引言
戰國時期，在我國曆史上是一個承前啟後的時代。這一時期伴隨著私田制、鐵器的運用，中國從政治、思想、文化、科技等方方面面都迎來了變革的高峰。
在百家爭鳴的盛況得以延續的同時，本著“窮則變，變則通，通則久”的原則各國也為了圖強而紛紛進行變法。而在這樣的一個大變革的時代，名士、良將輩出，他們或者縱橫捭闔、或者戰場立馬，共同為我們勾勒出了一副壯麗的時代輓歌。
蘇秦、張儀作為戰國時期的縱橫家、謀士，便是極具代表性的人物。二人雖只是文弱學者，但卻憑藉過人的膽識、謀略以及“三寸不爛之舌”遊弋於各國之間縱橫捭闔深刻的影響了當時的各國之間的關係。
蘇秦以“合縱”之策，遊說山東六國結盟對抗強秦，自己更是佩六國相印；張儀則以“連橫”之策遊說六國，以“橫”破“縱”。而在各國的合縱連橫之間，兩人將自己的智慧彰顯無疑。時人甚至有“一怒而天下懼，安居則天下熄”之評語。
那麼我們不禁要問，作為戰國時期的兩大謀士，蘇秦、張儀之間誰又更勝一籌呢？
師出同門，智慧超常的二人
蘇秦，生於今天的河南洛陽。家中以務農為生，生活亦是貧困拮据，但是恰逢這樣一個時代的他卻立有大志。
因此，他早年便投入鬼谷子門下，學習縱橫之術。不過雖然師傅鬼谷子乃是戰國時期神鬼莫測般的人物，但這並未給他帶來生活境遇上的變化。在學成外出遊歷多年之後，他依舊是貧困潦倒、狼狽不堪，甚至連家人都恥笑與他。
心中有愧的他，遂閉門不出，終於在伏案鑽研《陰符》之後，揣摩出合縱連橫之術。而此後，他的人生也揭開了新的篇章。
他求見周顯王被拒，西行秦國被拒，在趙國又為奉陽君不喜，但這些挫折並沒有打敗他。終於，在前334年，蘇秦說服了燕國國君燕文侯；而當他第二次來到趙國之時，趙肅侯在他切中時弊的分析之中也被徹底地說服了。
如是，“合縱”之策有了燕國、趙國的支援之下，蘇秦又繼續遊說韓宣王、魏襄王、齊宣王、楚威王。而在他的助益之下，山東六國終於達成了合縱聯盟，共抗強秦，秦國亦是“十五年不敢出兵函谷關”。
他本人也從窮困潦倒的境遇到身佩六國相印，不得不說的是這是時代造就，更是蘇秦善於運用智慧的結果。
而張儀可以說是與蘇秦“一時瑜亮”的人物。張儀出身於魏國名門，早年的張儀亦是拜入了鬼谷子門下，與蘇秦一般無二亦是學習縱橫之術。作為同門師兄弟，蘇秦對於張儀的評價甚高，認為自己的才學比不上張儀。
但是，才學是一方面，如何運用才學則又是另一方面的智慧。而在這一點上，蘇秦可以說用一件事，便折服了張儀。
我們都知道與蘇秦的“合縱”之策不同，張儀的主張乃是“連橫”之策。而張儀更是憑藉“連橫”之策在進入秦國遊說之後，獲得了秦惠王的賞識，從而拜相。期間亦是有著用結盟齊國、楚國的策略，來破除山東六國合縱之謀。
而作為同時期的縱橫家，又有著明顯分歧的主張的二人，自然難免會“交手”。可是這般交手的結果卻是“終蘇秦之世，（張儀）不敢謀趙”。
一計高下立判
原來作為同門師兄弟，在蘇秦獲得了趙肅侯的支援同意“合縱”盟約之時，張儀彼時尚是落魄的窘況。
按理說，有著同門之誼的蘇秦理應幫扶張儀一把。蘇秦倒也真是這樣做的，可蘇秦的“幫忙”卻“別樹一幟”。深知張儀有才學的蘇秦，害怕張儀會破壞他的合縱之謀，便暗中派人指引張儀前往趙國拜謁蘇秦。
可當張儀真的拜見蘇秦之時，蘇秦有的卻盡是“怠慢之禮”。他不僅不允許門客為張儀引見，還在接待張儀時令他坐在堂下，賜以僕妾同樣的食物；更甚者還“輕慢”地說道“張儀不值得收留”。面對這樣的侮辱輕慢，張儀自然是大失所望，心有不滿。於是，張儀選擇赴秦，以期能夠施展自己的抱負。
而就在張儀入秦之時，蘇秦卻也早已派人尾隨張儀左右，並輔以資助他必要的財帛、車輛、馬匹。
很快，張儀如願以償，他的“連橫”之策被秦惠王賞識，他也因此而被拜為客卿。對於傾力支援他入秦的友人，張儀自然是滿懷感激，想要報答一番，可就在這時那位幫助他的友人卻選擇要離他而去。
對此，張儀自然是十分疑惑，便詢問緣由。而透過這位友人之口，張儀才知道真正主導這件事的乃是對他輕慢的蘇秦。至於原因乃是蘇秦害怕秦國會藉口攻打趙國，便希冀張儀能夠掌握秦國大權，從而防止秦國破壞他的合縱之謀。
面對這樣的籌謀之計，張儀說到：“嗟乎！此吾在術中而不悟，吾不及蘇君明矣！”這句話的意思很好理解，就是說蘇秦的這些計謀我都學過，但卻被蘇秦用在身上而不自知，我的才華確實不如蘇秦啊。
事實上，對於這樣的評價也絕非是誇大之詞。而張儀也果真在蘇秦在時，未曾有過圖謀攻趙的行動。
小結
作為戰國時期的兩大縱橫家，不得不說的是蘇秦、張儀將“合縱連橫”的謀略運用到了極致，也在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
但從蘇秦的計謀而言，似乎也確如張儀所說一般，蘇秦要更勝一籌。
