在大多數人印象中，香囊大都是一隻布制的錦袋，裡頭裝著香料、香丸或是藥材，系在腰間或佩在胸前，芬芳馥郁，或可吸汗驅蟲，或用來提神。而在1970年，陝西西安何家村出土的一大批遺寶中，卻有一隻十分特殊的香囊——葡萄花鳥紋銀香囊。
其實，出土時人們並不知道這是香囊，而是將其認作“燻球”。因為它與人們認知中的香囊截然不同，它是個銀製的圓球，外層是鏤空的葡萄花鳥紋，從正中水平線一分為二，一側以活軸相連，另一側以子母扣套合，由此處開啟，下半球內設有一隻小小的金盂，便用來放置燃燒的香丸。故而人們誤以為這是薰香的器皿，古時多懸掛於犢車上或床帳間，陸游在《老學庵筆記》中便描繪了北宋汴梁貴族婦女乘坐犢車時“皆用二小鬟持香球在旁，而袖中又自持兩小香球”，達到了“車馳過，香菸如雲，數里不絕，塵土皆香”的效果。
直至1987年陝西扶風法門寺出土的文物中再次有了“燻球”的身影，據其物帳碑所記，這小小的鏤空銀製燻球其實正是“香囊”。同理，17年前何家村出土的那隻“燻球”的真實身份，正式被專家學者們揭曉，並因其精緻的葡萄花鳥鏤空紋而得名。葡萄花鳥紋銀香囊如今收藏於陝西曆史博物館中，在2017年央視出品的文博探索節目《國家
寶藏
》中也被作為一大館藏珍寶為大眾所熟知。它是迄今為止出土的最為精巧的香囊，它的直徑不足五公分，僅有一個李子的大小，但外層的鏤空雕花卻十分精細。厚度不足兩毫米的小金片，卻捶揲出一整個自然婉轉、栩栩如生的葡萄花鳥紋飾，且對稱得體、疏密考究，彰顯出唐代工匠鬼斧神工的精湛技藝，讓人為之震撼的同時，對古人智慧的敬意和對民族歷史文化的自豪感也油然而生。香囊上的葡萄枝葉繁茂，碩果累累，又與花鳥相結合，寓意著富足、吉祥，而銀製也透露出大唐盛世的富貴榮昌。
葡萄花鳥紋銀香囊的精妙之處不僅在於其獨一的“美貌”，更在於其使用原理的奇絕。它能作為香囊貼身佩戴，內部的焚香不會因走路時的晃動而傾倒或熄滅，得益於其巧妙的平衡構造原理，與現代的陀螺儀是一個道理。它的下部球體內設有兩層銀質雙軸同心圓機環，外層機環與球壁相連，內層機環分別與外層機環和金盂相連，相互間用銀質鉚釘鉚接，可以自由轉動，而無論如何轉動，裡頭的金盂總能因重力原因保持平衡，香料也就不會傾灑出來。據專家考究，這個技術原理是從西域傳入大唐，這也顯示出千年前的大唐昌盛富強，體現了其自信樂觀、包容開放的時代思想，而葡萄花鳥紋銀香囊也可謂是古絲路文明共榮的一個縮影。
除此之外，這枚精美絕倫的銀香囊背後，還牽出一段可悲可嘆的悽美故事。唐玄宗與楊貴妃的悲劇愛情，以一枚銀香囊開始，也以這枚銀香囊落幕。唐玄宗寵愛楊貴妃，賜她一枚銀香囊，此後楊貴妃日日佩戴，肌膚生香。唐玄宗對楊貴妃極盡榮寵，自此沉溺美色歌舞，生生把開元盛世推向深淵，二人極盡歡愉的幸福生活也在天寶十四年安祿山舉兵
叛變
後被扼殺殆盡。唐玄宗一行匆匆逃離長安，到了馬嵬坡，士兵們見大勢已去，發生譁變，逼迫唐玄宗賜死“罪魁禍首”楊貴妃。
唐玄宗雖心中萬分不捨，但為求自保，不得已賜楊貴妃白綾一條，縊死在佛堂前並草草埋葬。後來局勢稍定，唐玄宗重回長安，派人前去馬嵬坡尋找楊貴妃的屍身，卻只得一句“肌膚已壞，而香囊猶在”，他只能捧著那枚依舊精美雍容的銀香囊，陷入永失所愛的悲痛。楊貴妃永久地離開了，但那枚她佩戴了一生的銀製香囊，卻永久地留在世上，承載了那段富貴恩寵的美好歲月和愛情，也承載了她身為女子，始終躲不過淪為政治犧牲品的悽慘命運的諸多無奈和心酸。香囊背後的大唐，也從萬國來朝的盛世，漸漸化為塵土消散在歷史的長河裡，令人唏噓不已。
葡萄花鳥紋銀香囊並不一定就是楊貴妃所佩戴的那枚，但據文獻《一切經音義》所載，此類銀香囊均是“妃後貴人之所用也”，由此可知楊貴妃的那枚與葡萄花鳥紋銀香囊大同小異。無論如何，這枚葡萄花鳥紋銀香囊都反映了大唐盛世的時代特徵，凝聚了古人的聰明智慧，也被賦予了浪漫傳奇色彩，是中華民族十分寶貴的文化財富。參考資料：《葡萄花鳥紋銀香囊》《國家寶藏》
