影視圈有這麼一個實力派影帝，黃渤，在他初入影視圈的時候，因為外貌不夠完美，因為沒有背景，他很自然地受到了諸多排擠與剝削。
這其中也不乏很多人對他相貌上的人身攻擊，那時候的黃渤還是某個十八線小龍套，根本不值一提，在別人眼中，他們也不會預料到自己不屑一顧的小龍套有一天會變成熠熠生輝的影帝。
可是黃渤硬是將這把很多人都不看好的牌打成了王炸，娛樂圈的人性往往更加真實，更加露骨。
同樣地，憑藉《你好，李煥英》走紅的“國民媽媽”張小斐第一次以精湛的演技引起了大眾的關注。在此之前，她只是個默默無聞的小角色，安靜地待在娛樂圈的一角。
她也與黃渤有著如出一轍的經歷，未成名之前，很多人從不把她放在眼裡，甚至公開讓她難堪，成名之後，這些人開始對自己之前的所作所為大加懺悔，乞求原諒。
張小斐與黃渤的經歷其實都體現了“欺軟怕惡”的人性，就像黃渤所說：當一個人弱小時，他的身邊全是壞人，當一個人強大時，他的身邊全是好人。
那麼為什麼會出現這樣的現象？
1.人際吸引法則：人性最擅長落井下石和錦上添花
不幸的人各有各的不幸，幸運的人會一直幸運，越是處在黑暗中的人，越容易遭到別人的落井下石，因為你已經被不幸眷顧了，他們也不會對自己投擲的石頭抱以內疚。
社會心理學家G。L克勞爾和D。A伯恩在1974年提出了的人際吸引理論（Interpersonal attraction theory），在人際吸引理論中有三個分支：學習理論，平衡理論和社會交換理論。
我們今天要講的這個人際吸引法則，越是強大的人，身邊的人越“善良”，就與人際吸引理論中的學習理論有一定的關係。
提出該理論的社會心理學認為：
任何一個人或物，在人心情好的時候，會透過一定的條件反射與自己當下的心情有所聯絡，因此他們會喜歡上此時出現在自己身邊的事物。
相反，如果一個事物在人心情不愉悅的時候出現，那麼他們就會將自己此時的心情投射到該客觀事物上，即便客觀事物沒有任何改變，他們的主觀情緒也會讓他們討厭，排斥該物品。
也就是說，我們生來就被自己的主觀情緒所主宰，並且很容易對那些能讓人產生愉悅體驗的人或事產生喜愛之情，所以我們會對那些不幸的人抱有更多的厭惡心理。
本質上還是因為主觀情緒的作用下，我們不願意靠近糟糕的人，我們甚至會把自己某些負面情緒發洩到他們身上。
一方面是因為，他們目前的樣子，並不討人喜愛，毋庸置疑，人的骨子裡就有著對光芒的渴望，對能力的崇尚，因此對於能力不足，對於沒有任何優勢的人會本能的排擠。
另一方面，也同樣是因為他們當下的處境，讓他們處於極其弱勢的地步，沒有可以還手的餘地，所以有些人就會不停地的落井下石，因為他們認為這種行為不需要付出任何代價。
沒有人會去對一個有權有勢的人，施加一定的傷害行為，因為他們能夠判斷出來這樣的行為就是吃力不討好，對於弱者的欺凌，似乎是很多人的天性。
2.烏合之眾：來自集體的約束與人際吸引
法國社會心理學家古斯塔夫（Gustav）致力於對群體心理的研究，《烏合之眾：大眾心理研究》中提及到了一個群體心理：
當個人是一個孤立的個體時，他有著自己鮮明的個性化特徵，而當這個人融入群體之後，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想取代。
他的情緒，智商都會隨著群體的變化而產生變化，言歸正傳，當一個人弱小時，一定有人會第一個顯露出人性之惡，對他投擲一定的石子。
如果這個人剛好是某一領域的領導者，那麼他的石子必然會掀起千層浪，不用他大聲發表意見，便有很多人附和他，一起投擲石子。
這在無形之中，形成了一個群體，每個靠近被欺辱的人時都會看見這個施加暴力的群體，有良知的人可能會站出來說幾句話，膽小，怕惹事的人就會順從群體。
群體作用的影響下，大部分人都成了烏合之眾，成了群體的附庸，因此，你會發現弱小的人身邊的壞人只增不減，強大的人身邊的好人也是隻增不減。
趨利避害的天性讓人在很多時候都會失去一定的判斷力與理性，甚至會成為自己本性的奴隸，這樣的人也只是一個醜惡的低階動物，他們一個人最基本的缺乏判斷能力，缺乏認知。
當集體中話語權比較高的人出聲時，作出判斷時，群體成員大都就像失了智一般附和，並且還會無條件支援任何行為。
《可可西里的美麗傳說》中，美麗的女主讓無數女人嫉妒，當她身邊的唯一男性因為戰爭而消失不見時，小鎮上的女人開始瘋狂報復她，她唯一的錯就是太過美麗。
而此時的她早已孤立無援，因此身處聚集了一群惡魔，滑稽的是，她的丈夫，在某一天以大功臣的身份再次回到她身邊時，那些婦人顯露出了前所未有的善意與附和。
弱小與強大沒有錯，錯的是附庸強大是人的天性。
