在漢服的眾多類別中，深衣可以說是一個比較大的形制類別了。在深衣的這一類別中呢，也是有很多的漢服款式的。比如曲裾、直裾等，都是深衣的漢服款式。
當然啦，在深衣的這一大類別中，大家知道的最多的，可能就是朱子深衣了吧！那麼，朱子深衣是哪個朝代的？大家知道哪些關於朱子深衣的知識呢？今天，就和大家一起來看看，朱子深衣這樣的一類漢服吧！
朱子深衣，漢服中深衣的一種，為禮服，多用於祭祀等場合。指根據宋代著名學者朱熹所著《朱子家禮》記載考證的深衣，是朱熹對《禮記》深衣篇所記載的的深衣的自我認識和研究的產物。
也就是說，朱子深衣是宋代的朱熹，對深衣的一種認識和研究的產物。
朱子深衣的結構特點為：直領（沒有續衽，類似對襟）而穿為交領，下身有裳十二幅，裳幅皆梯形。朱子深衣的影響很大，日韓服飾中有部分禮服都是在朱子深衣制度的基礎上製作的。
需要尤其指出的是，有不少製作漢服的商家將所有白底黑緣的深衣都謂之“朱子深衣”是錯誤的。歷史上有多位經學家都對深衣做出了自己的考證，不能將其他人的作品籠統的冠名為朱子深衣。
大家需要注意的是，關於大帶。歷史上大帶有三種。第一種大帶出現時間最早，形制最簡單，為一條簡單的夾有黑色牙線的白色腰帶，使用時直接打蝴蝶結即可。現存唯一深衣出土文物，明張懋墓出土深衣所使用的就是第一種大帶，可以證明直到明代，深衣依然搭配最樸素的大帶。
第二種大帶出現時間較晚，大帶下垂部分與腰帶本身成90度角，為事先做好，並用小系帶古代，一般出現在明代祭服、朝服形象上，無文物顯示有深衣使用過該大帶。
第三種大帶出現於明代，時間最晚，除固定方式外與第二種大帶相同，使用一對釦子固定大帶，一般出現於明代常服畫像中，無任何文物顯示與朱子深衣有任何關係。也沒有出現在任何禮儀場合所用服飾。
根據明代張懋墓的出土文物可以看出，直至明代，深衣所配用的腰帶依然是第一種大帶，因為深衣是歷代文人所推崇的，最接近中國文明源頭的服飾，故必須配用最正宗的禮服腰帶——大帶。從出土的大帶上來看，可以很明顯的看出，所打的結為我們如今所說的蝴蝶結。
所以，對於深衣上面所繫的腰帶，大家也需要好好的研究一下哦~
看完這篇關於朱子深衣的文章之後，大家對於朱子深衣的認識，是不是也變得更多了呢？對於朱子深衣的朝代，大家弄清楚了嗎？大家還想了解哪些和漢服有關的文章呢？一起留言討論吧！
