施鳴琴于山顛，泛舟于山下護城河，採蓮於片片荷葉間。吳國亡，西施隨范蠡入陶，常與范蠡一起回三戶故里。他們順丹江，轉灌河，泛舟而上，至牛尾山。牛尾山好似天然的靈巖山館娃宮。佳人才子登山望月，豈不樂哉？
西施之美，舉世無雙。當年范蠡覓得西施、鄭旦，各以百金聘之。國人慕美人之名，爭欲識認，道路為之雍塞。范蠡在別館設朱樓，欲見美人者，先交金錢一文。設櫃收錢，頃刻而滿。悉輦於府庫，以充國用。夫差見西施，以為神仙下凡，魂魄俱醉。“館娃宮中百花開，西施曉上姑蘇臺。霞裙翠袂當空舉，身輕似展凌風羽。”“隔岸行人莫倚盼，干將莫邪光粲粲。”（出自張羽《蘇臺歌》）。夫差自得西施，以姑蘇臺為家，四時隨意出遊，弦管相逐，流連忘返。西施先在國家危難當頭，以身許國；後忠於愛情，隨情郎范蠡“輕舟泛五湖”，確為有膽有識有情有意之美人，故被後人推為中國古代“四大美女”之首，作為美女和美麗的化身。
誠信天梯長又長 商聖遺風惠故鄉
自范蠡公園西大門登山，除一環山公路自貫東西之外，還有許多狀如象棋子形的圓形腳踏石，直通峰頂商聖祠。腳踏石有“車、馬、象、士、炮”，有“勸農桑、務積穀”“農末兼營、農商俱利” 等字樣。路旁岩石因勢而刻，或經商秘訣，或致富新經。總之，一草一木，一石一階，皆春秋遺風，令人受益。人們登誠信天梯，拜商聖范蠡，可四季發財，年年有餘。
范蠡商學思想，集中體現在以下幾個方面：一是“勸農桑、務積穀”。二是“農末兼營、農商俱利”。三是經濟迴圈論。其核心是農業收成好壞呈現出週期運動。同時，其收成好壞也會影響農產品的價格，影響整個市場。四是貿易理論“待乏”原則。“夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也”。五是“積蓄”之理。要求“務完物，無息幣”。認為“貴出如糞土，賤取如金玉”。六是 “平糶齊物”的價格政策理論。這些樸素的中國古典經濟理論，千百年來被歷朝歷代的商賈所尊崇、效法。
小城小山楚風濃誠邀四海宴賓朋
范蠡公園除東西兩個大門，可驅車或登誠信天梯直達山頂外，北門有漢白玉臺階，南門有春秋古棧道，可直達商聖祠。商聖祠不僅位於牛尾山中心，也位於整個縣城中心。新興的淅川縣城，城中有仿古一條街。楚磚漢瓦，垂柳依依。東風大渠，碧波盪漾，穿城而過。牛尾山北面，是灌河之濱。橡膠壩鎖灌河，一湖碧水，扮山城。
隨著南水北調中線工程的動工和改革開放的進一步深入，開放的淅川一定能走出河南，走出國門，誠迎四海賓朋，共研范蠡思想，共謀發展大計。
作者簡介：田野，河南省作家協會會員，河南省五四文藝獎獲得者，南陽市作家協會理事，南陽市五個一文藝工程獎獲得者，淅川縣文聯副主席，淅川縣作協副主席兼秘書長，在全國各大報刊雜誌刊發作品3000餘篇，《讀者》、《意林》簽約作家。出版有散文集《放歌走丹江》、《坐禪谷禪韻》；長篇小說《淚落水中化血痕》；參與主編《魅力淅川》叢書（六卷），撰寫的《北京，不渴》微電影劇本拍攝後榮獲國家林業部“十佳影片”。
