●龍明芬在位於凱裡刺繡集市的自家舖面裡。
●貴州黔東南苗族侗族自治州凱裡刺繡集市一角。
收購了近30年「老刺繡」的59歲侗族婦女龍明芬，兩個月前開設了人生中第一家舖面，把自己近年來積累的上千件「老刺繡」擺上了桌、掛上了牆。「隨著社會的不斷發展，做手工刺繡的人越來越少，留下來的『老刺繡』也慢慢變少了。」龍明芬說，開個舖面，「給這些『老刺繡』找個儲存的好地方，也給自己找個好場所」，走好未來的「下半場」。
為「老刺繡」尋找留存之地
龍明芬是貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣仁裡鄉公街村人，她口中的「老刺繡」，指的是以貴州苗族、侗族、瑤族、水族等少數民族，遵循傳統刺繡工藝、紋樣，手工製作並已使用過的老舊刺繡物品，包括衣帽、背扇、鞋子等。
30多歲時，龍明芬看到村裡人透過販賣「老刺繡」掙了錢，於是自己也加入了這個行業。她走村串寨收購黔東南州各少數民族群眾的「老刺繡」，再把這些物品運送到州府凱裡市的一個刺繡集市賣掉。
這個「刺繡集市」，此前已換過兩個地方，目前匯聚在凱裡市一條狹窄巷子裡。趕集時間為每週五上午，從貴州各地提前趕來的逾百位像龍明芬這樣的「收購者」都會到這裡擺攤設點，靜待四方「淘客」。
80歲的苗族老人楊文斌是凱裡市居民，大半輩子從事民族文化研究，曾受聘為北京一所大學的民族博物館的研究員。自2006年退休以來，他一直忙於寫民族文化方面的著作，並時常到刺繡集市趕集。他表示，黔東南州的刺繡集市最早出現於20世紀80年代的臺江縣施洞鎮一帶，後因交通不便，被凱裡市逐步發展起來的刺繡集市取代。2000年前後，凱裡的刺繡集市聞名全國，以交易包括雲南、貴州、四川、廣西等西南和中南地區少數民族的「老刺繡」為主，並一度吸引了來自世界各地的商人和「淘客」。
「由於歷史、交通等原因，相比全國其他地區，貴州的民族山區保留了最為完整的傳統刺繡，它們源自古老時期的紋樣更是以抽象、誇張的造型風格吸引了來自美國、法國、東南亞等世界各地的人們。」他說。
龍明芬還清楚地記得，過去她下村收購「老刺繡」，有時一天就能「收得好幾擔」，週五到凱裡的刺繡集市一早就能賣完，售價從幾十元至上千元不等，非常暢銷。但近些年來，伴隨民族地區做傳統手工刺繡的群眾越來越少，「老刺繡」也不再那麼容易購得。
刺繡還靠年輕人傳承推廣
「好在像我母親這樣的『收購者』，透過自己的行為，讓『老刺繡』得以保留下來，不然很多『老刺繡』都會消失。」32歲的潘遠麗跟著母親龍明芬做了兩年刺繡生意，她認為，母親那一代人已經完成了他們「不自知」的使命——以他們的交易行為保留下了很多有價值的「老刺繡」。
而未來，則需要靠新一代的年輕人。
27歲的吳培藝大學時學的是銀飾、刺繡、蠟染，她在刺繡集市擺攤已有兩個多月，售賣的手工產品分為女式包、髮卡、布偶等，並融入了傳統刺繡或蠟染工藝。她還準備開設個人工作室，逐步擴大生產規模。
「也許有一天『老刺繡』會消失，刺繡集市也將不復存在，但只要刺繡工藝得以傳承和創新發展，我們就沒什麼可擔心的。」吳培藝說，有越來越多的年輕人投身到刺繡、蠟染等傳統工藝的傳承和創新發展中，他們有信心、有能力做得更好。●文、圖：新華社
