熟讀《水滸》的朋友都知道，以今天的三觀來看，梁山中多數中都算不得好漢，即便有人說用今人的觀點去看古人是可笑的，但就我個人而言，那些蠅營狗苟之輩死了實在痛心不起來。
所以，從真好漢中選擇的話，有兩個人的死讓我感觸最深。
九紋龍史進
史進是第一個出場的梁山好漢，年輕英俊，前期多少有些坐井觀天，但他的學習能力很強，王進點撥了他半年，史進的實力就形成了質的飛躍，而且在少華山一帶頗有威名，整個江湖來說也小有名氣。
陳達在少華山各種不服，執意要走史家村，但是見了史進依然客客氣氣，可惜史進一心捉強盜，這是史進第一次出手，說實話，表現不算好，因為鬥了多時才生擒了陳達，這大概與缺少實戰經驗有關。
後來朱武用了苦肉計，性情中人的史進有感於他們的兄弟情義，與三人成了好友，再後來為了三人與官府作對，流落江湖，轉了一圈，回到少華山，當了大當家。
史進死於徵方臘，當時他率石秀、李忠、陳達、楊春、薛永巡哨，結果進入了包圍圈，與“小養由基”龐萬春狹路相逢，龐萬春擅長射箭，聲稱要與花榮一較長短，為了顯露本事，一箭射中史進咽喉。
很多人認為此時史進已經死了，我不這麼看，因為張清當初征討大遼也曾被射中咽喉，但是大難不死，史進起碼在當時應該沒有死，要不也不會說五將救起史進，護著他撤離，要是死了，找人抬屍體就是了。
但是這時形勢突變，伏兵四起，五人顧不得史進，各自逃命，結果全部被亂箭射死。
石秀本是響噹噹的人物，當年為了救盧俊義身陷囹圄，鐵骨錚錚，此時卻不顧史進逃生，不過他與史進沒有什麼私交，只能說石秀沒有想象中那樣捨己為人，卻也不好苛責，同樣的道理還有薛永。
但是李忠、陳達和楊春多少有些說不過去，李忠是史進的啟蒙老師，以史進的性格，當年肯定不會虧待李忠，可惜有了危險，李忠自己跑了，完全不顧當年的情義。
如果說李忠拿過史進的錢，但也交過本事，互不拖欠，勉強也說的通，陳達和楊春與史進朝夕相處那麼多年，加上史進為了他們連家業都舍了，可以說如果沒有史進，少華山三個當家當年可能就被官府剿滅了，在這時，二人卻來了個大難臨頭各自飛，著實讓人不齒。
最可氣的是朱武，在得知六將陣亡後，只為陳達、楊春掉了淚，合著從一開始算計史進，到後來擁立史進當老大，全是在利用他，一點真心沒交？
總體來說，史進似乎一直被人當作傻小子，入城做內應時也被相好的娼妓出賣，整個梁山把他當兄弟的貌似只有一個魯智深。
一個義薄雲天，性子直爽豪氣的年輕武生就這樣被人不管不顧，在沒人惦念中死去，正是應了那句話——我嘗試著銷聲匿跡，最終無人問津。
史進的死，讓人不得不感嘆人性的涼薄。
花和尚魯智深
魯智深去世時年紀雖然算不上大，但也算善終，如果說史進的死鳴不平的成分居多，魯智深的死實在讓我心中難以平靜。
當時征討方臘已經結束，魯智深在寺廟中休息，聽見房外巨響，猶如戰鼓擂動，廝殺慣了的魯智深提起禪杖就往外衝，被僧人攔住，告知此乃潮信之聲。
魯智深想起師傅智真長老的四句箴言——逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂。一瞬間大徹大悟，知道自己大限將至，卻毫無悲涼難過之心，沐浴更衣，命僧人請宋公明來相見，同時留下頌子一篇，坐在禪椅上不動了。
平生不修善果，只愛殺人放火。
忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。
咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。
魯智深在拳打鎮關西之後出逃，看見通緝告示擠進去看，書中明確交代了他不識字，之後大鬧五臺山，倒拔垂楊柳，野豬林救林沖，落草二龍山直到三山聚義，更不可能讀書識字，可是偏偏在人生的最後時期做出如此一篇頌子，實在讓人歎為觀止。
佛語說：“放下屠刀，立地成佛”，魯智深在前一秒還不明白圓寂是何意，後一秒便大徹大悟，短短几個字，概括了一生，以及生前最後時期的感悟，再加上此時梁山眾將十去七八，實在讓人心中疼痛。
我願意相信，魯智深不是真的死了，而是摒棄肉身，立地成佛。
史進的“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”和魯智深的“朝聞道，夕死可矣”實在讓人嗟吁。
