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「連環畫」山東半島瀕海地區孕育生髮了千年的海神祭祀文化

「連環畫」山東半島瀕海地區孕育生髮了千年的海神祭祀文化

1。萊州海岸線蜿蜒,天生良港、多出其間。

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2。萊州灣煙霞披離,碧海潮生。時有海市蜃景,日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裡。

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3。東海神廟坐落於萊州城西北約九公里處。相傳海神廟的建築基礎與天上的星宿遙相呼應。

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4。遠古先人崇拜天主、地主、兵主、陰主、陽主、月主、日主、四時主。八神之中,五神居位於山東半島濱海地區。

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5。唐朝初年,李淳風奉旨祭海萊州,曾帶來一幅東海神廟星野圖,註疏曰:“月主南,陰主北,一百單八左向水;龍君蹕宮一福地,三寺映宿上應危。四司待,二虛衛,羽林壁壘助雄威,室離白眾祚東海,祀禱降香乞永綏。”

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6。隋唐數番東征,皆於萊州沿海造船屯兵,御軍數十萬眾。凡此國事攸關,輒向東海神廟

大祭求告,受天之祜。

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7。唐宋時,萊州已躋身海事商埠、海內外貿易通達,舉足輕重,北方海上絲綢之路自此起行。

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8。南北商旅交往繁盛,漁商舟舶絡繹不絕,自古以來與海洋的相生相伴、相搏相敬、孕育生髮了綿續千年的海神祭祀文化。

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9。東海神廟古已有之,宋代以前,名曰海水祠。

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10。唐朝高祖武德至太宗貞觀年間,唐律令規範祭祀四海為每歲常祀之制。

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11。唐憲宗元和年間,數封東海之神為“廣德王”。

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12。唐代起,政府選派禮官。嚴按時令前往海神所在的祭地,隆重地進行祭祀。

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13。宋太祖稱帝后。以鉅款大修海廟,其規制煥然一新。

撰稿/劉彥宏

繪畫/劉永強