夜讀·開卷有益
你聽過原汁原味的中國傳統妖怪故事嗎？
中國妖怪文化源遠流長，妖怪數量眾多，妖怪故事也尤為精彩。日本著名的妖怪研究學者水木茂稱：“如果要考證日本妖怪的起源，我相信至少有70%的原型來自中國。”
“中國妖怪學第一人”張雲歷時十年收集，精選100個妖怪故事編出了這本《講了很久很久的中國妖怪故事》，不僅情節生動，而且蘊含許多為人處世的道理。
新銳插畫師喵九繼承宋代簡約風俗畫傳統，以新國風為這些妖怪創作畫像，獨具一格。
百鬼眾魅，千古奇談；魑魅魍魎，各顯神通。
這些故事，讓人讀了喜歡。
東倉使者
〖出處〗清代樂鈞《耳食錄》卷九《東倉使者》
清代，江西金溪縣蘇坊村有個姓周的老太太，已經五十多歲了，丈夫死了，又沒有子女，一個人住在破屋裡面，以乞討為生。
有一天，周老太想到自己的生活過得這麼悽慘，很傷心，坐在屋子裡哭。這時，忽然有個聲音對她說：“哎呀，你太可憐了，讓我來幫助你吧。”周老太轉過臉，卻沒看見有人，很是驚慌。那聲音又說：“你不要害怕，床頭有兩百文銅錢，你可以拿著到集市上去買米做飯，再也不用靠著向別人乞討過活啦。”周老太將信將疑，就去床頭找，果然發現那裡放著錢。
周老太就問對方是何方神聖，那聲音說：“我叫東倉使者。”周老太知道東倉使者的確是在幫助自己，也就不害怕了。從此之後，或者是錢，或者是米，或者是食物，每天都會出現在周老太家裡。雖然這些東西並不多，只夠維持周老太一兩天的吃喝用度，但只要沒有了就會自動出現，周老太再也不用出門乞討了。
有時候，東倉使者也會送來衣服。這些衣服儘管是粗衣粗布，可穿起來很暖和。周老太感激東倉使者，認為他一定是神仙，就對他說：“神仙您這麼幫助我，我很感激。一直以來，我都沒有看到過您的模樣，所以我想見見您，祭拜您。”東倉使者說：“老太太，我不是什麼神仙，既然你想見我，那我們就在夢裡相見吧。”
這天晚上，周老太果然夢到了東倉使者，原來是一個鬚髮皆白的老頭。
這樣過了很長時間，周老太聽說左鄰右舍家裡經常莫名其妙丟東西，就隱約知道是東倉使者的所作所為——偷了鄰居的東西來幫助自己。
有時候，東倉使者也會預先告訴周老太鄉里會發生的好事或者壞事，並且囑咐她不要說出去。周老太一開始還不相信，後來發現東倉使者預測的這些事竟然都變為了現實。就這樣，一晃多年過去了。
之前，有個鄰居發現周老太有吃有喝，也不出去要飯了，就覺得奇怪，便到她家裡暗中觀察。鄰居在周老太家裡發現了自己先前丟的東西，很是生氣，要把周老太當小偷抓起來。這時候，忽然聽見有個聲音說：“偷東西的是我，你家裡富足，不愁吃穿，為什麼不能分一點兒給窮苦的人呢！你再這樣糾纏，別怪我不客氣！”說完，空中有無數的瓦礫、石塊飛過來，那個鄰居嚇得落荒而逃。
這事情傳開了，所有人都認為周老太家裡鬧了妖怪，很多人還前去看熱鬧。來人如果對它客客氣氣，它也說話不倦，娓娓動聽；如果對它出言不遜，那就會被它毫不留情地用瓦片砸得頭破血流。它卻對周老太言聽計從，周老太不讓它砸人，它就立即收手。
有一天，一個書生喝醉了，藉著酒勁來到周老太家，破口大罵：“是什麼妖怪在這裡幹壞事，你敢出來和我較量一番嗎？”如是再三，東倉使者也不露面，那書生就大搖大擺地離開了。
周老太不免奇怪，問東倉使者：“您為什麼單單怕他呢？”東倉使者說：“他是書生，讀的是聖賢書，在學校裡受過教育，理應迴避他。何況他又喝醉了，我不和他一般見識。”
那個書生聽說了，更得意起來。沒過幾天，又過來找事，這次卻被東倉使者用瓦片砸得抱頭鼠竄。
周老太就問為什麼又出手了，東倉使者說：“無緣無故罵人，一次也就算了，他本來就理虧，我暫且饒了他；再來，不僅不收斂，還變本加厲逞威風，那就是他無理，我自然砸他！”
鄉里人都覺得有個妖怪在這裡，不是什麼好事情，就在一起商量，想請龍虎山最善於降妖除魔的張真人幫忙。不過前往龍虎山的路並不好走，一時半會兒沒法請到。
周老太並不知道這件事。有一天，她突然聽東倉使者哭著說：“老太太，大事不妙，龍虎山張真人調兵遣將要除掉我，我以後再也沒辦法幫助你了。”周老太急忙說：“您怎麼不逃走呢？”東倉使者說：“張真人已經佈下天羅地網，我插翅難飛。”說完，東倉使者痛哭流涕，周老太也急哭了。
第二天，鄰居果然拿著龍虎山張真人給的符咒闖了進來，他是託親戚暗中向道長求來的，東倉使者事先不知道也就沒能加以阻止。鄰居徑直走進臥室，把符咒貼在牆上。
周老太很生氣，上前就要撕掉那符咒，忽然聽見轟隆一聲響，只見一隻大老鼠被劈死在床頭。它住的洞穴，洞口比窗戶還大，因為它平時就坐在洞口，所以沒有被人看見。
周老太這才知道，東倉使者原來是個老鼠精。
沒有了東倉使者的幫助，周老太又成了乞丐。
鹿 妖
〖出處〗晉代葛洪《抱朴子內篇·登涉卷十七》；晉代陶潛《搜神後記》卷九《鹿女脯》；唐代柳祥《瀟湘錄·嵩山老僧》
很久以前，張蓋蹹、偶高成兩個道士，在四川雲臺山的石洞中修行。一天，忽然有個穿著黃色長衫、戴著葛布頭巾的人來到兩人跟前，說：“勞煩兩位道長，在這裡辛苦地隱居修煉。”
張蓋蹹和偶高成覺得對方模樣很奇怪，應該不是人。但是怎麼才能知道對方的底細呢？他們突然想起，年代古老的青銅鏡子能夠照出妖怪的原形。
原來，世間年月久遠的東西，有的能變化成人形，經常迷惑、試煉人，但是不管妖怪如何狡猾，一般來說，都會在鏡子裡現出原形。所以，進入山林修行的道士都會將直徑九寸的銅鏡背在身後，那樣妖怪就不敢靠近。
將銅鏡放在修行之地，如果是仙人或者是友好的山神前來，鏡子裡面會顯現出人形，而鳥獸變的妖怪在鏡子裡就會原形畢露了。有時，修行高深的老妖怪前來，總是會交談一番再離開，等它轉身的時候，就可以用鏡子照一下，若是鏡子裡沒有腳後跟，那一定是妖怪。
張蓋蹹和偶高成一邊穩住對方，一邊偷偷地拿來鏡子照了一下，發現鏡子裡果然不是人，而是一隻鹿。
“你這傢伙不過是山中的老鹿，竟然敢口出人言來我們這裡！”兩個道士大聲呵斥，話音未落，那人就變成一隻鹿，跑掉了。
關於鹿妖，還有一個故事。在晉代，一個下雨天，淮南人陳某在田地裡幹活，忽然看見兩個穿著紫色上衣、青色裙子的少女出現在自己面前，容貌豔麗，有說有笑。陳某覺得很奇怪：明明在下雨，這兩個女子的衣服卻完全沒有溼，莫非對方是妖怪。家裡的牆上正好掛著一面古銅鏡，陳某轉過頭從鏡中看去，發現是兩隻鹿站在眼前。陳某舉起刀砍過去，兩個少女立刻化身為鹿想要逃跑，但未能成功。後來陳某把鹿肉做成肉脯吃了，味道很好。
唐代也有一個鹿妖的故事。河南嵩山有個老和尚，搭了個茅舍在山裡修行。一天，有個小孩前來，請求老和尚收下自己當徒弟。老和尚閉目唸經，不搭理他，那小孩就從早到晚哀求，也不離開。
老和尚覺得奇怪，就問：“這裡荒山野嶺，人跡罕至，你一個小孩子從哪裡來？又為何求我收你為徒？”小孩說：“我家就在山腳下，父母都死了，只剩下我一個人，孤苦伶仃的。我想跟著您修行，遠離世俗，還請師父您收下我。”
老和尚回答道：“有心修行是好。不過出家當和尚要耐得住寂寞，與普通人在家不同，你能從今往後一心一意修行嗎？”小孩說：“我決意如此，天地為鑑。”老和尚見他很機敏，覺得與他有緣，就答應了他的請求。
小孩成了老和尚的弟子後，修行很努力，和別的僧人辯論佛法時往往勝人一籌，老和尚認為他是個人才。
幾年後的一個秋天，萬木凋零，涼風吹過溪谷，讓人備感悽清。小和尚看著山川草木，有些悲傷，自言自語地說：“我本來生長在深山裡，為什麼要做和尚呢？與其在這裡勞費心神，不如尋找往日的夥伴去吧！”
說完，他對著空谷放聲大喊，聲音悠長清越。過了一會兒，來了一群鹿，小孩脫掉僧衣，變成一隻鹿，跳躍著和鹿群一起消失在莽莽群山之中。
黃鱗女
〖出處〗唐代張讀《宣室志》卷四《柳宗元》
唐代，有個大文學家叫柳宗元，曾經被貶職到永州（今湖南省永州市）擔任司馬，途中經過荊門（今湖北省荊門市）時，住在一個驛站裡。
這天晚上，他夢見一個身穿黃衣的婦人向他跪拜，哭著對他說：“我家住在江裡，眼下馬上就要大禍臨頭、死路一條了。除了您，誰也救不了我。還請您幫幫我。如果能夠活下來，我不僅對您感恩戴德，而且能夠使您加官晉爵、延年益壽。即便您想做將軍或是做丞相，也不是什麼難事。”
夢裡，柳宗元答應了這個婦人的請求。醒來之後，他覺得事情很奇怪。等到他再睡著時，又夢見了那個婦人，一再請求他救命。
柳宗元折騰了一夜，第二天早晨，荊門這個地方的主帥派人來請他去參加宴會。柳宗元吩咐手下準備車馬，看看時間還早，就小睡了一會兒，結果又夢見那個婦人。婦人皺著眉頭，憂心忡忡地對柳宗元說：“現在時間緊急，我隨時都有生命危險，如同風中敗絮，隨風飄逝。還請您能趕快想個辦法。”話音剛落，又再三鞠躬。
柳宗元驚醒之後，覺得事情十分奇怪，心想：為什麼這個穿著黃衣服的女子，屢次三番出現在自己的夢裡，向自己求救呢？難道是和去參加荊門主帥的宴會有關係？無論如何，我倒是有心想要救她。
柳宗元百思不得其解，就趕緊坐著車子赴宴，把夢裡的事情告訴了荊門主帥。主帥同樣也不清楚到底怎麼回事，就把準備宴會的手下人叫過來詢問。
這位手下說：“前天，有個漁夫用網捕捉到一條巨大的黃鱗魚，主人因為要請柳司馬來參加宴會，我們正準備用它來做菜，現在已經砍下了它的頭。”
柳宗元大吃一驚，說：“出現在我夢裡，求我救命的那個穿著黃衣服的婦人，就是這條大黃鱗魚呀！”於是，讓人把大黃鱗魚放歸江中，可惜魚已經死了。
這天晚上，柳宗元又夢見那個婦人。不過，在夢裡，她已經沒有了頭。
老 蹣
〖出處〗清代陳恆慶《諫書稀庵筆記》第四章《老蹣》
自古以來，人們都認為刺蝟這種小動物很有靈性，活了很久的刺蝟有時會變成妖怪。
清代，山東濰縣（今山東省濰坊市）縣城的東部，有個叫九曲巷的地方，相傳有個妖怪。白天看不見它，一到晚上，它就搖搖晃晃地在巷子裡溜達，有時候乾脆躺在道路中間呼呼大睡。
這個妖怪身體像盆那麼大，全身長著刺，不傷人，也不幹壞事，當地人都叫它“老蹣”，其實就是一隻老刺蝟精。
九曲巷街道兩旁開滿了各種各樣的店鋪，人來人往，生意興隆，是全縣最繁華的地方，有錢人都住在這裡。因為這個原因，有一夥強盜夜裡闖進來搶劫，結果不知怎麼回事，在巷子裡怎麼也走不出去，最後全都被官府抓住了。
人們都說是因為老蹣，是它守著這個巷子，保護大家。
很多人對老蹣感興趣，想知道白天它躲在什麼地方，不過哪裡都找不到它的藏身之處。這是為什麼呢？可能是因為刺蝟非常善於蜷縮，即便身體很大，也能鑽進很小的洞裡。何況老蹣是個妖怪，神通廣大，想發現它的家可不是一件容易的事。
當地人很喜歡老蹣，平時碰到了，都會提醒對方：“晚上碰到老蹣，可千萬不要傷害它呀！”
除了濰縣人喜歡刺蝟，在北京，人們也很喜歡它。北京人將刺蝟當作財神供奉，聽說極為靈驗。
畫 馬
〖出處〗清代蒲松齡《聊齋志異》卷八《畫馬》
清代，山東臨清有個姓崔的書生，很貧窮，連家裡的院牆破敗不堪都沒錢修理。每天早晨起來，崔生總能看見一匹馬躺在門前的草地上，黑皮毛，白花紋，模樣看上去很雄俊，只是尾巴上的毛長短不齊，像被火燒斷的一樣。崔生把它趕走，它夜裡又會出現，沒人知道這匹馬是從哪裡來的。
崔生有一位好朋友在山西做官，崔生想去投奔他，苦於家裡離山西太遠了，又沒有馬可以騎著去。思來想去，崔生把經常出現在家門口的這匹馬捉來，拴上韁繩，騎著去找好朋友。臨行前，崔生囑咐家人說：“如果有找馬的，就說我騎著去山西了。”
上路後，崔生髮現這匹馬真是一匹千里馬，跑得很快。晚上，馬不怎麼吃草料，崔生以為它病了，第二天就拉緊馬嚼子，不讓它快跑，怕累著它。可是，那匹馬卻不樂意，揚蹄嘶鳴，如昨日一樣生龍活虎，健壯異常，崔生只能讓它跑，結果這匹馬四蹄如飛，中午時就到了山西。
崔生騎著馬到集市上，看到的人都說這匹馬實在是太好了。城裡的王爺聽到訊息，想出高價買這匹馬。崔生怕丟馬的人來找，不敢賣。住了半年，家裡也沒傳過來有人找馬的訊息，崔生就以八百兩銀子的價格將馬賣給了王爺，自己又從集市上買了一匹健壯的騾子，騎著回家。
後來，有一次王爺派遣手下騎著這匹馬到臨清來辦事，剛到臨清，這匹馬就跑了。王爺的手下追到崔生的鄰居家，進了門，卻不見馬，便向崔生的鄰居索要。崔生的鄰居姓曾，對王爺的手下說：“我家裡根本就沒有馬呀。”王爺的手下不相信，走到曾某的房間，看見牆壁上掛著趙孟頫的一幅畫，畫上的馬不管是神態還是毛色，簡直和那匹馬一模一樣，而且畫上的馬尾巴上的毛也被燒掉一點兒。這下，王爺的手下才明白，那匹馬原來是畫上的馬成精了。
丟了馬，王爺的手下害怕回去交不了差，就狀告了曾某，讓他賠償。這時，崔生聽說了，趕緊找過來。他用當初賣馬的錢做生意，現在成了一個富翁，他替曾某賠了王爺一大筆錢。
鄰居曾某很感謝崔生，卻不知道崔生就是當年賣馬的人。
鮫 人
〖出處〗晉代幹寶《搜神記》卷十二《南海鮫人》；清代沈起鳳《諧鐸》卷七《鮫奴》
據說中國的南海之中，生活著一種名為“鮫人”的妖怪，它們生活在水裡面，長得像魚，善於織布。它們流淚的時候，落下來的淚水會成為珍珠。
清代，有個叫景生的人，喜歡航海。有一天晚上，他發現有個人躺在沙灘上，碧眼蜷須，身體漆黑，如同鬼魅，就問對方的身份。這個人說：“我是鮫人，為水晶宮瓊華三公主織造嫁衣，沒想到失手弄壞了織布機上面的九龍雙脊梭，被流放了。我現在流浪四方，無依無靠，你如果能收留我，你的恩情我定會沒齒不忘！”
景生身邊正好沒有服侍的僕人，就收留了鮫人。這個人什麼事情都幹不了，平時也不說不笑，景生覺得它可憐，也不忍心使喚它。
有一天，景生去寺院遊玩，看到一個老婆婆帶著一個漂亮的女孩拜佛。那女孩有傾國傾城之貌，景生一下子就喜歡上了。四下打聽，得知女孩姓陶，小名萬珠，自幼喪父，與母親相依為命。
景生覺得對方是貧困之家，就上門提親，並且允諾會給很多錢。老婆婆看到景生一副土豪模樣，十分生氣，說：“我女兒名叫萬珠，如果想娶她，你就用一萬顆珍珠做聘禮吧。”
景生哪裡拿得出一萬顆珍珠，只得垂頭喪氣地回來，想著一萬顆珍珠，就是自己傾家蕩產，也辦不到。自此害了單相思，日有所思，夜有所夢，滿腦子都是萬珠的身影，很快臥床不起。家人找了很多醫生，醫生都說：“一般的疑難雜症可以醫治，相思病可沒有治療的良藥呀。”時間長了，景生日漸憔悴，躺在床上，瘦骨嶙峋，奄奄一息，眼見就要活不成了。
一天，鮫人走進房間檢視景生的病情。景生將那相思之苦一一道來，鮫人聽了，扶床大哭，眼淚落在地上，化為珍珠，在地上跳躍，每一顆都碩大渾圓，發出璀璨光芒。景生看了，大喜過望，一骨碌爬起來：“我的病好了！”
鮫人很驚訝，景生將事情的原委告訴它，並求它再多哭幾場，這樣一來，就有足夠的珍珠去迎娶萬珠了。鮫人說：“尋常的哭，只能得到少量的珠子，為了主人你能夠娶回意中人，你就稍等一下，讓我盡情哭一場吧。”
按照鮫人的交代，景生第二天帶著它登樓望海。鮫人一邊喝酒，一邊跳舞，看著大海，想起以前的生活，想起自己被流放無法回故鄉，痛哭流涕，落下的珍珠不計其數。景生得到了足夠的珍珠，就帶著鮫人回來。
鮫人忽然指著東海笑著說：“你看，天邊出現了紅色的雲霞，升起了十二座海市蜃樓，那一定是瓊華三公主出嫁了。這樣一來，我的流放期限已滿，可以回家了！”說完，鮫人與景生告別，縱身一躍，跳入海中。景生站在岸邊，望著海面，十分失落，很久才獨自回家。
過了幾天，景生帶著一萬顆珍珠來到老婆婆家，誠懇地提親。老婆婆笑著說：“看來你對我的女兒是真心的，其實我並不是不願意把女兒嫁給你，只是想試探你一下。我又不是要賣女兒，要那麼多珍珠幹嗎？”老婆婆把珍珠退給了景生，並把女兒許配給了他。
景生和萬珠過上了幸福的生活，不久生下一個兒子，取名“夢鮫”，以此來紀念那個成全他們姻緣的鮫人。
影
〖出處〗唐代段成式《酉陽雜俎·前集》卷十一《廣知》；清代樂鈞《耳食錄》卷一《鄧無影》
據說，人有九個影子，而且每個影子都有自己的名字。唐代，有個人會一種奇異的法術：在某人的本命日，五更天時，挑起燈籠去照那人的影子，根據影子的狀態就能夠判斷那人的吉凶。
清代，有個叫鄧乙的人，三十歲了，一個人生活，每到晚上，就覺得十分孤獨。
一天，鄧乙對著自己的影子說道：“我和你相處也有幾十年了，你就不能陪我說說話嗎？”沒料想，影子突然從牆上跳了下來，說道：“好嘞！”
鄧乙嚇得夠嗆，影子笑著說：“你看看！你讓我陪你說話，我答應了，你怎麼還如此慢待我？”
鄧乙心裡稍稍安定，就說：“你有什麼辦法讓我快樂呢？”影子說：“你說你想幹什麼呢？”
鄧乙說：“我一直都是一個人，想找個少年好友，夜裡談談心，行不行？”影子說：“這有什麼難的！”隨後，影子變成了一個少年，風流倜儻。
從此之後，鄧乙想要什麼，影子就變成什麼，只有鄧乙能看到它，別人都看不見。時間長了，大家發現，鄧乙的影子和鄧乙一點兒都不像，問他，他才把這件事告訴別人，所有人都認為鬧了妖怪。
幾年之後，影子忽然提出要離開。鄧乙問它去哪裡，影子說去一個萬里之遙的地方。鄧乙哭著把影子送出門外，影子凌風而起，很快就不見了。
從此之後，鄧乙成了一個沒有影子的人，別人都叫他“鄧無影”。
摘自《講了很久很久的中國妖怪故事》，張雲著，喵九繪。本書重新打撈5000年曆史長河中散落的典籍，找尋被遺忘太久的中國傳統妖怪。閱讀這些故事，能夠走進我們傳統文化的世界，感受古人超乎尋常的想象力，豐富知識、開闊眼界。
讀完本書，相信你會重新思考妖怪在中國文化中的獨特價值，記住老祖宗創造的妖怪名字、形象、故事，或是像古人那樣嘗試創造新的妖怪形象與故事，成為傳承妖怪文化的一份子。
