魯智深是《水滸傳》中的重要人物，塑造的人物形象非常飽滿。但一直以來，有一個疑問就始終存在，魯智深本來是宋朝的一個公務人員，人稱“魯提轄”，但魯智深後來三拳打死了鎮關西，後來只能逃到五臺山上當和尚。從此開始了他行俠仗義的英雄故事。
那麼問題來了，魯智深身上有人命官司，為什麼當和尚以後，就沒有官兵捉拿他了？如果當和尚就能逃脫刑罰，那在古代也太簡單了。
實際上，古代人出家的確可以躲避刑罰，但這樣的機會十分難得，一般人是沒有這個機會的。在古代，僧人和道士都是出家人，所謂的出家人基本上就和社會無關了，官府也不會輕易到寺廟裡抓人。所以古代寺廟的確是躲避官府捉拿的一個好辦法。尤其在日本，寺廟甚至擁有了自己的政治勢力。
那如果古代殺人越貨的罪犯都躲到寺廟裡，又該怎麼辦呢？在中國古代，寺廟其實也要服從官府的管轄，尤其在寺廟招人的時候，更需要接受官府的管理和登記。想要進寺廟當和尚，首先要得到古代官府頒發的文書，也就是“度牒”，想要獲得度牒，除了證明自己的身份外，還要上交一定的度牒銀。發展到後來，度牒銀已經成為了古代官府財政收入的重要來源之一。收取度牒銀的制度，從唐代一直延續到明朝朱元璋時期才被廢除，此後度牒成為了免費發放的證明材料。到清朝乾隆年間，度牒才被徹底廢除。
所以在宋代，沒有度牒就想出家，是根本不行的，一旦被官府發現會被嚴懲。古代的遊僧雲遊四方的時候，也會隨身攜帶度牒，相當於古代僧人的身份證。
在《水滸傳》的故事裡，魯智深當和尚那可不是簡簡單單就能辦到的。是趙員外花了一大筆錢，託了關係才讓魯智深拿下了度牒，成功混進五臺山裡當了和尚。至於武松當和尚，那更是機緣巧合，是孫二孃之前幹掉了一個頭陀，把頭陀的衣服和度牒交給了武松。
不知道大家瞭解了嗎？
