是要是以“
中原武林
”作為主舞臺的武俠故事總是會隱隱的存在一個設定，那就是“
天下武功出少林
”，儘管金庸並沒有在自己的作品中明示過這一點，但透過書中劇情也不難看出這樣的設定，在早期的連載版作品中金庸就將少林派的達摩祖師塑造成了一個幾乎無所不能的高手，除了少林的各項絕技之外，甚至就連《九陰真經》和《九陽真經》也是由他所創，儘管這一設定在後續版本中被更改，但達摩依舊是金庸筆下最強的高手，甚至不用加上“之一”。
那麼金庸筆下有能夠匹敵達摩的人嗎？答案是有的，不過是在金庸改書之後才被加入到故事中，儘管書中對於他的描述不多，但就連這人的傳人也是武林神話級別的高手。
一、
金庸筆下的絕世高手
達摩祖師在金庸的武俠體系中的地位幾乎是無人能夠撼動的，但讀者在討論“金庸筆下最強者”這一頭銜歸屬的時候還是會提到其他的高手，畢竟達摩從未登場，所以被人低估也實屬正常。
比如《神鵰俠侶》中被提及的“劍魔”獨孤求敗，那人縱橫江湖三十餘載一生未嘗一敗，敗盡英雄，殺盡賊寇，從設定上來看的確是強。
又比如《俠客行》一書中登場的石破天，書中賞善罰惡二使張三、李四就足以吊打中原群雄，然而俠客島上如張三李四者還有六七十人，更不用說還有龍木二位島主更強於他們，而石破天練成《太玄經》的武功之後是讓龍木島主也無力招架，所以石破天也很強。
又比如《倚天屠龍記》中的武當派祖師張三丰，金庸筆下的武林基本就是以少林、武當為尊，少林祖師達摩被人尊崇，那麼武當祖師張三丰看起來也應該有與達摩比肩的實力及地位。
其實不然，儘管以上三位高手都很強，也的確是金庸全書最強的高手之一，但他們卻不是能夠比肩達摩之人。
二、
比肩達摩之人
真正要能夠比肩達摩的話不僅僅是在武功上達到頂尖水平，更重要的是歷史定位，達摩是佛教的祖師，而張三丰可並不是最早的道祖，金庸筆下另一位高人才是真正的道祖，那人就是老子。
老子在道教中被尊為道祖，《老子》一書也被稱為《道德真經》，而在道教中人們供奉的太上老君就是老子，這一形象在中國古代的各種神話體系中也經常被提及。
那麼老子這個角色真的有被加入到金庸的武俠體系中嗎？答案是肯定的，只是若非資深金庸迷便很難發現這一點，因為直到新修版中金庸才將這個角色加入自己的武俠體系中，而這個角色就要由他的傳人引出了。
三、
老子的傳人
老子的傳人都有誰，其實在前文已經提到過這個角色，那人就是武當派的創派祖師張三丰了，在舊版中張三丰是在一條青蛇和一隻鵲身上悟出太極之道，原著道：“他天資過人，所學的又是武學奇書，十餘年間竟是內力大進。某一日在山間閒遊，見一蛇一鵲相互搏擊，那鵲兒多方進逼，卻始終輸青蛇一籌，負創而去。張君寶心中若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地裡豁然貫通，領會了武功中以柔克剛的至理，忍不住仰天長笑。”
而到了新修版中，金庸更改了這一設定，改為受老子的影響，原著道：“他得覺遠傳授甚久，於這部《九陽真經》已記了十之五六，十餘年間竟內力大進，其後多讀道藏，於道家練氣之術更深有心得。某一日在山間閒遊，仰望浮雲，俯視流水，忽然想到老子所謂‘柔弱勝剛強’、‘物極必反’……他在洞中苦思七日七夜，猛地裡豁然貫通，領會了武學中陰陽互濟的至理，忍不住仰天長笑。”
所以說張三丰能夠成為後來的一代宗師還是受到了道祖老子的影響，而道祖老子也是金庸筆下唯一一位能夠與少林祖師達摩比肩的人物，張三丰在他面前也遜色不少，只可惜金庸並沒有細寫過這位高人的故事，對於讀者來說算是一個不小的遺憾。
