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科舉考試從隋朝開始，但歷史上有據可查的首位狀元是唐朝的孫伏伽，貝州武城人，即現在河北故城。出生日期不詳，卒於658年，葬於“胡仙廟”。現故城縣西半屯鎮雙屯村北有孫伏伽墓。這位狀元，在正史與民間的說法不一，形象差別也很大，民間吹得更加玄乎的是，這位仁兄不僅是狀元而且是中過兩次。
正史裡說，孫伏伽隋朝時期，涉足官場，擔任小吏。隋大業末年，遷萬年縣法曹參軍，審理刑獄，督捕奸盜，頗有政績。唐武德五年，參加科舉，狀元及第。武德九年，參加玄武門之變，賜武城縣男。唐太宗即位後，歷任大理少卿、刑部郎中，遷戶部侍郎，拜大理寺卿，出任陝州刺史。永徽五年，年老辭官。
正史裡的主要成就：一是進諫三策。其一，“天子有爭臣，雖無道不失天下”。其二，“百戲散樂，本非正聲”。其三，“性相近，習相遠”。唐高祖認為孫伏伽“既懷涼直，宜處憲司”，遂任命他為治書侍御史。二是諫言信義。唐朝平定天下後，唐高祖頒佈了大赦令後又要處罰農民起義軍的將領。孫伏伽進諫說：“王者無戲言。”三是關心百姓，為民請命。四是死諫唐太宗打獵，得到了唐太宗的高度讚賞：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有謬乎！”
民間傳說更為有趣。孫伏伽在隋朝就考中狀元，到唐時被留用了下來，因為政績突出，後被高祖賞識提拔成了侍御史。孫伏伽有才而且耿直，不該說的也說了，後被唐高祖一擼到底，重入民間。孫伏伽不死心，以免官身份參加科舉，居然又中了狀元。當了刑部郎中。這人脾性難移，還是把不住嘴亂說話，唐高祖又把他給擼了。這一次，沒有擼到底，後來被唐太宗拾起來又用了，是金子總會發光，運氣來了，孫伏伽遇上了唐太宗。
唐太宗為什麼重用他，其實玩的成分佔上風。唐太宗珍惜自己的羽毛，孫伏伽有才會拍。如死諫唐太宗打獵一事，就可以看到孫伏伽的情商和智商之高。唐太宗在上位之前，南征北戰，經常打仗。後來天下太平了，沒仗可打，身子骨缺乏運動就會發軟而痠痛，於是就喜歡上了能夠鍛鍊身體的打獵活動，習慣了，幾天不打獵心裡癢癢的。
一天，唐太宗又要去打獵，他領著幾個侍衛，背弓插箭，帶著獵鷹和獵犬，正要出發。這時孫伏伽心急火燎地跑過來，一把拉住馬韁說：“陛下打獵，遊戲林中，騎馬射箭，沒有必要的保護措施是很危險的。一旦有個三長兩短，誰來主持政務？勸陛下為了國家百姓，不要貪圖一時痛快，任著性子幹這種無益的遊戲。”你瞧！孫大人說的多體面，全心全意關心的是大領導的安全問題，而不是大領導玩物喪志或保護野生動物，更不是用納稅人的錢去搞個人娛樂活動。
人有嗜好，就會有癮。正在興頭上的唐太宗如被人當頭潑了一盆冷水，真是氣不打一處來。但是他又不想壞了自己虛心納諫的好名聲，於是就耐著性子說：“我近來工作不忙，閒著無事。本人又不貪戀女色，想借打獵來運動一下身子。再說我打獵跑得又不遠，天下這麼太平，還帶了十來個侍衛，你就放心好了！”說完就要登鞍上馬，並向隨從們揮揮手，示意出發。
哪料到，孫伏伽把馬韁繩繞在腰間，一副無奈的樣子用起力來，跪在馬前說：“陛下今天出門，就請從老臣身上踏過去，我願意用死換取皇上對誠實忠告的採納。”這是什麼玩意——唐太宗大怒道：“我本來認為你是一個誠信勇敢的人，能夠以誠言進諫，不好損你顏面；哪知你卻不知好歹，目無高低，限制起我的行動來了。我連這點兒事都做不了主，還當什麼皇帝？來人，把他給我拖出去斬了。”
侍從們過來像拎起一隻不起眼的小野兔一樣，一把將孫伏伽提了起來。這只不起眼野兔開始發揮自己的特長了，說：“夏朝的關龍逄因直言進諫而被殺，我情願和他在九泉之下相見，也不願意再侍奉你了。”這時愛惜自己的羽毛的唐太宗聽了，大領導也有大領導的風度和智慧，居然哈哈大笑起來，對孫伏伽說：“我想試一試你的膽量，你還真是一個誠信有勇的君子，有你真是大唐的福分啊！好，那朕今天就不出去了。聽說你棋藝很高。朕要和你下一盤。”
這牛吹得，人家關龍逄可是真正的為國家大事冒死直諫，諫的是昏君夏桀終日與美女妺喜尋歡作樂不理政事，諫的是抓住了王的“七寸”往死裡揪的天下第一位名相、第一位以死諫君的忠臣。孫伏伽，你這隻小野兔算幾斤幾兩，那一根蔥，也充大頭，竟然以關心領導的安全而“以死諫君”，玩得也太虛了吧！
虛歸虛，孫伏伽和唐太宗玩的就是要新高度和新形象，大領導的一泡尿都與國家有關？？不久，這位會拍馬屁的孫伏伽便高升了，唐太宗提拔他為諫議大夫，日後又發現不太對勁，以防這小東西哪天再出亂揪一通，免得背不住這種腦筋急轉游戲，真的砍了他的頭，壞了我唐太宗的名聲，於是，再一次提拔孫伏伽任陝州刺史，到地方去，遠離京城，雙方都有利，留個好名聲。（文／蔡駟 ） （圖源自網路，如有侵權，請告知刪除）
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