中國人有一個很有趣的現象，就是討厭拍馬屁的人，但是自己又喜歡被人拍馬屁。這一點不管是平頭老百姓，還是王宮貴胄、九五之尊，概莫能外。
甚至相比較平頭老百姓而言，九五之尊的皇帝更喜歡被人拍馬屁。為此，他們專門要求下屬、臣子按照要求為他寫詩，用以歌功頌德。這類詩有一個專門的名稱，叫應制詩。說白了，就是專門給機會讓大臣拍馬屁。
這類詩，歷史上不在少數，其中比較出名的有：
宋之問《苑中遇雪應制》：“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開。”
杜審言《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制》：“半嶺通佳氣，中峰繞瑞煙。”
万俟詠《三臺·清明應制》：“好時代、朝野多歡，遍九陌、太平簫鼓”。
但是，最近讀蘇東坡的詩詞，才發現原來這事蘇東坡也幹過，不過即便是應制的“拍馬屁”詩，蘇東坡也寫得驚豔絕倫，一點也沒有阿諛奉承的味道。
《上元侍宴》宋·蘇軾淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。侍臣鵠立通明殿，一朵紅雲捧玉皇。
寫這首詩的時候，蘇東坡正處在人生的巔峰時期，那是元祐八年（1093年）正月十五元宵節，當時的蘇東坡遷端明殿學士、翰林侍讀、禮部尚書。這是蘇東坡一生官位最高的時候。
題目中的上元，即元宵節，在元宵節當天，蘇東坡及其他官員陪著宋哲宗觀燈，而後奉詔寫了這首應制詩，為北宋王朝歌功頌德。
首句“淡月疏星繞建章”開篇便描繪出一幅仙境勝景：淡淡的月光、稀疏的星星，圍繞著巍峨的宮殿，恍若天上宮闕，宛如仙境一般。“建章”本是漢代的皇宮名，這裡借指宋代皇宮。 即建章宮。
“淡月疏星”是正月十五特有的景象，正月十五是農曆第一個月圓之夜，圓月當空，群星自然隱爍稀疏，不可能繁星滿天；同時正月天氣尚寒，月光自然清淡，不會像中秋之夜的皓月那樣，清冽空明。同時一“繞”字點出主賓關係，暗合“應制”，星月當空依然繞著宮殿而行，只因宮殿之中有九五之尊，星月尚且如此，而況人乎？
“仙風吹下御爐香”進一步刻畫環境，增強仙境氛圍感，“仙風”二字已完全跳出現實之境，直接進入仙界，言仙界之風吹動著御爐前的嫋嫋香菸，真可謂仙氣飄飄，人間還是仙境，已分不清了。
“侍臣鵠立通明殿”，與詩題“侍宴”相呼應，參加宴會的群臣像仙鶴一樣，引頸肅立，宮殿燈火通明，金碧輝煌，宛如玉帝的通明殿。“鵠立”指像仙鶴一樣站立，再次強化仙境氛圍。“通明殿”，既是實寫宴會的宮殿燈火通明，金碧輝煌，又指代天上玉帝的宮殿。既暗合仙境之氛圍，又符合“應制”之主題。
“一朵紅雲捧玉皇”，既然有了前面的鋪墊，詩的末尾把皇帝的出場直接寫作玉皇大帝的出現，自然也就順理成章了，仙境之中，不是唯玉帝至尊嗎。“一朵紅雲”也真是想象奇妙，紅雲代表著祥瑞，霞光萬丈，玉帝閃亮登場，而實際的紅雲是與會官員的服裝，宋代三品以上用紫色，五品以上用硃色，這混在一起，簇擁著皇帝駕臨，不正像一朵紅雲嗎？
而真正高絕的是，從第一句層層遞進，層層鋪墊下來，此刻你已經不清楚蘇東坡是故意這樣寫，還是真的已經分不清現實與仙境，才會產生這種幻覺，畢竟宮殿內金碧輝煌，香氣繚繞，虛虛實實，真真假假，大有仙宮妙境之感。
如此安排的另一個好處，就是不會讓人反感。整首詩讀下來，如飲仙露，讓人彷彿真的置身九天仙境，絲毫不會覺得是蘇東坡故意拍馬屁誇張而作之。
應制詩寫得好的大有人在，但是能把拍馬屁的詩寫到這個境界的，天下間估計也就只有蘇東坡了。
究其緣由，此時的蘇東坡在仕途上已經無慾無求，別的詩人寫應制詩是為了讓皇帝高興，而後加官進爵。而蘇東坡寫詩是為了讓自己高興，因為此刻的他已經厭倦了朝廷的紛爭，嚮往的正是神仙一般自由、無拘無束的生活。
好了，這一期分享就到這裡了，我們下期再見。
文|丁十二圖|網路如果喜歡本文，歡迎分享轉發，您的轉發支援就是十二創作的動力每天共話詩詞，關注十二讀書
