前言 沙洲夜市·絲路
暑假漫步在沙洲夜市，燈火闌珊的塞外敦煌。
聽周圍小販、遊人的熱鬧，乾淨冷徹的夜色裡，一時動了塵心。
琳琅滿目的夜光杯，想起了“葡萄美酒”。
五色精緻的沙瓶畫，彷彿闖入了異樣的江南。
月牙泉
精密的紋飾，勾勒的筆刀，人流車水之間，恍惚間回到了從前。
來自西域的藝人，穿梭在沙漠的駱駝隊，像是走了千萬裡，跨過古道沙漠，出現在我的眼前。
當年絲綢之路的河西盛況我已無法尋到痕跡，但依然可以聯想到曾經各國的商隊，卸下豐富多彩的奇珍異寶，也是這樣歡快的氣氛。
雷臺漢墓
馬踏飛燕
遺憾的是霍去病看不見了，他短暫的一生，在完成他的使命以後，像一顆耀眼的流星劃過天際。
那一年盛夏，霍去病帶著他的將士，士氣沖天，連擊至被匈奴視為聖地的狼居胥山，設壇祭天。
漢武帝用國家級別的葬禮厚待了他的愛將，並依照祁連山的模樣修建了墓臺。
除了那段和河西走廊融為一體的鐵血生涯，還有那歷經斑駁歲月的馬踏飛燕。
“飛奔馬，三足騰，
風
神鳥龍雀”。
直到今天，在河西東方的蘭州，仍然佇立著巨大的霍去病人物雕像，紀念著這位征戰漠北，打通河西通道的英雄。
那座銅奔馬，被定為國寶級文物，在1983年被國家旅遊局確立為中國旅遊標誌。
走過雷臺漢墓，感慨萬千，那句
“匈奴未滅，何以為家？”
，字字鏗鏘，縈繞耳畔。
沿著這條路一直走，我一個個地想起他們，那些無數奮戰沙場，忠骨銷魂的將士，埋在大漠邊疆。
玉門，陽關守四郡
陽關
匈奴唱著輓歌，淒涼地從祁連山退出了河西。
自此，一條通往西域的通道就此開啟，也奠定了日後絲綢之路的欣欣向榮。
有為的皇帝望著他的江山，設立了河西四郡，每一個地名都有著它獨特的含義，直至今日。
張掖——斷匈奴之臂，張漢朝之臂掖
武威——武功軍威，漢帝國強大的武力和威望震懾河西
酒泉——因城下有泉，泉水如酒，故名
敦煌——即盛大輝煌之意
玉門關，陽關作為重要的軍事要塞，把守天山南北出入口。
天高水闊，哈拉湖旁的戈壁又長起來一片蘆葦。
我想起王之渙縱目望去，黃河水漸行漸遠，策馬長吟：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
他看見的是，必定是我眼前邊塞涼州雄壯又瑰麗的美景，雋永長流 。
為此，他流落感慨，為戍邊的戰士抒發幽怨，希望有朝一日，繁華的帝都能給予玉門一絲春意。
古國西域商賈由此輸送和田美玉，被人們美稱“玉門”。
後一曲《涼州詞》喚起了人們對古老邊塞的懷念。
我終究是容易觸景生情的吧，人生的失意真是無處不在，散落的遺蹟沒有了當年的壯詞。
相比於玉門，陽關也許有些溫情。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
友情的溫暖給這座古關添了一點浪漫，再喝一杯酒吧！出了陽關，恐怕就沒有知心的朋友了。
你看啊，陽關烽隧，在這裡從內地走向西域，陽關以外，不知你我，是否還能相見。
佛興在敦煌·石窟篇
莫高窟
前建元年間，僧人樂遵有心雖無意，在敦煌這片土地開鑿造窟，使得西北鳴沙成為了日後全世界佛教藝術寶庫的處女地。
佛說，建佛洞功德無量。
漠（通莫）高窟，在沙漠的最高處建洞修禪，沒有比這更高的修為了。
得益於中原西北得天獨厚的咽喉位置，佛教在這裡興起，並且廣為發展。
上到王公，統治階級，下到平民香客，紛紛開窟造佛。
三危山，隱三峰崇之，似搖搖欲墜。
當地人奉為神仙居住的地方，“王母宮”，“觀音井”等一處處仙蹟綻放開來。
還孕育了當今世界規模最大，儲存最完整的藝術殿堂，它就是莫高窟，並且在盛唐到達頂峰。
日升而出，日落而息，一代又一代的僧侶，工匠敲打著斧鑿，留下他們的功德。
他們揮灑著汗水，石胎，泥土塑成了一座座雕像。
硃砂、雌黃在工匠筆下化作顏料 ，在一幅幅精彩絕倫的壁畫上流淌開來。
莫高窟跨越了一個個王朝，見證著他們的興衰和消亡，造就了中外，前朝後世的文化交融。
集雕塑，壁畫，建築的文化寶庫和藝術聖地揚名中外。
後言 新生
魔鬼城雅丹
夾在祁連山和北山，因為形似走廊，黃河之西，稱河西（又叫甘肅走廊）。
東起烏鞘嶺，西至玉門關。
公元前139年，張騫透過這條走廊，走向西域。
漢唐的“絲綢之路”從這裡通往中亞、西亞，成為一條黃金通道。
如今，共建新“一帶一路”，甘隴又煥發出他新的活力。
蘭新鐵路由此透過，它不僅是昔日的古戰場，更是現在走向世界的視窗。
豐富的歷史文化底蘊，吸引著越來越多的遊客走進河西。
雅丹地貌，大漠孤煙，還有潛移俱在的聲音，那是心頭不為人知的嚮往。
他們匯合在一起，向我撲來。
“明月出天山，蒼茫雲海間”，
所有細碎的言語加個結尾吧。
佛說，一念千年，可這塵心一動，久久不能自拔。
甘肅，探索在一段河西走廊的夢緣。
