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一說到陳子昂，人們總能想到他的代表作《登幽州臺歌》。這位和李白、孟浩然、王維等人並稱為“仙宗十友”的大詩人，其詩作風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，風靡一時。
不過，也許是天妒英才，這位出類拔萃，有著鮮明個性的傳奇詩人，僅僅活過42年，就匆忙間悄然隕落了。
關於他的死因，至今仍爭論不休，沒有定論，主要有兩種說法。
（陳子昂）
第一種觀點認為，陳子昂死於卑鄙貪婪的小小縣令段簡之手。
關於這個死因，史籍中有多處記載。《舊唐書》中記載：“子昂父在鄉，為縣令段簡所辱，逮還鄉里。簡乃因事收繫獄中，憂憤而卒，時年四十餘。”
《新唐書》中記載稍微詳細些：“聖歷初，以父老，表解官歸侍，詔以官供養。會父喪，廬冢次，每哀慟，聞者為涕。縣令段簡貪暴，聞其富，欲害子昂，家人納錢二十萬緡，簡薄其賂，捕送獄中。子昂之見捕，自筮，卦成，驚曰：‘天命不祐，吾殆死乎！’果死獄中，年四十三。”
另外還有一處對陳子昂的死因記載十分詳細，那就是他生前摯友盧藏用所撰的《陳氏別傳》。
結合這三處記載，我們可以清晰地看出，武則天聖曆元年，陳子昂以父親年邁體弱為由，請求退職歸隱，回到老家四川射洪。武則天下詔允許他帶職返鄉，仍領右拾遺薪俸。
回到故鄉的陳子昂，在西山蓋起了數十間茅屋，一邊種樹採藥為生，一邊準備編撰《後史記》。
第二年7月，陳子昂的父親去世。他不得不停止手中的編寫工作，著手操辦父親喪事。10月，陳子昂將父親埋在老家，為之撰碑守喪。此後，悲痛欲絕的陳子昂整日哀哭不止，氣息欲絕。以致於到了身瘦如柴，羸弱不堪的程度。
就在此時，當地縣令段簡覬覦陳家的財產，於是羅織罪名，加害陳子昂。
陳子昂懾於段簡的淫威，不得不讓家人湊齊了20 萬緡錢送給段簡。但貪婪的段簡，仍然不放過陳子昂，還是將他逮捕下獄。
陳子昂在獄中受盡酷刑，“杖不能起”，自知性命難保。於是自己占卜算命，卦象顯示他命不久也，乃仰天長嘆說：“天命不祐，吾其死矣！”
（酷吏來俊臣）
不過，上述說法遭到另一些人的反對，他們提出兩個疑問。
一是陳子昂一生剛直不阿，名垂朝廷。連周興、來俊臣等酷吏都不怕，憑什麼害怕一個小小的縣令段簡？二是即便陳子昂已退隱家鄉，但仍然是京城命官，而且在地方上很有名望，足以和段簡抗衡。為什麼在受到段簡的敲詐後，就急急忙忙地雙手奉上錢財，最終導致人財兩蝕？
顯然，這些疑問不無道理。
陳子昂為官期間素來直言敢諫，剛直不阿。曾因“逆黨”反對武則天，而受株連下獄。
其後，在隨武攸宜征討契丹，擔任軍事參謀一職時，又屢次批評武攸宜用兵不當，並提出了很多破敵良策。但剛愎自用的武攸宜，不但不採納他的建議，認為他“素是書生，謝而不納”，而且一怒之下，把陳子昂貶為軍曹。
而且，陳氏家族在射洪是名門望族，聲名顯赫。從陳子昂的祖父開始，“邦人馴致，如眾鳥之從鳳也。”到了其父陳元敬時，其聲望更是與日俱增，眾相鄰有官司糾紛，都不聽郡守縣令的判決，反而去找陳元敬決斷。
也就是說，陳子昂連武氏集團都不懼怕，而且在地方上威望極高，斷沒有理由害怕一個小小的縣令。
因此，有人提出陳子昂的第二個死因，那就是死於當權者武氏的陷害。是武氏借貪官段簡之手，害死了他。
（武則天）
那麼，上述兩種觀點哪種是正確的呢？陳子昂真正的死因是什麼呢？
我認為，陳子昂應該是被貪婪的縣令段簡害死的。
確實，陳子昂和武氏當權者有矛盾。例如，和武攸宜在戰爭期間的爭執，又或者上書反對武則天的政見等等。
但這種矛盾，只是政見上的不同和軍事策略上的爭論，並沒有觸及到武氏政權的底線，不至於讓武氏動殺機。
更何況陳子昂已退隱歸鄉。一個已經歸隱山林的八品右拾遺，能翻起什麼大浪呢？即便陳子昂在射洪期間，有一些反對武周朝的文字或言語，對於如日中天的武氏集團來說，無異於螳臂當車，不自量力，武氏自可以視而不見。而且在所有的史籍中，都沒有查到有關陳子昂反抗武則天的任何記載。
而作為地頭蛇的段簡，已在當地橫行霸道多年，早已見不慣在射洪深孚眾望的陳氏家族。正是因為陳氏家族威望太高，難免和地方政權產生矛盾，甚至凌駕於他這個縣令之上。這對段簡來說，是無法忍受的。
而且，段簡確實是一個無恥小人，他為了巴結來俊臣，居然公開將自己的妻妾奉送給這位當朝酷吏。這樣的一個無恥之徒，有什麼事是幹不出來的呢？
雖然陳子昂也是京官，也曾深受武則天器重。但一來他已經隱退了，俗話說“落魄的鳳凰不如雞”“強龍不壓地頭蛇”，沒有權力的陳子昂，在段簡眼裡就是一個平頭百姓，不值得他懼怕。二來陳子昂最高官銜也不過就是八品，還不如他這個七品芝麻官呢。
所以，在錢財的巨大誘惑下，段簡精心設計了一場圖財害命的冤案，把年僅42歲的詩壇巨星逼上了絕路。
（參考資料：《舊唐書》《新唐書》等）
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