緣於“北京是運河漂來的”，北京大運河翰林文化開發中心組織書畫家、專家、學者三百餘人，耗資逾千萬元，歷時八年組織創作了《京門九衢圖》及《古運回望圖》姊妹篇。主創團隊成員83人均為國家頂級畫家，採用中國傳統繪畫的長卷形式進行創作和表現，以“工兼寫”的手法，還原康乾盛世老北京城各城門的功能作用和規劃藝術，採用由外觀內的方式，以通州大運河入通惠河過西便門講起，繞皇城後至廣安門結束。
永定門
壬午年秋月，陳大章書
詠永定門【清】李靜山
沙路迢迢古蹟存，石幢卓立號燕墩。
大都舊事誰能說，正對當年麗正門。
永定門－作用
永定門，是明清北京外城城牆的正門，位於北京中軸線上，於左安門和右安門中間，是北京外城城門中最大的一座，也是從南部出入京城的通衢要道。
圖為《京門九衢圖》分段畫卷——永定門篇鑑賞
永定門
永定門，始建於明嘉靖三十二年（1553年），寓意為“永遠安定”。城樓為兩層，面闊五間（24米），進深二間（10。5米），綠琉璃剪邊灰筒瓦重簷歇山頂。城樓下為城臺，前為1544年增建的甕城，東西寬42米，南北深36米。。直到清乾隆十五年（公元1750年）又增建了箭樓，並重修了甕城，至此，永定門工程才算全部完成。
圖為《京門九衢圖》－專家學者們討論創作長卷留影
乾隆三十一年，永定門城樓又重修過一次，並提高了其規制，加高城臺、城樓層頂，採用了重簷歇山三滴水樓閣式建築，並裝飾了琉璃瓦脊獸。清乾隆三十二年（1767年）永定門重建，將城臺加高至26米，重建甕城，在甕城正面增建單層箭樓（闢兩層箭窗）。箭樓規制甚小，面闊僅三間（12。8米），進深一間（6。7米），單簷歇山頂灰瓦。
圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖
永定門－城樓
永定門是當年北京外城7座城門中最大的一座，也是從南部出入京城的通衢要道。位於左安門和右安門中，城樓形制一如內城，重簷歇山三滴水樓閣式建築，灰筒瓦綠琉璃瓦剪邊頂，面闊五間，通寬24米；進深三間，通進深10。50米；樓連臺通高26米。甕城呈方形，兩外角為圓弧形，東西寬42米，南北長36米，甕城牆頂寬6米。
圖為《京門九衢圖》分段畫卷——永定門篇鑑賞
永定門－箭樓
箭樓規制與城樓差距較大，不甚協調；單簷歇山式灰筒瓦頂；面闊三間，寬12。8米，進深一間6。70米，高8米，連城臺通高15。85米；南、東、西三面各闢箭窗二層，南面每層七孔，東西每層3孔；北鍘樓門為過木式方門；箭樓下城臺正中對首城樓門洞闢一券洞門。據有關史料記載，永定門是逐步建成的，跨越了明、清兩代。
圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖
永定門－甕城
甕城為方形，東西寬42米，南北深36米，外側兩端抹為圓角。箭樓闢兩層箭孔，南面每層7個，東西每層3個，箭樓城臺下闢單孔券門。以雄偉姿態矗立於北京城中軸線的最南端，直到1957年被拆除。2004年重建。
圖為《京門九衢圖》分段畫卷——永定門篇鑑賞
永定門－歷史
明永樂十八年建成的北京城，平面輪廓呈正方形，只有9座城門。明洪武元年（1368年）八月初二，明太祖朱元璋派遣的大將軍徐達攻佔元大都，將元大都改稱為“北平府”。為了縮短防線，以防元朝殘餘勢力反撲，徐達下令將大都北面的城牆向南退後5裡，在今德勝門、安定門一線重建。復建後規格：城臺東西長31．4米，南北寬16．96米，高8米，城樓（脊）總高26．04米，為三重簷歇山屋頂。
圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖
明永樂元年（1403年），在南京稱帝的永樂皇帝朱棣下令將自己做燕王時的封地北平升格為“北京”。此為北京得名之始。永樂四年，朱棣下令在北京興建皇宮，整修城牆，預備遷都。永樂十七年，為擴充套件皇宮前方的空間，將原在長安街一線的南面城牆南移2裡，在正陽門一線重建。
圖為《京門九衢圖》分段畫卷——永定門篇鑑賞
永樂十九年（1421年）元旦，朱棣宣佈正式遷都至北京。這時的北京城，平面輪廓呈正方形，只有9座城門。城市中軸線南起正陽門，貫穿皇宮，北抵鐘樓。明初國勢強盛，永樂皇帝對蒙古部族採取攻勢，曾五次率軍北征，問題尚不凸顯。後來明朝實力衰落，多次被蒙古軍隊兵臨城下，至嘉靖年間，遂有官員建議在北京城外圍增建一圈周長約80裡的外城，以策安全。因資金不足，由嚴嵩建議改變了設計方案。
圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖
增建外城工程於明嘉靖三十二年（1553年）開始，由於當時南郊（正陽門外）比較繁華，又有皇家祭壇天壇和先農壇，所以外城先由南線築起。但是開工不久，就因資金不足，難以為繼。這也反映出統治者的昏庸和低能，以致未能及早妥為籌措。無奈之中，嘉靖皇帝派內閣首輔嚴嵩去想辦法。永定門是老北京城中軸線的南起點，在左安門和右安門中間。
圖為《京門九衢圖》分段畫卷——永定門篇鑑賞
嚴嵩去工程現場溜達了一圈，還真想出一條雖不高明但可以對付的“妙計”，即只築南線城牆，其他三面待日後有錢時再說。南線城牆長度，也由原計劃的20裡縮減為13裡，其東、西兩端，向北彎折，與內城的東南、西南兩座角樓會合。但是嘉靖君臣沒有料到，所謂“日後再說”，直至明亡再也未被說起。
圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖
明嘉靖四十三年北京外城建成，正門命名為“永定門”，寓意“永遠安定”。明嘉靖四十三年（1564年），北京外城建成，總長28裡，開有7座城門。因增建外城的動因，是為了加強北京的安全，所以城門命名多帶有追求“安定”、“安寧”的色彩，如“左安門”、“右安門”、“廣寧門”（清代為避道光皇帝旻寧名諱改稱“廣安門”）。
圖為《京門九衢圖》分段畫卷——永定門篇鑑賞
外城正門“永定門”，就是寄寓“永遠安定”之意。外城建成之後，北京城的中軸線由正陽門延伸至永定門，北距鐘樓長達16裡。由於外城只建了南面部分，所以此後的北京城平面輪廓就形成了“凸”字形。而且“外城”之稱名不副實，它並不在內城的外面，而是在內城的南面，所以北京的外城又稱“南城”。清代沿用此種格局未變，只是對城門和城牆進行過多次修葺。北京市的二環路和南二環路，就是沿這個“凸”字形的輪廓線修建的。
圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖
永定門地標－燕墩
再往北，永定門外路西半里遠有燕墩，又叫“煙墩”，也是一處名勝。煙墩是古代燃放烽火的報警臺，也有說此物是永定門鎮物的。它始建於元代，文獻記載，元、明兩代北京有“五鎮”之說，南方之鎮就是燕墩。因南方在“行”中屬火，所以用堆烽火臺來對應。燕墩在初建時，只是一座土臺，至明嘉靖三十二年（1553年）北京修築外城時，四周才用城磚包砌。
圖為《京門九衢圖》分段畫卷——永定門篇鑑賞
高有兩丈多，周圍用短牆環繞。燕墩高高在上本來就引人眼目，又有比煙墩更高的清乾隆皇帝御製碑一座矗立，你想想，能不讓更多人而遠望、而駐足、而觀賞、而景仰嗎？御碑陽面刻《帝都篇》和《皇都篇》，用滿漢兩種文字，記述北京幽燕之地的徽記，堪稱北京的史記篇，通篇要義貫穿著“以德治國”。永定門煙墩碑刻是北京著名碑刻之一，已為市級文物保護單位。
圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖
《日下舊聞考》記載，“燕墩在永定門外半里許，官道西”。清代楊靜山的《燕墩》詩中有云：“沙路迢迢古蹟存，石幢卓立號燕墩。大都舊事誰能說，正對當年麗正門”。在清朝時，燕墩成為了民間燕京八景之一——石幢燕墩。這一景是民間燕京八景中還存在的一景，實屬罕見。燕墩始建於元代。據文獻記載，元、明兩代北京有五鎮之說，南方之鎮即為燕墩。
圖為《京門九衢圖》分段畫卷——永定門篇鑑賞
因南方在“五行”中屬火，故堆烽火臺以應之。燕墩在元代始建時，只是一座土臺，位置在大都麗正門外。至明嘉靖三十二年（1553年）北京修築外城時，才包砌以磚。燕墩是一座下廣上狹、平面呈正方形的墩臺，臺底各邊長14。87米，檯面長13。9米，臺底至檯面高約9米。臺頂四周原有高約1米的女牆，現已毀沒。墩臺西北角有石門兩扇，入門後拾階可登，歷45級，通達臺頂。
圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖
臺頂正中是一座正方形石壇，壇上立方石碑一座，高約8米。碑下部為束腰須彌座，臺座四周各雕花紋五層，分別為雲、龍、菩提珠、菩提葉等圖案，束腰部分用高浮雕持法精雕出24尊水神像，均袒胸裸足跌座於海水之上，形態各異，栩栩如生，充分顯示出古代工匠精湛的雕刻技藝。
圖為《京門九衢圖》分段畫卷——永定門篇鑑賞
碑上部覆蓋四角攢尖頂方形碑蓋，四脊各雕出一龍，龍身作波曲奔騰狀，龍昂首上揚，似欲飛奔奪寶頂。碑體南、北面分別鐫刻乾隆十八年（1753年），漢、滿文字對照的《御製皇都篇》和《御製帝都篇》，皆出自乾隆手筆。它以益譽的文筆，磅礴的氣勢，讚美了北京險要的地理形勢、國泰民安的情景，溢滿為封建王朝歌功頌德的內容。燕墩碑文是記述北京幽燕之地的徽記，堪稱為北京的史記篇。
圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖
長卷內容摘要
圖為《京門九衢圖》－分段畫卷
《京門九衢圖》所展現的老北京城以宮城為核心，宮城中的中軸線縱貫南北，在中軸線兩側，一些壇廟、寺觀、苑林、府第、衚衕以及大片四合院民居依次對稱佈局。格局嚴謹、層次分明形成了這座著名都城獨具特色的整體風貌。
圖為《京門九衢圖》－老北京城門創作資料用圖
經過元、明、清三代發展形成的這座都城，是歷史文化、科技藝術和建築藝術巧妙結合的集中體現，是勞動人民智慧創造的結晶，是我國寶貴的歷史文化遺產。
作者介紹
谷建華，北京大運河翰林文化開發中心董事長，北京市政協第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協委員。
中國網大運河頻道主編，大運河文創產品聯盟主席，北京大運河翰林文化開發中心董事長，大運河翰林民俗博物館館長，東方劍橋瀚林華馨教育集團董事。
為續接千年歷史文脈，傳承五千年厚重文化，自1997年始，谷建華先生先後組織創作了《迎香港迴歸百米長卷》《迎澳門迴歸書畫百米長卷》《紀念抗美援朝出國作戰50週年》《紀念老舍先生百年誕辰》《京門九衢圖》《古運回望圖》及《重遊運河圖》等七項浩大的文化工程。因其曾對京杭大運河文化作出突出貢獻，被新華通訊社授予“運河之子”的榮譽稱號。
《古運回望圖》長卷是明代中興時期歷史橫切面的真實寫照，以詳實的歷史資料為基礎，生動的再現了明代京杭大運河兩岸綿延約1800公里沿線的航運、河道管理、農業、手工業、工商業、民俗等繁華景象。
《京門九衢圖》取材於康乾盛世的北京城，以中國傳統繪畫“工兼寫”的手法，藝術地再現了六朝古都北京“內九外七皇城四”二十個城門樓以城牆和護城河為紐帶聯結起來的建築格局，展現清王朝鼎盛時期（康乾盛世）的政治、軍事、經濟、文化、建築、體育、民俗等方面壯麗廣闊的場景面貌。
作者介紹
谷建華，北京市政協第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區政協第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協委員。北京大運河翰林文化開發中心董事長，大運河翰林民俗博物館館長，東方劍橋瀚林華馨教育集團董事、中國網大運河頻道原主編。
為續接千年歷史文脈，傳承五千年厚重文化，自1997年始，谷建華先生先後組織創作了《迎香港迴歸百米長卷》《迎澳門迴歸書畫百米長卷》《紀念抗美援朝出國作戰50週年》《紀念老舍先生百年誕辰》《京門九衢圖》《古運回望圖》及《重遊運河圖》等七項浩大的文化工程。因其曾對京杭大運河文化作出突出貢獻，被新華通訊社授予“運河之子”的榮譽稱號。
《古運回望圖》長卷是明代中興時期歷史橫切面的真實寫照，以詳實的歷史資料為基礎，生動的再現了明代京杭大運河兩岸綿延約1800公里沿線的航運、河道管理、農業、手工業、工商業、民俗等繁華景象。
《京門九衢圖》取材於康乾盛世的北京城，以中國傳統繪畫“工兼寫”的手法，藝術地再現了六朝古都北京“內九外七皇城四”二十個城門樓以城牆和護城河為紐帶聯結起來的建築格局，展現清王朝鼎盛時期（康乾盛世）的政治、軍事、經濟、文化、建築、體育、民俗等方面壯麗廣闊的場景面貌。
