新文化運動以來，對傳統文化的全盤否定，從文言教學改成白話文，在經過中間幾十年間各種動盪不安，傳統文化教育幾近湮滅，古典詩詞作為中華文化中一朵絢爛的奇葩也再無法恢復往日的榮光。就算是如今在現代詩領域，我們也很難找到幾個拿的出手的大詩人，在世界詩壇上與各國爭輝，但回首幾十年前，我們在現代詩歌上的成就也是斐然的，各個詩派風起雲湧。今天就再一次回顧那個現代詩輝煌的年代，讀一讀那些閃耀光芒的詩歌。教我如何不想她劉半農教我如何不想她天上飄著些微雲，地上吹著些微風。啊！微風吹動了我的頭髮，教我如何不想她？月光戀愛著海洋，海洋戀愛著月光。啊！這般蜜也似的銀夜。教我如何不想她？水面落花慢慢流，水底魚兒慢慢遊。啊！燕子你說些什麼話？教我如何不想她？枯樹在冷風裡搖，野火在暮色中燒。啊！西天還有些兒殘霞，教我如何不想她？————-劉半農 1920。9。4
劉半農早年積極投身五四運動，並一度參加《新青年》編輯工作，1920年赴英國倫敦大學留學並致力於語言學研究，此時詩人遠離祖國，思念親人，於是揮筆寫下了這首感情深沉的詩。詩名開始時叫做《情歌》，後來改為《教我如何不想她》。五四以前，漢字中的“他”本無男女之分，劉半農在《教我如何不想她》中首創了“她”取代女性，並得到社會的廣泛認可。1926年趙元任將此詩譜曲，並廣為流傳。再別康橋徐志摩輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩。——那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光裡的豔影，在我的心頭盪漾。——軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！——那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。——尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕裡放歌。——但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！——悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
1928年詩人故地重遊。11月6日在歸途的中國南海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10號上，後收入《猛虎集》。可以說“康橋情節”貫穿在徐志摩一生的詩文中，而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。你是人間的四月天———一句愛的讚頌林徽因我說 你是人間的四月天；笑響點亮了四面風；輕靈在春的光豔中交舞著變。你是四月早天裡的雲煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。雪化後那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動著你夢期待中白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！
《你是人間的四月天》是民國時期詩人林徽因的經典詩作，最初發表於《學文》一卷一期（1934年4月5日）。作品將內容與形式完美地結合，將中國詩歌傳統中的音樂感、繪畫感與英國古典商籟體詩歌對韻律的追求完美地結合起來，是一首可以不斷吟誦、可以不斷生長出新意的天籟之作。雨巷戴望舒撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，悽清，又惆悵。她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢一般的，像夢一般的悽婉迷茫。像夢中飄過一枝丁香的，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬牆，走盡這雨巷。在雨的哀曲裡，消了她的顏色，散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。
《雨巷》是戴望舒的成名作，作者透過對狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘的描寫 ， 含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，並給人一種朦朧而又幽深的美感。我是一條小河馮至我是一條小河，我無心由你的身邊繞過你無心把你彩霞般的影兒投入了我軟軟的柔波。我流過一座森林，柔波便蕩蕩地把那些碧翠的葉影兒裁剪成你的裙裳。我流過一座花叢，柔波便粼粼地把那些悽豔的花影兒編織成你的花冠。無奈呀，我終於流入了，流入那無情的大海海上的風又厲，浪又狂，吹折了花冠，擊碎了裙裳！我也隨了海潮漂漾，漂漾到無邊的地方你那彩霞般的影兒也和幻散了的彩霞一樣！
《我是一條小河》是詩人馮至於1925年創作的一首詩，這首詩色彩明豔而情調又顯得悽美。在詩的形式上，它自由而又有所斂束。在整體上，它間用對偶與復沓，格式表達自然、優雅，調子舒緩柔曼而又熱烈明麗，音律極活潑，調子舒捲自如，別具一種濃烈的韻味。斷章卞之琳你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
《斷章》是“新月派”詩人卞之琳的代表作品。本為作者抽出長詩的一節。該作品含蓄蘊藉，但語言卻極樸素、平實，蘊含著深刻的人生哲理。遠和近顧城你，一會兒看我，一會兒看雲。我覺得，你看我時很遠，你看雲時很近。
《遠和近》雖只有短短的六句，卻容納了對歷史反思的豐富內涵。“遠”、“近”：是物理距離概念，這是客觀存在，有科學的衡量標準。但在情感作用下產生的心理距離卻不同，“遠”可以變“近”，“近”可以變“遠”。詩中用“你”、“我”、“雲”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關係的嚮往、追求。今夜我在德令哈海子姐姐， 今夜我在德令哈， 夜色籠罩姐姐， 我今夜只有戈壁草原盡頭我兩手空空悲痛時握不住一顆淚滴姐姐， 今夜我在德令哈這是雨水中一座荒涼的城除了那些路過的和居住的德令哈……今夜這是唯一的， 最後的， 抒情。這是唯一的， 最後的， 草原。我把石頭還給石頭讓勝利的勝利今夜青稞只屬於他自己一切都在生長今夜我只有美麗的戈壁 空空姐姐， 今夜我不關心人類， 我只想你。
這是當代著名詩人海子的詩。僅僅兩句，用文字說話可稱之為交待了時間地點和人物。那麼，這樣一個地方會有些什麼呢？一幕黑夜裡的孤獨，一處戈壁灘的荒涼，一個人的悲音不絕。除了死亡般的空寂，沒有任何可以言說的東西。也許詩人故意要在生命的過程中尋找到這樣一種洗滌靈魂情感的鬼域。致橡樹舒婷我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學痴情的鳥兒，為綠蔭重複單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在雲裡。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵幹，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。彷彿永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這裡：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。
詩人以橡樹為物件表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。透過擬物化的藝術手法，用木棉樹的內心獨白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。
