留下千古之謎的人文始祖風伏羲

——中華帝王史話004

提到易經，給人的感覺多是玄幻高深，神秘莫測，能夠深解其意，並有效付諸實用的人可謂鳳毛麟角。在中華傳統文化中，《易經》為百經之首，是各家經典理論的源頭。通俗的理解，易經就是自然科學和社會科學的基礎百科全書。後世人們根據自己所處環境、知識儲備和實際需要從不同角度對易經進行分析和理解，演化出了博大精深的中華文化。易經的理論源於八卦圖，八卦圖的繪製者就是伏羲氏。

八卦圖

伏羲，風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱棲皇、皇羲、史記中稱伏犧，在後世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”。燧人氏之子，生於成紀，定都在陳地。所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王。

風伏羲畫像

遠古時代，人對大自然一無所知。天氣會變化，日月會運轉，人會生老病死，所有這些現象，誰也不知道是怎麼回事。人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，很多伏羲都能解答。但當他也解答不了時，人們會感到很茫然，為此每天提心吊膽地過日子。伏羲經常環顧四方，揣摩著日月經天，斗轉星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍（shi）草茂密，開始用蓍草為人們卜筮（shi）。

受到啟發繪製八卦圖

有一天，伏羲在蔡河裡捕魚，捉到一隻白龜，他趕快挖了一個大水池，把白龜養了起來。一天，伏羲正在往白龜池裡放食物，有人跑來說蔡河裡出了怪物。他來到蔡河邊一看，只見那怪物說龍不像龍，說馬不像馬，在水面上走來走去，如履平地。伏羲走近水邊，那怪物竟然來到伏羲面前，老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視，見那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉眼不見了。大家圍住伏羲問∶“這是個啥怪物呀？”伏羲說：“它像龍又像馬，就叫它龍馬吧。”龍馬背上的圖案就是《河圖》。

伏羲拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，怎麼也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底游到他面前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點了三下頭，腦袋往肚裡一縮，臥在水邊不動了。他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，龜背上的圖案就是《洛書》。伏羲氏得到《河圖》和《洛書》後苦思冥想，恍然大悟：天地萬物的變化規律惟一陰一陽而已。由此，伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。

1。八卦圖的用途

在上古時期，由於人們對諸多自然現象的不理解，就出現了諸如占卜等行為。八卦無疑是一種著名的占卜手段。但如果八卦圖只是簡單的占卜工具，那麼它可能和很多古代占卜方法一樣，隨著時代變遷逐步消亡，而不會一直傳承下去。從古至今，關於八卦圖應用的各種說法一直層出不窮。

2。應用經典案例

和現代人對八卦圖一頭霧水不同，面對如此玄妙的構思，古人在使用的時候卻表現的得心應手。戰國時期的孫臏就用過八卦圖，幫助齊國成就了霸業。西楚霸王項羽，也是八卦圖的使用者之一，不過影響最大的，還要數諸葛亮。他不但對八卦圖十分精通，還做了許多改進，以求在軍事上取得更大的成果。再加上《三國演義》的渲染，諸葛亮幾乎成為了八卦圖在軍事上使用的代表人物。然而很遺憾，諸葛亮之後，八卦圖在軍事上幾乎就沒有再出現過。

3，現代人與易經

到了近代，人們對八卦又產生了許多解釋。韓勇在《太易論》中認為八卦是反映天文運動的，甚至科學家認為八卦是外星人的生物密碼，還有人認為它是結繩記事的工具，總之，說法各異。

不過從近代的一些科學應用來看，八卦圖的智慧可謂深不可測。電子計算機二進位制的創始人菜布尼茲曾經收到了他的朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方點陣圖”，他居然發現八卦由坤卦到乾卦，正是由零到七這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形。受到八卦圖的啟發，才有了二進位制的發明。1930年，當時在法國留學的中國人劉子華髮現太陽系的各星體與八卦的封位有對應的關係，依據這個關係，利用天文引數進行計算，他推出當時未知的第十顆行星的速度，密度等，引起了一時轟動。