有人對體系中的“衣裳制、衣褲制、深衣制、通裁製”的命名方式感到疑惑，為什麼看起來有沿用歷史名詞的，有描述搭配的，有按裁剪命名的。
首先解釋一下，這四制是歷史上漢服體系的四個主要的發展線索、發展脈絡，不是四個款式。不是穿搭方式，不是古代的“服制”，是比款式更高一層級的，體系發展歷程中的幾種形制大類。打個比方，就像是說一棵樹從主幹分出了幾個主要的枝丫，所有的款式就像是具體的樹葉花朵，都是分佈在這幾個主要枝丫之上。
圖片內容：現代漢服 圖片美工：灰馬公司
衣裳制
衣裳制，是依據其文化內涵而定的。主要依據是“黃帝垂衣裳而天下治”，以及歷朝歷代沿用不輟的禮服形制。“昔者聖人之理天下也，辨方位，垂衣裳，制茲手板，整乎維綱。”“《黃帝贊》少典之孫，神明聖哲。土德承火，赤帝是滅。服牛乘馬，衣裳是制。”這些歷史文獻，紛紛追憶人文始祖黃帝制衣裳的業績。而明確提及“衣裳”這種形制的，則表述為“衣裳之制”。比如《中庸衍義》：“然則伏羲時已作易矣，衣裳之制猶有未立，歴神農至黃帝堯舜而後垂衣裳以治天下。”《禮書綱目》：“喪服記已上論裁造衣裳之制。”《玉堂叢語》：“解縉贊劉三吾曰：‘餘聞之故老，多言國初草昧時官民冠冕衣裳之制皆出自三吾，可謂有製作才矣，不獨擅華國之文而已也。’”《文獻通考》：“夫衣裳之制，所以定上下殊內外也。”凡此種種記載比比皆是，說明“衣裳”這個詞彙，不僅僅是搭配組合，更是具有深厚文化內涵的一種“形制”類別。從裁剪的基本特徵來看，可以看做是“分裁製”。
（圖片來源：重回漢唐授權）
衣褲制
衣褲制，本身是與衣裳配套的內衣，也有直接外穿的。褲子較少見於文獻，出土實物也相對較少。由於長期以來對褲子的忽視、輕視、誤讀乃至歪曲醜化，到了抹殺漢服體系中褲子存在的地步，因此我們專門把褲子的地位提高，作為重要的一條發展脈絡單獨列出來，目的是喚起人們對漢服體系中下裝的正確認知。褲子本身是極其重要和豐富的下裝，衣褲制這個名稱既包括了作為內衣、單品的褲裝類別，也包括了直接作為外衣的衣褲形制。比起單獨的“下裝”“褌袴”“褲子”等名詞覆蓋面更多一點，除了褌袴脛衣套褲綁腿膝褲……還包括了袴褶、裋褐等等歷史名詞。從裁剪的基本特徵來看，可以看做是“分裁製”。
（圖片來源：重回漢唐授權）
深衣制
深衣制，是依據其文化內涵而定的。除了著名的《深衣篇》記載，地位超然，文獻中還有大量的“制如深衣”的表述。《文獻通考》：“中衣者，朝、祭服之裡衣，其制如深衣。”《禮記正義》：“雲“深衣練冠，凶服變也”者，深衣即《間傳》麻衣也，但制如深衣。”還有直接的“深衣制”表述，比如《群書考索》：“入廟服紺上皂下蠶靑上縹下皆深衣制。”《大明會典》：“但不織章數中單、以素紗為之、如深衣制。”《後漢書》：“服衣，深衣制，有袍，隨五時色。”但是深衣制從裁剪的基本特徵來說，同樣可以叫分裁連屬制。衣裳制等於是體系的基石和起點，相對於衣裳制來說，深衣制就是把上衣下裳縫合在一起。
（圖片來源：重回漢唐授權）
通裁製
通裁製，從字面來看，基於分裁連屬制而言，不再分裁而直接上下一體（跟古文獻的“通裁”不一樣）。本來可以命名為“袍服制”，用來指稱圓領缺胯袍、道袍、直身等等，但是古文獻中並無“袍服制”這個概念，且“袍服”這個詞含義過於含混，有可能指先秦的深衣袍，也有可能指雙層絮棉的袍，更關鍵的是覆蓋不了氅衣、褙子、披風、長比甲等款式。
雖然“通裁”是一個更寬泛的詞彙，可以描述所有上下一體的服裝款式，但是在體系中，暫未尋覓到非常合適的有文化內涵的詞彙來抽象概括。所以直接用裁剪的基本特徵來進行命名隋唐及以後廣泛流行的款式。如果發展到以後有了約定俗成的名稱，則可以用更好更有文化內涵的名稱來進行指稱。如果有網友有更好的命名方式，也請在評論區提出來，歡迎討論。
（圖片來源：重回漢唐授權）
總而言之，我們是縱向地看歷史源流，提取了發展脈絡的四條主線；而目前大多數的分類是橫向的朝代論，切片式地看待歷史資源，較為孤立和片面。我們是從事物本質＋文化涵義出發去分類的，不是膚淺的只看表面。難道一套襦裙，上面繡個不同朝代風格偏好的紋樣就不是上衣＋下裳？繡個明朝的花樣就是明制？那來個十字繡就是歐制？種種風格只是表面，底層的形制大類是一脈相承的。
根據體系的發展脈絡中裁剪基本特徵，最早出現的是分裁製，即衣裳制（分裁製包括了衣褲制，為了提高褲子地位單列）；其次又生髮出一種新的大類分裁連屬制，即深衣制；再後來，在吸收外來服飾元素的情況下，又生髮出一種新的大類，即通裁製（注意上面的解釋），包括了各類袍衫、氅衣、褙子、披風、長比甲等等款式。
但是裁剪方式只是一個重要的參考因素，我們也不能完全放棄了對文化內涵的表達，因此在命名上，還是要立足文獻，迴歸本源，緊緊抓住“衣裳”、“深衣”等歷史概念，這樣才能把握住體系是漢服體系，而不是包含過於寬泛的古代服飾體系。簡單地說，以裁剪的基本特徵為邏輯主線，命名以文化內涵為主。
（注：以上內容轉自：現代漢服，圖文版權及活動解釋權歸原作者及主辦單位所有，本號除原創文章外，均為原作者觀點，釋出主要為方便了解、學習，如涉及版權問題，請及時聯絡我們。漢服微資訊 | 帶您瞭解更多漢服資訊）
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