三國是中國歷史上較為精彩絕倫的時代，那個時代英雄輩出，文臣武將粉墨登場，你來我往好不熱鬧。三國的魅力不僅僅在於它的故事有多扣人心絃，不在於滾滾浪花淘盡了多少英雄豪傑，而在於它有很多的謎團，等待著有心人去探索。
三國中最具有話題性的人物就是曹操，他為後世留下了許多的故事，其中人們印象深刻的就是曹操殺華佗，細究深層次的原因我認為大概有以下幾點。
一是華佗的性格—沽名釣譽
二是曹操的為人處事原則—我負人不可人負我
最後更重要，華佗無形之中把自己捲入了鬥爭之中，曹操不得已殺了華佗以震懾人心。
我們瞭解的三國大多是三國演義中的三國，我認為三國演義的內容較原來的史實有著很大的出入，三國演義的作者有著很強的捧高劉備，貶低曹操的傾向，因此我們不能以三國演義的故事來判斷為何曹操殺華佗。
三國演義中記載，曹操一直有頭痛病，隔段時日就會復發，如果軍國大事繁重會更加厲害。曹操請來名醫華佗來治病，華佗向曹操提出開啟頭顱醫治，犯了曹操的大忌因此被處死。我認為這一段記載完全是虛假歷史，瞭解歷史的人都知道，曹操是一個頗為尊重人才的人，怎麼會因為一個提議殺掉名滿天下的名醫？曹操殺華佗其實有著深層次的原因在裡面。
我們知道華佗是一個名醫，就想當然的認為醫術高明自然品行也高，我認為這其實犯了心理學上的一個錯誤。人們容易把看到的外在美好因素進行遷移，認為某一方面好的人其他方面也不差，這是心理學上的暈輪效應，我們不要被這些因素迷惑。
華佗雖然藝術高明，但是他卻並不喜歡自己的職業，因為當時的社會看不起醫生這個行業，華佗苦於醫術高超但卻不能入仕，就好像我們喜歡的人不喜歡自己，不喜歡的人追著你那種感覺。華佗懷著不該有的才，卻沒有想要的境遇，心理不平衡，因此會做出常人難以理解的事。
前文中提到，我認為華佗是一個沽名釣譽的人，何以見得，從他和太守陳登的事情中便可看出端倪。
三國時期，廣陵太守陳登得了一種怪病，找了很多醫生都治不好，有人說華佗在廣陵附近，太守派人請來後果然藥到病除。這時候華佗做的一件事讓人百思不得其解，他預言陳登的病三年後會復發，並且走的時候讓陳登三年後找他，還留下了家的地址。
從這段故事我就認為，華佗是沽名釣譽之輩，你不把藥留給別人可以理解，但是你讓別人三年後再找你不是故作清高嗎？如果你有什麼變亂不在家那陳登不是死翹翹了。後來果不其然，陳登三年後派人去找華佗時，華佗不在陳登死去。
事實證明，沽名釣譽這個毛病華佗後來不僅沒有改，反而變本加厲了。曹操有著長時間的頭痛病，尋常醫生不能醫治只有華佗能夠醫治，所以華佗頗為自得。有一次曹操頭痛病再犯，派人去請華佗，華佗故作清流，藉口妻子有病推辭，想以此來威脅下曹操。曹操可不是好惹的，心機深沉得很，他知道華佗是在威脅自己想和自己交易，但是像他這種梟雄卻並不喜歡被別人威脅，於是派人把華佗抓了起來，打入了大牢。
曹操一開始沒打算殺華佗，只是想給他一個懲戒，讓他吸取點教訓，但後來一件事改變了他的看法。
當時曹操政權剛剛經歷過一次大的失敗，赤壁之戰中大敗損兵折將，外戰不勝帶來的結果自然是內部人心不穩，雖然曹氏將軍大力支援但隱有山雨欲來之勢。朝中盛傳司馬懿將會取曹操而代之，並且司馬懿有反相，華佗和司馬懿交情比較好，司馬懿所學的五禽戲就是華佗所創。曹操有意敲山震虎，殺雞給猴看，便不顧荀彧的勸說殺掉了華佗，可惜的是華佗一身高明醫術，卻不能繼續造福後人。
當時曹操政權剛剛經歷過一次大的失敗，赤壁之戰中大敗損兵折將，外戰不勝帶來的結果自然是內部人心不穩，雖然曹氏將軍大力支援但隱有山雨欲來之勢。朝中盛傳司馬懿將會取曹操而代之，並且司馬懿有反相，華佗和司馬懿交情比較好，司馬懿所學的五禽戲就是華佗所創。曹操有意敲山震虎，殺雞給猴看，便不顧荀彧的勸說殺掉了華佗，可惜的是華佗一身高明醫術，卻不能繼續造福後人。［作者創作不易，朋友們方便的話，可以關注下作者。祝您事業順利，家庭美滿，萬分感謝！］
