“駙馬爺，近前看端詳，上寫著秦香蓮她三十二歲，狀告當朝駙馬郎，（他）欺君王，瞞皇上，悔婚男兒招東床，殺妻滅子良心喪，逼死韓琪在廟堂。將狀紙押至在了爺的大堂上！……”。這是京劇《鍘美案》中的西皮快板臺詞。這段念詞正是出自我們今天的主人公—包拯。
鍘美案（圖片來源百度）
關於包拯，我們瞭解最多的就是京劇舞臺和小說演繹中的“包青天”。首先，要說明我們的包拯是沒有黑臉蛋和腦門上的月牙。包拯為人耿直，且長期處於執法部門，給人以不苟言笑的感覺。民間百姓渴望救民於水火的清官，加之經過各種版本的演繹和戲說，包大人的臉色一年不如一年，越來越黑。後來，由於陽間的業務已經不能滿足包大人了，所以文學家又給包大人加持了“日斷陽，夜斷陰”的特殊技能，腦門上的月牙就是包大人發動技能用的。
今天，我們不聊人民群眾想象中的包大人，看看真實世界裡，包大人和他那群小夥伴的故事。
法相莊嚴的包青天
“明星”班級
包拯的出身還是很好的，其父包令儀，官至虞部員外郎，大概類似於廳局級的幹部。包大人從小兢兢業業的讀書。北宋仁宗天聖五年（1027年），包拯參加科舉考中進士。“天聖五年”真的是要著重說一下，這一年的科舉考試著實厲害，有點類似於“北影96級明星班”。這一年不僅包拯中了進士，後來參與“范仲淹變法”的核心成員韓琦；“歷經四朝”的宰執文彥博，均是在這一年中與包拯同期中進士。其中以文彥博與包拯關係最為親近，也得意於這批不錯的同學，包拯才能在蟄居家中十年之久後，仍然能夠臨朝為官。
文彥博（圖片來源百度）
韓琦（圖片來源百度）
守孝十年
天聖五年，包拯中進士後，被授任為大理評事，出任建昌縣（今江西永修）知縣。宋史記載包拯中舉後，因父母年邁不忍離去，而辭不就官。幾年之後，父母相繼去世，包拯守喪多年，直到景祐四年（1037年）包拯才赴京聽選，獲授天長（今安徽天長）知縣。此時距離包拯中進士已經過去了十年了，同期的文彥博已經任監察御史、殿中侍御史（中級文官）。
守孝十年雖然耽誤了包拯的仕途，但是就包拯而言；父母高堂的離去遠比一官半職要重要的多，也許只有長情的陪伴，才能釋懷心中的悲傷。
中國郵政發行《包公》特種郵票
“包文”之誼
慶曆元年（1041年），包拯出知端州（今廣東秉慶），留下“包公擲硯”的美談，更是以“兩袖清風”為世人所銘記，由此開始了“一生清廉，彈劾權臣”之路。此後數年，包拯累任監察御史、三司戶部判官、後任京東、 陝西、 河北轉運使。皇祐二年（1050年），文彥博為相，包拯由陝西再度調回朝廷，在諫院任職。
開封府
諫院和御史臺合稱“臺諫”，它的成員都是由皇帝直接選拔和任命，不需宰執推薦，更不需要與二府（政事堂、樞密院）有過多接觸。從工作關係上看，包拯與文彥博應該保持距離。但此時，唐介以“賄賂後宮、結黨吳奎”彈劾文彥博。仁宗皇帝震怒，當即把唐介逐出朝廷， 貶往英州（今廣東英德），同時文彥博也出知許州（今河南許昌），諫官吳奎則調往密州，以息事寧人。
而做為諫院領導的包拯見吳奎調出，削弱了諫院力量，便奏請挽留吳奎，同時指責唐介
“輕妄之詞，誣罔天聽”。
仁宗看了卻說：
“介昨言奎、拯皆陰結文彥博，今觀此奏，則非誣也。”
堅持調走吳奎。包拯情不自安，連續寫了七份報告要求調到外地，表明自己心跡。仁宗以他在諫院供職不到兩年為由，沒有批准。包拯能夠在如此敏感的時期，依然挺身而出，為朋友仗義執言，足見包拯與文彥博之情誼。多年以後，包拯去世，其子包綬成年後，娶文彥博之女文氏為妻，結為秦晉之好，以續兩家之誼。
在文彥博《潞公集》中有一首
《寄友人包兼濟拯》
，詩中敘述了二人的同窗情誼，字裡行間， 充滿了深厚的友誼；
締交何止號如龍，發篋疇年絳帳同
方領聚遊多雅緻，幅巾嘉論有清風
名高闕里二三子，學繼臺城百六公
背後愈知琨氣大，可能持久在江東
包拯畫像（圖片來源百度）
包拯畫像（圖片來源百度）
關於“彈劾”，包拯有話說
作為我國古代與海瑞並列史冊的，清官著名代表。包拯在嚴於律己的同時，對待同僚從來不是“寬以待人”，我們來列舉下包拯的彈劾記錄：
慶曆三年（1043年），包拯任職監察御史期間，以“盤剝百姓、濫用酷刑”等彈劾淮南轉運使王逵。王逵雖與宰相陳執中、賈昌朝關係密切，又得宋仁宗青睞。但包拯連續七次上章彈劾，指責仁宗說：
“今乃不恤人言，固用酷吏，於一王逵則幸矣，如一路不幸何！”
其言激切剛直，朝野震動，輿論洶洶，朝廷隨即罷免王逵。
第一場勝
皇祐二年（1050年），以
“以謂其過不在陛下，在女謁、近習與執政大臣也”
彈劾張貴妃（溫成皇后）的伯父張堯佐。最終迫使張堯佐辭去了宣徽使、景靈宮使之職。
“陛下即位僅三十年，未有失道敗德之事，乃五六年來擢用堯佐，群口竊議，以謂其過不在陛下，在女謁、近習與執政大臣也。……是日，堯佐辭宣徽、景靈使，從之。《宋史·包拯傳》
第二場勝
皇祐三年（1051年）包拯以
“再秉衡軸，首尾七年，殊無建明，略效補報”
彈劾時任兵部侍郎、同中書門下平章事宋庠，致使其被罷相，出知河南府。臨了，還送給宋庠一句
“足見其固位無恥之甚矣”！
第三場勝
上述僅是在包拯的職業生涯中，被彈劾物件身份相對比較高的例子。不管是地方官吏、中央官吏、或是皇上家的親戚。只要你有錯，哪怕你是“尸位素餐”，包大人就會很不留情面的彈劾你，一次不行，還有第二次，直到把你搞掉為止。這樣的人同事一般都不太喜歡，但是作為一個成熟的政體，這樣的人也是必不可缺的。
鐵面無私
“醉翁”交惡
嘉祐四年（1059年），包拯以
“坐買豪民產”
彈劾時任三司使張方平，張方平隨即被罷免；三司使之位由宋祁接任（就是皇祐三年被彈劾的宋庠的弟弟），包拯又彈劾宋祁；宋祁隨即也被罷免，
“而拯以樞密直學士權三司使”
。得了，你也甭彈劾了，三司使包拯你來幹吧！
與宋祁一相交好的歐陽修，給仁宗上
《論包拯除三司使上書》
言道：
“祁亦因此而罷，而拯遂代其任。此所謂蹊田奪牛，豈得無過?……況如拯者，少有孝行，聞於鄉里，晚有直節，著在朝廷，但其學問不深，思慮不熟，而處之乖當，其人亦可惜也。伏望陛下別選材臣為三司使，而處拯他職，置之京師，使拯得避嫌疑之跡，以解天下之惑，而全拯之名節，不勝幸甚”。
何謂“
蹊田奪牛
”，指“種田的人因別人的牛踐踏了自己的田地，而把牛搶走了。形容懲罰過重。”至於包拯彈劾的對或不對，懲罰嚴重與否，我們也不好評論。不過，歐陽修這篇文章寫的就有點綿裡藏針的意思，實際情況倒也符合，畢竟前面兩任你都彈劾掉了，如果包拯繼位三司使，於朝廷公論不合適。只是裡面這句
“學問不深，思慮不熟”
就不太合適了，明顯是帶著文人的眼光來看事情，有失偏頗。宋庠倒是有學問，可是當了幾年宰相，也確實沒有幹出什麼成績，所以不能用“文化程度”的高低，來貶斥一位官員。
歐陽修（圖片來源百度）
就在發生此事的四年前，嘉佑元年（1056年），歐陽修在其《再論水災狀》中曾推舉包拯入朝為官，稱讚包拯
“清節美行，著自貧賤；
讜言
正論，聞於朝廷。自列侍從，良多補益”
所以我認為，包拯雖因此事雖與歐陽修一時交惡，但是，二人不過是官員之間的意見之爭，自古道：文人相輕，知識分子誰還沒有個脾氣呢！也許某天下班，二人街頭相遇，依然能夠把酒言歡。
北宋仁宗一朝，可謂是名臣輩出，文化發展更是空前絢爛。也許包拯算不上士大夫基層最有成就的官員，也算不上士人集團留下筆墨最多的文人。但是假如沒有了包拯，曾經的社會也許就黯淡了許多，老百姓心目中就沒有那個“三口銅鍘，兩口印，一把寶劍”為我們驅奸辟邪的“包青天”。這世間也就少了一個仗義執言的“朋友”。
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