睽卦六五。悔亡，厥宗噬膚，往何咎？《象》曰：厥宗噬膚，往有慶也。
意思就是：睽卦六五。懊惱消失，宗族之人在吃肉，前往有什麼災難呢？《象》：宗族之人在吃肉，是前往會有喜慶的原因。
“悔亡”的意思是懊惱消失。其之所以“悔”，是因為其為陰爻居剛位，為不正位，所以“悔”。
但是在睽卦中，睽卦卦辭是“小事吉”。所以懊惱會消失。
睽卦是由中孚卦變來了。是中孚卦的六四和九五換位後，才變成的睽卦。
本來在中孚卦中，六三、六四、九五形成了一個互艮，艮為膚，膚為帶皮的肉。
當中孚卦變成睽卦後，六四成你六五，九五成了九四，就如同是九四一口咬進肉裡。
五爻是君位，四爻是諸侯位，這就是說六五是君，九四是宗室諸侯，也就是宗族之人。
合在一起就是“厥宗噬膚”。
六五這一爻所說的情況就是：一宗族的幾個人出去打拼，後來有一個人混得不錯，他衣錦還鄉，於是就設宴招待自己宗族之人吃肉喝酒，這是喜慶之事，自然沒有災難。
以卦象而言六五雖然陰爻居剛位，是為不當位，有些不好。但是六五卻也有幾處優點。
一，其居上卦中位，正所謂是“中勝於正”，如此就可彌補其不正位的缺陷。再則居中說明其適中、處事不偏激。
二，其為陰爻居剛位，說明他柔順、善良。
三，其和九二正應，就是應剛，這說明柔順的六五有賢能之人輔助。
在這些優點下，自然可以做到懊惱消失。
這裡提到了“闕宗噬膚，往有慶也”，這告訴我們親人的重要性，此時需要宜親不宜疏，畢竟是血肉之情。
宗族之人在一起吃肉喝酒，大家一起努力，團結就是力量，如此做起事來就更容易成功。
說到這裡，就想到了西漢開國皇帝——劉邦
劉邦經過反秦抗楚而登帝位，成為了西漢的開國皇帝，他是漢民族、漢文化的偉大奠基者和開拓者，對漢族的發展和中國的統一有著重要的貢獻。
秦朝末年，因秦法苛刻，再加上秦朝統治者不體察百姓疾苦，讓百姓處於水深火熱之中，同時也動搖了秦朝的統治根本。
當時天下局勢是，不反就是坐以待斃等死。反的話，尚有一限希望。所以自陳勝吳廣起義後，各地起義反秦的勢力紛紛揭竿而起。
劉邦本是一小小的亭長，雖是亭長，其實說到底還是農民出身。他後來也加入了起義大潮，集合了三千子弟兵，攻下沛縣後，稱為沛公。
劉邦雖然勢力不大，是農民出身，曾經也不過就是做過泗水亭亭長，但是他有頭腦，他拿的起放的下，該低頭的時候，他就低頭。該挺直腰板的時候，他也不含糊。再則，他在用人上確實有一套。
劉邦雖然不善於統籌全域性調配物資和震撫百姓，但是他有蕭何去給他做。
劉邦雖然不是用兵能手，但有韓信為他所用。
劉邦雖然不善運籌帷幄之中、決戰千里之外，但他有計謀過人的張良輔佐。
劉邦有蕭何、韓信、張良的輔佐，正如睽卦六五和九二正應的情況一下，六五就是有九二能臣的相助。
劉邦經過反秦抗楚，最終他打敗項羽，得以登基為帝，建立大漢。
劉邦本是農家出身，他一朝榮登天子位而富有天下，可謂是光宗耀祖了。
劉邦的發達不僅僅是他和妻子、兒子一家人的發達，也是他兄弟、侄子、宗族之人的發達。
劉邦做了皇帝，有肉吃，他的宗族之人自然也跟著有好處，而能得到受封。
比如他的哥哥、侄子都得到封賞，就連劉邦所厭惡的大嫂之子劉信也都封了。雖然封的封號不好聽，但好歹是個侯。
劉信被封侯，還有一個小插曲。
劉邦為帝后，他大封功臣和家人。劉邦封了很多侯，同姓宗親該封的也都封了，唯獨就是遲遲不封大哥大嫂之子劉信。
劉邦為什麼不封劉信呢？
原來在劉邦未起兵反秦的時候，他常常帶著他一幫兄弟來家裡等吃蹭喝，當時畢竟家裡不富裕，所以劉邦的大嫂對此很不滿。
有一次劉邦又帶著他的一幫兄弟來了，大嫂就故意用勺子刮鍋底，意思就是告訴劉邦沒有飯吃了。這讓劉邦很沒面子，也認為這是大嫂故意刁難他，所以劉邦自此就記恨大嫂。就算後來他做了皇帝還是不能忘記對大嫂的仇，以至於遲遲不給劉信封侯。
劉信不封侯，這讓劉太公看不下去了。劉信是劉太公長子的兒子，劉信的父親已經不在了，劉太公見別人都封侯，唯獨這個大孫子沒有被封賞，他覺得這樣對不住死去的大兒子，再則他也心疼大孫子，於是就勸劉邦封賞劉信。
劉太公都親自去勸劉邦了，劉邦只得答應封賞劉信，不過他還是沒忘記大嫂曾經刮鍋底之事，於是就封了劉信一個刮羹侯。
劉太公覺得，雖然名字不好聽，但好歹也是個侯，也就不在糾結此事了。連劉信都被封侯了，其他的宗族之人，封賞自然不在話下。
