小時候，我們從語文課本上認識了李白、杜甫、蘇軾、王維等許多詩人，也把他們的經典詩詞背了一遍又一遍，即便那時不懂其中意思，但總是能一字一句，不緊不慢的將它背誦出來。如今，長大後的你，對於學生時代那些經典詩詞，還能背全嗎？今天，就讓我們一起先來看看陶淵明的那首經典詩作：
飲酒·其五
魏晉：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
《飲酒·其五》大約創作於陶淵明歸隱山田後的第十二年，也就是公元417年，當時正逢東晉滅亡前夕，引發了陶淵明的很多感慨，便借飲酒來抒情寫志。短短五十個字，陶淵明便將自己對山水田園生活的熱愛和悠閒自得的心境，以及對官場的鄙棄和厭惡，表達的淋漓盡致。
詩的起始四句便表現了陶淵明的避世態度，也反映了陶淵明對權力、地位的否定。因此，他在詩中才會說，自己的居所雖然處於人來人往的環境中，但卻聽不到車馬的喧囂。對於古代貴族或者有名望的人來說，門庭若市是常有的事，但作為貴族後代，本身也有名氣的陶淵明來說，卻是門前冷寂得很。
這難免會造成他人的疑問，所以陶淵明在詩中便直接自問：你到底是怎麼做到這樣的呢？隨後便自己給予了答案，是因為“心遠地自偏”。當自己的內心，精神上已經對這塵世間的權力鬥爭，抱有一種遠離，甚至超脫的態度，那麼，居住的地方，再怎麼處於繁華的地段，也自然會變得僻靜。
接下來的四句，陶淵明則對於自己在田園間的活動以及自然景觀作了描述，並把自己的自然哲學寄寓其中。“採菊”這一動作，對於一般人來說是無暇去做的，一般只有像陶淵明這樣有著超脫塵世，熱愛自然情趣的人才去做，並且樂在其中，無意間抬起頭來，目光就能和廬山相會，可見陶淵明“悠然”世間的狀態。
似乎在那一瞬間，陶淵明和廬山形成了一種共鳴，並且相互融合，以至於所見到的廬山，都飄繞著一層若有若無的嵐氣，在夕陽的照耀下，顯出別樣的美，成群的鳥兒，正結伴向山中飛回。這種景象描寫，說明了自然的平靜與完美，這與陶淵明的自然哲學不謀而合。
詩的最後兩句，陶淵明直接表明自己已經從大自然的美景中，領悟到了人生的真意，至於“欲辨已忘言”，則說明詩人這種把恬美安閒的田園生活當作自己真正的人生樂趣，是無法去語言爭辯的。我們說，只可意會，不可言傳，正是此意。結合陶淵明寫這首詩的背景，我們也可以得到他的“真”就是指辭官歸隱乃是人生的真諦。
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