01、
心中若有桃花園，何處不是水雲間
《管子 · 心術》心之在體，君之位也。
從人的身體來看，心就是身體的君主。心寬了，人的眼界就開闊了，格局就大了，人生之路也會越走越寬。
一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。透過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的汙點。
其實，窗子或鏡子並不重要，重要的是人的心，人的心廣大，書房就大了，人的心明亮，世界就明亮了。
《大學》中說：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”
一切美德，若不在我們的內心紮根，就會流於虛偽；一切知識，若不能在我們的心裡留下印記，也只能是過眼雲煙。
人的一生，如果沒有用心思考，就沒有真正活過。
因此，人生的風景，說到最後，是心靈的風景。心若迷失了，神馳，意亂，景蓑，一輩子無論走多遠，也無快樂而言。
禪語說，心中若有桃花園，何處不是水雲間。王陽明說，人人自有定盤針，萬化根源總在心。
人的心，是萬法之源。
人的心一時清淨，一時就在靈山；時時清淨，時時在靈山。
02、
眼中無是非，便是自在人
有對父子趕著一頭驢進城，子在前，父在後，半路上有人笑他們：“真笨，有驢子竟然不騎，自己走著進城。”
於是父親馬上讓兒子騎上驢子。走了不久，又有人說：“真是不孝的兒子，自己騎驢竟然讓自己的父親走路。”
父親趕忙叫兒子下來，自己騎上了驢背。走了一會，又有人說：“真是狠心的父親，自己騎驢，讓孩子走路，不怕孩子累死？”
父親連忙叫兒子也騎上驢背，這下子總該沒人有意見了吧！
誰知又有人說：“兩個人騎在驢背上，不怕把那瘦驢壓死？”
撫親倆趕快溜下驢背，把驢子四隻腳綁起來，一前一後用棍子扛著。經過一座橋時，驢子因為不舒服，掙扎了一下，結果掉到河裡淹死了！
人總是為“是非”所累。到頭來弄得自己不知所措，失去自我的判斷能力。
人世間的是是非非，都是俗世的見解。真正有智慧的人，不為是非所累。
古人說，流言始於庸者，止於智者，說人是非者，必是是非人。
孔子有天外出，天要下雨，可是他沒有雨傘，有人建議說：子夏有，跟子夏借。
孔子一聽就說：不可以，子夏這個人比較吝嗇，我借的話，他不給我，別人會覺得他不尊重師長；給我，他肯定要心疼。
03、真正的智者，眼裡無是非，都有容人之量。
人人都如同有缺口的杯子，只要你不從缺口處去看，杯子就是完整的。
假如朋友對你說了謊，應考慮他是否有難處；假如他人給你帶來麻煩，應換位淡定面對。
人間沒有什麼對與錯，只有因與果。佛教我們剋制的方法：
謗我，要忍他 ；欺我，要讓他；辱我，要避他 ；輕我笑我，要由他 ；賤我，要敬他。
