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詩聖杜甫的兩首生死詩,兩生兩死,被評為“世間哀壯絕調”

每天詩詞獵奇,關注讀書狗子!詩聖杜甫最為人所稱道的就是其律詩,用語精煉有力,用律盡工盡善,風格沉鬱頓挫,故而後世作律詩往往學杜甫。尤其是到了宋代,江西詩派更是尊杜甫為祖。其實,杜甫所擅長的並非僅僅是律詩或古體詩,他在絕句方面的造詣也非同凡響。在唐代詩壇乃至後世說起七絕聖手,大多隻會想起王昌齡、李白、杜牧等人,杜甫的絕句往往不能躋身巔峰之流。但這並不代表杜甫的絕句功底差,只因杜甫所絕句往往獨闢蹊徑,自創體格,與世間絕句往往大不相同。比如其首創的論詩絕句“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流”,成為後世爭相效仿的物件。還有一句一絕的絕句也被杜甫用得出神入化。

詩聖杜甫的兩首生死詩,兩生兩死,被評為“世間哀壯絕調”

杜甫還首創了一種絕句——寫人之生死的存歿體。且先來欣賞杜甫的這兩首《存歿口號二首》:存歿口號二首唐·杜甫其一席謙不見近彈棋,畢曜仍傳舊小詩。玉局他年無限事,白楊今日幾人悲。其二鄭公粉繪隨長夜,曹霸丹青已白頭。天下何曾有山水,人間不解重驊騮。

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所謂“存歿”就是生死,存即生者,歿即已死之人;“口號”就是“口占”之意,隨口吟成而後才筆錄下來的詩。這兩首詩每一首都寫了一生一死,故而稱為“存歿口號二首”!這兩首詩是杜甫在夔州時懷念故友而作,對已逝的好友也有悼亡之意。第一首中提到的好友是席謙和畢曜,其中席謙仍在世而畢曜已去世,此為一存一歿。第二首中提到的好友是鄭虔和曹霸,此時鄭虔已死而曹霸仍在,此又為一存一歿。

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第一首前兩句“席謙不見近彈棋,畢曜仍傳舊小詩”寫近年都沒有見到善於彈棋的席謙、而已逝的畢曜仍有小詩在世間流傳。後兩句“玉局他年無限事”回憶往事,思念故友,風輕雲淡;“白楊今日幾人悲”則悲畢曜之逝,墳頭荒涼,無人對墓旁白楊悼亡,既悲嘆人們對畢曜的冷落,也襯出詩人對死者的懷念。

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第二首中的存歿指的是擅長畫山水的鄭虔和擅長畫馬的曹霸。“鄭公粉繪隨長夜,曹霸丹青已白頭”,鄭虔已死,而其山水畫的色彩也隨之沒入長夜,成為世間絕筆;曹霸雖在卻已白頭,困頓於世。後兩句“天下何曾有山水”是讚揚鄭虔的山水畫成就,可以以假亂真。鄭虔死後,天下再也沒有山水了。“人間不解重驊騮”則是說世間不會看重曹霸的馬畫,意為曹霸這樣有才有德的人得不到重視,困頓終生!這兩句詩是對鄭虔、曹霸這些德才兼備的人才的身世和不幸遭遇鳴不平,語壯而情悲。

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杜甫的這兩首生死詩旨在懷念故友,死者悼之、生者思之。懷念之情暗寓在景物中,含蘊豐富,耐人尋味;友愛之情自肺腑中流出,樸實真摯。更難能的是以一生一死的手法寫來,自創存歿體絕句,成為後世爭相效仿的物件。窺一斑而見全貌,可知杜甫旨在絕句上的造詣也是一流的。每天詩詞獵奇,關注讀書狗子!