本文轉自：新華日報
□ 本報記者 於 鋒
剛剛過去的新春佳節，張藝謀的《滿江紅》成為最火的春節檔影片，嶽武穆忠誠為國、赤膽為民的浩然正氣貫穿於整部影片中，感染著銀幕下的每一位觀眾。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。岳飛戎馬一生，南北征戰，在江蘇，他曾多次指揮抗金斗爭，千百年來為江蘇人民所銘記。
故壘蕭蕭，岳飛牛首山大戰金兵
據《三朝北盟會編》《鄂國金佗稡編》《宋史·岳飛傳》等史料及相關記載，岳飛在江蘇開展抗金斗爭，主要集中在南宋建炎三年至建炎四年（1129—1130）。岳飛率部轉戰於今天的南京、溧陽、宜興、常州、泰州、淮安、高郵、江陰等地，取得了一系列戰鬥的勝利，所留存下來的史蹟，以及後世江蘇人為緬懷他所建的紀念性建築，有十餘處之多，其中相當部分已被列為各級文物保護單位。
來到南京雨花臺區的將軍山景區，遊客不會錯過這裡的古蹟“抗金故壘”，這是蜿蜒起伏在牛首山、韓府山、將軍山的南宋作戰工事，用赤褐色石塊壘成，高低錯落，連綿不絕。
“岳飛先後兩次在南京參加和領導抗金作戰。”南京文史愛好者劉飛告訴記者，根據《宋史·岳飛傳》等史料記載，南宋建炎三年（1129），岳飛就作為東京留守杜充的部將來到建康（南京）鎮守。同年11月，金兵渡江，杜充棄城北逃，建康府失守。獨力難撐的岳飛只能率部撤往廣德、宜興一帶，收復了被金兵佔領的溧陽，同時致力於發展抗金力量。
第二年，在得知佔領建康的金兵即將北撤，岳飛果斷抓住戰機，率部迅速從宜興殺向建康，開始了對金兵的反擊作戰。
“初戰於清水亭，又大捷，橫屍十五里。兀朮趨建康，飛設伏牛頭山待之。夜，令百人黑衣混金營中擾之，金兵驚，自相攻擊。兀朮次龍灣，飛以騎三百、步兵二千馳至新城，大破之。”
《宋史·岳飛傳》的生動記載告訴後人，岳飛領導的這場收復建康的戰役主要由清水亭之戰、牛首山大戰、靖安鎮之戰等戰鬥組成，金兵橫屍遍野，狼狽逃竄，岳飛共殲敵三千餘人，收復了江南重鎮建康，取得了宋金戰爭以來的第一次重大勝利。
硝煙散去，故壘蕭蕭，南京牛首山、將軍山等處的“抗金故壘”如今大致儲存完好，已被列為南京市文物保護單位。
太湖之濱，岳飛衣冠冢千年矗立
宜興是岳飛軍旅生涯中的重要一站，也是岳飛後裔集中居住的區域之一。在太湖之濱的江南古鎮周鐵，儲存著岳飛的衣冠冢，以及岳飛第三個兒子嶽霖的墓葬。
建炎三年（1129）岳飛率部撤離建康後，轉戰於安徽廣德、江蘇溧陽一帶，後採納部將李寅的建議，屯駐到宜興張渚。此地瀕臨太湖，地勢險要，進可攻建康，退可保臨安，戰略位置極佳。
在宜興將近一年時間裡，岳飛招收流散民眾，擴充抗金部隊，剿滅了劫掠百姓的太湖盜匪，還為當地百姓修築了一條堤壩“嶽堤”，將宜興建設成一處堅持抗金事業的基地。在宜興，岳飛還娶了一位李姓女子（李娃）為妻，岳飛也可以說是一位“宜興女婿”。
作為一名文學素養極高的名將，在宜興大戶人家張大年家的“桃溪園”，岳飛留下一段著名的《題記》，其中寫到“當深入虜庭，縛賊主，蹀血馬前，盡屠夷種，迎二聖復還京師，取故地再上版籍”，此文和著名的《滿江紅·寫懷》一樣，反映了岳飛抵禦外侮、盡忠報國的熾熱真摯的家國情懷。
岳飛被以“莫須有”罪名殺害後，子孫們逃散各地。第三個兒子嶽霖侍奉嶽夫人李氏一路輾轉，最後定居於宜興“唐門裡”。岳飛被平反後，嶽霖收集父親遺物，在宜興唐門為父親建了一座衣冠冢，嶽霖去世後，也葬於父親墓旁，形成了現在的宜興市文物保護單位“岳飛衣冠冢及嶽霖墓”。
記者看到，嶽霖的墓碑上有“纘忠侯嶽霖”幾個大字。“纘”是“繼承”的意思，也就是說岳霖繼承了父親的忠孝節義。嶽霖生前就致力於收集父親抗金事蹟，他的兒子岳珂是著名文學家、史學家，著有《鄂國金佗稡編》二十八卷和《鄂國金佗續編》三十卷，是現存最重要、最詳盡的記錄岳飛事蹟的史籍。
生祠岳廟，靖江人不忘精忠岳飛
在江蘇的地名寶庫中，能尋覓到若干和岳飛有關的地名，比如揚州市江都區的嘶馬，因岳飛曾在此指揮作戰，戰馬嘶鳴奔騰而得名；靖江市孤山鎮的大營地、小營地，曾是岳飛部隊駐軍地等。而靖江的生祠鎮不僅因為岳飛在此駐軍而建，還保留有我國現存最早的岳廟。
據《宋史·岳飛傳》等史料記載，岳飛率軍戰鬥在泰州地區，主要發生在建炎四年（1130）。這一年，岳飛因戰功被封為通泰鎮撫使兼泰州知州，率部從宜興移駐泰州。
在泰州期間，岳飛嚴整軍紀，安撫難民，深得民心，他還按照朝廷部署，主動出擊，增援被金兵進攻的淮安、高郵等地。淮安淪陷後，金軍南下，朝廷詔令岳飛“還守通、泰，有旨可守即守，如不可，但以沙洲保護百姓，伺便掩擊”（《宋史·岳飛傳》）。岳飛認為，泰州地勢平坦，無險可守，遂率軍退保柴墟（今泰州高港口岸鎮），並於南壩橋大敗來犯的金軍。隨後，“渡百姓於沙上，飛以精騎二百殿，金兵不敢近”。“沙上”即現在的靖江。
靖江市博物館館長朱蘇鋼介紹，岳飛將很多來自江淮地區的難民安置在靖江，如今靖江的朱、劉、陳、範、馬、陸、鄭、祁八大姓，即源於此。後來，岳飛離靖江前往江陰，百姓感其恩德，一路相送。岳飛脫下身上的白袍贈送給百姓，當地衍生出“岳飛贈白袍”的傳說。
岳飛走後，靖江百姓懷念他，建起一座祠廟，表達對岳飛護渡的感恩之情。這座嶽王廟是我國最早的岳廟，要早於杭州西湖岳廟、河南湯陰岳廟。而岳廟所在地後形成靖江最早的集鎮。由於此廟立於岳飛生前，是座“生祠堂”，小鎮遂被稱為“生祠鎮”，沿用至今。
朱蘇鋼介紹，生祠鎮岳廟在歷史上屢建屢毀，屢毀屢建。自民國起，近現代靖江籍愛國實業家“紡織鉅子”劉國鈞曾三次出資修建岳廟，最終形成今天所見的生祠鎮嶽王廟。
釋出於：北京
