古語說：“謀事在人，成事在天”，意思是我們在做事情的時候，一定要學會正確對待，正確處理人與事物，過程與結果的關係。只要自己做到盡力而為，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。做事時須知其來有自，後天努力才可事可天成！
曾國藩也曾經對辦大事和成大事的關係提出了自己的看法。
一、辦大事與成大事
曾國藩在《致沅弟·辦大事與成大事》中指出：“凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。”
這是曾國藩為官辦事的一個重要觀點。他把成就事業的過程分為了兩部分，首先是“辦大事”，然後才是“成大事”。
對於“辦大事”，曾國藩強調：人的主觀能動性是非常重要的，其中“識”是主要的，“才”是次要的。
“識”指的是辦事之前的準備，也就是說要先對要辦的事的前景進行預測，然後進行具體的籌備和計劃。
“識”來自一個人的學問和閱歷，當然與天生的智慧也是分不開的。
在目標和計劃確定之後，就要開始實際操作了，這時候“才”開始發揮作用。
有“才”的人是很難得的，但是有“識”的人更加難得。
當年，與曾國藩一起被任命為團練大臣的一共有四十三個人，可最後只有曾國藩一個人成就了偉業。在才幹方面，其他人並不亞於曾國藩，有的甚至還要比他更加能幹。
而曾國藩的過人之處在於他的見識高遠。
在開始操辦團練之時，曾國藩的目標就十分遠大，他想把湘軍辦成一支能夠與太平軍相抗衡的強大軍隊。
正是因為有了這樣的遠大卓識，曾國藩才從團練開始做起，接著又辦起了大團，後來又成立了水師，最終為清朝做出了很大的貢獻。
曾國藩認為，大事能否辦成，只有“識”和“才”是遠遠不夠的，還需要聽從天意的安排。
這才有了“凡成大事，人謀居半，天意居半”的說法。
曾國藩的這句話是有一定道理的。
所以，我們在辦大事之前一定要先有這樣的心理準備，這樣不但不會削弱信心，反而會減輕心理包袱，在辦事時更加從容鎮定，最後的結果可能會更好。
二、但求盡吾心力
對於事業功名，曾國藩一直都抱著很清醒的態度。
弟弟曾國荃因為在官場上受了委屈，寫信來抱歉。曾國藩就寫了封回信，對弟弟進行了勸導和教育，從中也可以看出他對做官的一些看法。
在《致沅弟·但求盡吾心力》中，曾國藩就闡述了立德、立功、立言三者的關係。
“古人稱立德、立功、立言為三不朽。立德最難，而亦最空，故自周、漢以後，罕見以德傳者。立功如蕭、曹、房、杜、郭、李、韓、嶽，立言如馬、班、韓、歐、李、杜、蘇、黃，古今曾有幾人？吾輩所可勉者，但求盡吾心力之所能及，而不必遽希千古萬難攀躋之人。”
自古以來立德、立功、立言都是很難的，從古至今做到的也沒有幾人。曾國藩列舉了史上能夠稱得上立德、立功、立言的先賢聖達之人，並指出，作為普通人而言，只要自己能夠做到盡心盡力去做就可以了，不要迫切地希望成為那些千古萬難的攀登高峰之人。
他還給弟弟提出了一些建議。“不若就現有之功，而加之以讀書養氣，小心大度，以求德亦日進，言亦日醇。譬如築室，弟之立功已有絕大基址，絕好結構，以後但加裝修工夫。”
與其想著那些不著邊際的事，還不如現在就用功學習，多讀書培養品德，養成心胸寬大的品行，在道德品質上每日精進。就像修房子一樣，弟弟的功夫已經有了很好的根基和絕好的結構，剩下的就只是一些裝修的功夫而已。
三、曾國藩做官辦事的“大功不舉”原則
曾國藩在做官辦事時，有一條很重要的原則，那就是大功不舉。這在中國古代官場上，確實是很一種很明智的做法。
過去有句話叫“伴君如伴虎”。如果你的功勞太大，朝廷就會對你有所戒備，而且你的成就和功名還會引起同僚的嫉妒甚至陷害。所以自古以來成就大功業而能夠善終的人其實並不多見。
在歷史上，有多少功臣名將就是因為不懂得收斂自己的氣焰，功高震主，最後落得悽慘的下場。
曾國藩在五十多歲時攻下了南京，朝廷一方面對他進行了封賞，另一方面對他手下的軍隊卻不得不進行防備。
此時，曾國藩意識到，自己如今雖然表面風光，但實際上卻危機四伏，如果沒有表示的話，朝廷可能很快就會找藉口制裁他。
於是曾國藩盡力保持低調，把自己立下的功勞都歸於朝廷和同僚，表示自己做得並不夠好。
他甚至還做出了一個很重要的決定，就是把自己親手建立起來的湘軍遣散，以向朝廷表示衷心，以獲得朝廷的信任。
朝廷得到資訊後，很高興地答應了，於是十幾萬湘軍絕大多數都被解散了。這個舉動不但讓他獲得了朝廷的信任，而且也贏得了世人的稱讚。
這種激流勇退的做法，正體現了曾國藩為官做事的高明之處。
曾國荃沒有曾國藩的見識長遠，而且性格過於強硬，所以曾國藩經常在信中對他進行諄諄教誨，一是排解他心中的憤懣不滿，二是指導他為官為人之道。
