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“尋龍點穴”才能考驗一個大師是否有真本事

文/龍吟師傅

近年來,我們在許多有關盜墓的影視劇中經常聽到“尋龍”一詞。風水裡的龍是什麼意思?為什麼這麼多人要如此努力地“尋龍”?今天,龍吟師傅將為您揭秘風水中的“來龍去脈”。

“尋龍點穴”才能考驗一個大師是否有真本事

何為尋龍?

什麼是龍?在風水學中,近水的山叫“龍”,不近水的山叫“山”。所謂尋龍,其實就是找山的主脈,也叫“找靠山”。

在風水學中,起伏的山脈被稱為龍脈。土是龍的肉,石是龍的骨,草是龍的毛。真正的龍本身也和人一樣,有富有窮,有惡有善。

善良富貴之龍的特徵為:前呼後擁,山勢雄偉,來龍清晰綿長,生機勃勃,草木茂盛,靈氣生動,給人以美感和宏大,希望。相反,兇惡、貧賤之龍,要麼巨石磷峋,草木稀少,銳利兇猛,要麼挺直懶散,草木凋零。給人以心灰意冷之感。

為什麼要尋龍?

人們“尋龍”,當然是為了找到更好的風水寶地,為自己和子孫後代找一個福地。但風水大師苦心尋找的“龍”無非是尋找具體的位置和位置,可以用來建造陰陽二宅,也就是俗稱的“穴”。

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怎樣尋龍?

尋龍的一般步驟是須登上太祖山,經過少祖山和父母山,看看龍是怎麼來的,剝換,行走的。然後,經過反覆的開帳、穿帳過峽、束氣,到了山水交匯處所結的穴,就像一株枝葉繁茂、花果累累的植物。這個過程就是尋龍。

太祖山是龍的誕生地。山勢巍峨,屹立在群山之中,巍峨入雲,草木蔥蘢,雲彩紫紅。

少祖山,即從太祖山出發,沿一條龍背(山脈)走,經過一段的起伏彎曲,時小時大,有時會突然隆起一個球,並有山脈左右護送,行程逐漸由窄變寬,由寬變窄等千變萬化的形狀,其二、三節處,突然突起了高大山戀,此山即為少祖山。

父母的山是由太祖山的御風直驅而下。在不斷的山巒起伏、跌頓之後,行至少祖山。一路蜿蜒前行又經不少起伏曲直,左右盤龍,直到玄武頂後一節之星峰為父母山。

此山之下的落脈處為胎,其下之束氣處為息,至此再起星面,則玄武頂為孕,結穴處為育。所謂胎育孕育,各起祖宗,見父母而成形,是以認形取穴。

尋龍點穴

我們說太祖山和少祖山就像植物的根。龍脈為主幹,枝葉為衛,峽為節,果柄為氣束,穴為果實。穴位是龍的精氣凝聚的孔口,就像藤蔓精氣凝聚的地方結出瓜果一樣。穴位由龍決定。在風水學裡,見到真龍的地方一定有真正的穴位。否則,就沒有穴可點了。因此,《疑龍經》中有一句話:“根核若真穴不假”。

千里來龍,到頭結穴,穴場的範圍不超過幾百丈,小的只有一兩丈。在實踐中,陽宅穴場面積很大,而陰宅穴有時只是一個點,上下左右移動都不是穴。

故而古人有云:“點高三尺出宰相,點低三尺浪蕩光”,也就是說,就像人體的針灸一樣,你不能容忍任何錯誤,差之毫釐便有可能吉凶福禍旦夕之間,因此,點穴對風水大師的知識和修為是一個很大的考驗。

“尋龍點穴”才能考驗一個大師是否有真本事

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