大唐文明元年（684年）九月六日，高宗李治的葬禮剛剛結束不久，太后武則天就從洛陽宮內發出一道詔書，其內容讓滿朝大臣瞠目結舌：
一，改元大赦：改年號為“光宅”，大赦天下；
二，改服飾：旗幟從紅色改為金色，官員服飾按品級重新界定；
三，改官名：尚書省改為“文昌臺”，門下省改為“鸞臺”，中書省改為“鳳閣”，吏部改稱“天官”，戶部改稱“地官”，吏部改稱“春官”，兵部改稱“夏官”，刑部改稱“秋官”，工部改稱“冬官”，等等；
四，改都城：將東都洛陽改稱為“神都”；
五，改宮城：將洛陽宮改稱“太初宮”。
武則天像極了高宗李治，這兩口子都有一個怪癖，總喜歡改名字，有時候一年中改兩三次年號，搞得大夥兒腦仁發脹。
沒辦法，這是人家的特權，忍一忍也就習慣了。不過這次可不一樣，眼尖的人就會發現，如果再加上一條“改國號”，這就是一套新王朝建立的標準流程。
你武則天想幹什麼？難道想篡奪了大唐的江山不成？
從弘道元年十二月以來，九個月時間唐帝國發生了太多的大事，可謂目不暇接，驚心動魄：
弘道元年（683年）十二月，高宗李治駕崩，四天後太子李顯靈前即位，是為唐中宗；
嗣聖元年（684年）二月，中宗李顯被太后武則天廢黜，豫王李旦即位，是為唐睿宗，母親武則天臨朝稱制；
文明元年（684年）五月，高宗李治移靈長安，睿宗李旦親自護靈；
八月底，高宗李治的葬禮結束了，李旦從長安返回，按理來說，武則天應該將皇權還給兒子了。但大臣們沒等來太后的歸政，而是“五改”詔書，以及一段慷慨激揚的講話：
“勵精為政，克己化人。使宗社固北辰之安，區寓致南風之泰。以斯酬眷命，用此報先恩。冀上不負於尊靈，下微申於至懇。”
意思就是，我老武太太將把餘生獻給國家，發誓要建立一個國泰民安的天下，上不負老公的託付，下不負兒子的期望。
隱含的一句話就是：不好意思，玉璽還得由我掐著，龍椅還得由我坐著，如果我自稱“朕”，你們應該不會介意吧？
臨朝稱制，為武則天稱帝邁出了實質性的一步，因此她的這個舉動遭到了宗室和大臣們的激烈反對，也引發了徐敬業、李貞、李衝的反叛，以及宰相裴炎、左武衛大將軍程務挺等人的遇害。
大唐建國六十餘年來，從來沒遇上如此兵危戰兇的時刻。
古代太后稱制一般都是因為皇帝年幼，可當時李顯已經27歲，李旦已經22歲，完全有能力獨立執掌皇權了，武則天為何要逆潮流而動呢？難道真的如後人所言，她那時候就已經產生奪位稱帝的野心了嗎？
如果我們從結果向前推，做出這個結論一點也不奇怪，但它不符合邏輯，也不符合事實。
其實武則天稱制並非出於初衷，而是被兩個兒子逼的，她的行為頂多叫半推半就、順水推舟。至於奪位稱帝，那個時候她根本不可能有這個心思。
李治駕崩時留下遺詔：太子李顯靈前即位，凡軍國大事如有不決者，聽由天后裁決。按照遺訓，武則天被兒子冊封為太后，只在幕後輔政，並未走到臺前。
李治的這個遺詔留下了一個“隱患”——將重大事項的裁決權交給了武則天，也就是說，李顯的皇權不完整。那麼，李治為什麼要這麼做呢？
對兒子不放心唄。
李治最中意的兩個兒子李弘和李賢一個早逝，一個被廢，李顯是意外佔了個便宜。跟兩個哥哥相比，李顯無論是才學還是德行都差了一大截。
據史書記載，李顯監國期間耽於田獵，荒於政事，曾經遭到宰相薛元超的批評。從李顯後來的表現看，這位新天子就是一位胸無大志、能力低下的富四代。
這種情況下，李治只有兩個選擇，一是加強相權，用輔政大臣來匡正皇權，二是讓太后掌舵，大事上替兒子把關。
第一個選擇有點“飲鴆止渴”的味道，想當年，李治吃夠了被舅舅長孫無忌“欺壓”的苦，為此他花了十年時間，才扳倒了父親給他留下的所謂輔政班子。
前車之鑑後事之師，皇權是斷然不能與外朝分享的。
武則天協助李治搭理朝政二十餘年，是一個成熟的政治家，其才華得到了李治的高度認同。
晚年的李治苦於“風眩”的困擾，差點禪位給武則天。雖然在大臣們的勸阻下李治改變了主意，但他所推進的“二聖臨朝”，早就奠定了武則天無可替代的政治影響力。
有這麼一位太后在，為何還要求助於輔政大臣？
如果李顯真的是塊料，或許武則天永遠只能在幕後，因為這一年她都已經60歲了，愣是跟兒子搶奪權力實在佔不到優勢。
問題就出在李顯身上，才登基不到兩個月，老爸的靈柩還沒下葬，他就跟宰相裴炎水火不容了。
這個稚嫩的皇帝太自以為是，龍椅還沒坐熱就想踢開父親給他指定的輔政大臣裴炎，企圖提拔岳父韋玄貞為宰相，打造自己的粉絲團。
韋玄貞當時只是個八品的普州參軍，李顯如此迫不及待，既暴露了自己意圖，又將自己推向了裴炎的對立面。
最神奇的是，面對裴炎的反對，李顯竟然口不擇言：“我把天下讓給韋玄貞都沒什麼不可以的，一個宰相又算什麼？”
飯可以亂吃，話不能亂說，說錯話往往很要命，哪怕是皇帝，一個把江山社稷當作禮物送人的天子，還有資格當皇帝嗎？
你不能將李顯的話單純地理解為失言，它暴露的恰恰是李顯的淺薄、輕浮和無能。
如此淺薄的人坐在龍椅上，丟盡了大唐的臉面。這一句話既惹怒了裴炎，也讓所有的大臣們都為之側目，更激怒了武則天。
於是武則天大手一揮，一干文臣武將齊行動，御林軍陳兵大殿，收繳了李顯的皇帝印璽，龍椅上的主人換成了豫王李旦。
我們承認武則天是有野心的，但沒有理由在廢黜李顯問題上指責她，更不能因此說這是一件有預謀的舉動。客觀講，廢掉兒子，武則天也是迫於形勢的壓力。
李旦就這麼稀裡糊塗地倉促上位了，作為李治和武則天的幼子，他恐怕從來就沒想過皇位會落到他頭上。
李旦這個人是個比較另類的皇帝，他始終視皇位為洪水猛獸，一生三次辭讓皇位，先禪位給母親，又辭讓給哥哥，最後又提前退休禪位給兒子。
李旦的興趣愛好在書法藝術和文字訓詁，李治和武則天也從來沒有將他當作接班人培養，因此毫無理政經驗的他懵了。
於是李旦只好請母親出山臨朝稱制，自己甘當傀儡。
對這個格局，大臣們雖然不大情願，但也只能接受，他們期望新皇帝在處理完先皇帝的喪事後，能很快熟悉朝政，並且儘快從太后手上接過皇權。
由此可見，武則天臨朝稱制也不是她奪過來的，是李旦的請求，也是現實條件下唯一可行的選擇，即便連裴炎也沒有提出反對意見。
事實上，李治的葬禮完畢後，武則天曾經表示要歸政於李旦，不過李旦拒絕了。
對李旦的這個舉動，史書的解釋是“畏懼”，擔心老媽是故作姿態。我個人覺得或許有這個原因，但更重要的還是他無力承擔大任，甚至無意於承擔大任。
如果李旦稍有擔當，只要他站出來接管皇權，武則天是沒辦法阻止的。因為此時她已經沒有任何備選的方案，哪怕李旦是爛泥，她也要竭盡全力扶他“上牆”。
至於後來的禪代，那是形勢變化所致，當時的情況下她根本不具備，也不可能有這個心思。
這段歷史告訴我們，不要輕易相信史書淺層的表述，而是要從繁雜的內容中去分析提煉才能得出真相：
武則天臨朝稱制並非處於預謀，而是兒子們不爭氣，她是被逼上梁山。如果非要說她的野心，那也無可厚非，兒子們都不行，老孃替他們當家不行嗎?
此時的武則天雄心勃勃：既然兒子願意將皇權交給自己，那麼為什麼不大展拳腳，還兒子一個盛世大唐呢？
這就是她釋出“五改”宣言的目的，她就是要告訴天下人：我不會辜負先皇和兒子的託付，請相信我，支援我。
假如武則天此時就有了奪位的野心，她有必要自尋麻煩，將自己的意圖這麼早暴露嗎？那豈不是跟李顯一樣淺薄了嗎？
但朝堂是複雜的，武則天大權在握就必然傷害到某些人的利益。
比如裴炎，你握著皇權，我這個輔政大臣豈不是吃乾飯了？再比如李唐宗室，你這麼做把我們老李家置於何地？再比如徐敬業，好啊，正愁沒借口挑事呢，送上門來了……
武則天預料到這些潛在的危機了嗎？當然預料到了，她還採取了一系列的預防和安撫措施，但可惜未能奏效。
一場更大的暴風雨即將來臨，正是這些暴風驟雨，讓武則天又經歷了一次淬鍊，她變得更加老而彌堅，也變得更加心狠手辣。
作為中國歷史上唯一的女皇帝，由於史料的妖化，武則天的形象始終不能正面示人，也留下眾多難解的謎團，比如武則天真的殺害了自己的兒子嗎？坐著的結論或許令你大感意外。
《武則天傳》從大量的史料中查詢證據，為我們還原了一個真實的、有血有肉的武則天，是一本難得的歷史科普讀物。
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