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雖然俗話說：“忠言逆耳利於行”，但要想憑藉“逆耳”之言，勸誡別人該做什麼，或不該做什麼，始終都是一件困難的事情。
不僅困難，如果一個人突發奇想，認為自己當仁不讓肩負著“良師益友”的職責，到最後可能落個“友盡”的吃力不討好。
卡耐基在《人性的弱點》中寫：“批評毫無作用，因為它讓被批評的人處於一種自我保護的狀態，而且竭盡全力地為自己的錯誤辯解。批評也是很危險的，因為它會傷害到一個人寶貴的自尊，傷害到一個人的自重，最終激起怨恨。如果你想煽起和別人老死不相往來的那種怨恨，那麼你需要做的只是一點點尖酸的批評。”
必須承認，“直言”和“納諫”是人生寶貴的兩種品質。
直言者，心無城府，若能兼有正直無私的品質，當是第一流的朋友。
納諫者，心懷寬廣，聞過則喜，有容人納事的宏偉吞吐之象，也是第一流的朋友。
可惜的是，天底下無私的人少之又少，“有私”，故直言便多了一些傲氣與蠻橫，少了一點換位與體貼。
又可惜的是，人非聖賢，自己的人生尚且欠些考慮，哪裡又空得出心扉去接受那麼多批評意見。
所以卡耐基說的話有9分的道理，餘下的1分是留給天下最剛毅不阿人，方能事事仗義執言而不為人猜忌；留給天下最有智慧的人，方能聲聲逆耳之言一概容納而不傷及自尊。
這樣說來，對於批評一個人我們是要慎重一些的。
有些人對於陌生人的批評尚能置之一笑，因為這不熟悉而顯出大度，卻對朋友的忠言逆耳大為光火，這種情況在生活中比比皆是。
究其原因，大概是無意的一句話傷到了對方的自尊。
自尊者，乃心之緊要之所；擅入禁地者，自然該受雷霆手段。這是一個人自我保護的機制。
但凡是人，總歸有一些自己的虛榮心。差別僅在於：有些人的虛榮心大眾一些，有些人的虛榮心隱匿一些。如是而已。
這也為我們交友提供了一個有益的思考。
友者，首先考慮三觀相合；其次看人是否有趣；最後就是試探彼此自尊底線如何。
首要者，為我們篩選出朋友大致的候選範圍；其次者，可見一個人對待生活的態度；最後一條，是叫我們對待朋友要真誠，為了保持這個原則又不至於觸怒朋友，就必須知道對方的底線。
卡耐基的話，切勿作“圓滑”解。交友的原則首要在於真誠，真誠而知底線，方知進退的尺度。
僅把“朋友”做“關係”和“人脈”理解的，儘可以忽略“真誠”，這已經超出了本文的討論，那大體是屬於“馬屁精”的範疇。
