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教師行業出現“怪象”,佛系教師扎堆出現,不打不罵也想不評職稱

不知道家長們有沒有這種感覺:自己上學時候的老師都非常的嚴厲,甚至有的時候會罰站學生,但是現在的老師們都很注重與家庭的溝通,

對學生的看管也沒那麼嚴厲了

,對學生的態度也十分文明,很少出現打罵學生的情況。

教師行業出現了“怪象”,“佛系教師”扎堆出現

如今“佛系”一詞十分流行,意思就是指看淡了名利,不想再去爭奪任何東西,對一切事物都沒有很大的興趣了。

這原本是一種調侃的說法,表達了當代人拒絕“內卷”的態度,但是這種“佛系”現象出現在了老師這一群體中,

似乎“佛系”一詞就變了味道。

教師行業出現“怪象”,佛系教師扎堆出現,不打不罵也想不評職稱

首先,老師們也更注重自己的生活,儘量不會讓上班的內容佔用自己的個人時間,

放了學便放下了“教師”的身份。

其次,老師對於學生的態度也變得規範起來,對於犯錯的學生不會進行過度的責罰,在學習監督方面也不再“耳提面命”,

而是“盡到老師的職責就好了”。

老師們的態度似乎在不知不覺間變得越來越“中和”,而且這類老師的數量不在少數。

不打不罵也想不評職稱的老師,到底都在想啥呢

在以往的印象中,

老師應該是“嚴厲”的面孔

,時刻監督學生的動態,緊密關注學生的成績。如今“

佛系

教師們自成一派

對學生不打不罵,對於評職稱也不再激進,到底是為什麼呢?

教師行業出現“怪象”,佛系教師扎堆出現,不打不罵也想不評職稱

●覺得評職稱過於麻煩,索性“躺平”

教師的職稱體系評定需要經過的流程多,且需要評定的內容也很複雜。

一般來說,評職稱要考察老師的教齡,還有些教齡要求中明確規定,老師需要有過農村的支教經歷。

除此之外,要考察老師的指標維度,老師們能夠參與評比的機會也很難得,於是很多老師索性就

抱著一輩子安安穩穩幹到底的態度

,不再那麼費力去競爭職稱,選擇了“躺平”。

教師行業出現“怪象”,佛系教師扎堆出現,不打不罵也想不評職稱

●家校關係緊張,老師們不求有功但求無過

現在對於老師的要求很多

,例如不可以體罰學生、不可以打罵學生,

如果出現這種現象,學校對老師的懲罰是很嚴重的。

絕大多數老師“佛系”的原因是因為承受不了後果,批評學生的話,

家長出於“愛子心切”會找校方投訴

,學生出一點問題老師都有“不可推卸責任”,老師更容易受到矛頭的指向。

所以老師們寧願無功,也不願意承擔大的風險去過度管理學生,

否則自己很容易“出力不討好”。

教師行業出現“怪象”,佛系教師扎堆出現,不打不罵也想不評職稱

老師們先“躺平”以後,家長們卻坐不住了

老師們對於學生的管理變鬆了,很多家長紛紛反映:老師們這是划水摸魚不上進。

之前的學生都比較“怕”老師,學習成績退步了,

老師們會找學生單獨聊天分析退步原因,

並在接下來的學習中側重關注該學生;學生調皮犯錯,老師會對學生實施相應的責罰。老師的

角色不單單是教師,更像是一位大家長

,承擔起了監督學習和育人的雙重任務。

現在的“佛系”教師扎堆後,對於學生的管理迴歸到教師的身份,所以相比較起來,也不再如之前那般“上心”。

教師行業出現“怪象”,佛系教師扎堆出現,不打不罵也想不評職稱

在這種情況下,

家長要承擔起更多的育人的任務,

需要付出更多的精力和時間去跟進學生的情況,所以家長們對於“躺平”的老師們是不贊同的。

家長與教師只有“雙向奔赴”,才能擁有好結果

說實話,在我看來老師“佛系”的深層原因也挺令人無奈,老師的薪資不算很高,但卻承擔著重大的責任,

關係到學生的發展,學生背後家庭的關係維護

,作為家長,應該換位思考去體諒老師的工作。

而作為老師,

也應該體諒為人父母望子成龍、愛子心切的心意

,其實老師和家長的出發點是一致的,都是希望孩子能夠接受到更好的教育,能夠發揮出孩子最大的潛力,擁有更好的發展。

教師行業出現“怪象”,佛系教師扎堆出現,不打不罵也想不評職稱

所以家長和教師應該相互配合、相互體諒,“雙向奔赴”才能讓孩子更順利的學習。

【總結】:

老師的“佛系”態度是不利於個人發展的,無論目前有多少難題,真正正確的方式是積極面對困難、解決難題,而作為家長也應該多多溝通、多多體諒。

教師和家長不是對立的角度

,選擇合作的方式才會百利無一害。

今日話題:

你如何看待老師們“躺平”的現象?