有這樣三句話，流傳了幾百年，卻害苦了無數人！
直到現在，無數人還生活在它們的陰影之下！
第一句：笑貧不笑娼
不知道從什麼時候起，社會好像有一條潛規則：誰更沒有廉恥，誰就更容易成功。
所謂笑貧不笑娼，禮義廉恥早已不再重要，只要能賺到錢，只要能出名，現代人什麼事都做得出來。
很多短影片平臺、電視節目也都喜歡去追捧這些人，他們隨便出場幾分鐘就能撈錢幾十萬，露個臉就能賺到普通人一輩子也賺不到的錢。
在利益面前，當大家都在不擇手段，那些守規矩的老實人，反而被一個個淘汰。
也因此我們就明白了下面的現象：做真貨的，比不過賣假貨的；做科研的，比不過做金融的；做文藝的，比不過做娛樂的。
經濟上叫：“劣幣驅逐良幣”，反映在社會上就是：“壞人淘汰好人”。
在一個社會里，當有一小撮人因為投機取巧而先獲得利益，此時如果社會的懲罰和價值體系不能使他們付出代價，那麼剩下的大部人必然也不會再堅守自己的原則：聰明人會把才華用在利益的爭奪上，平庸的人為了爭取利益則會鋌而走險。
這就是最終結果：每個人都互不相讓，不再遷就別人，也不再相信公理，然後互相提防、人人自危。大家僵持在一種互相制衡的尷尬狀態，然後大眼瞪小眼，此時社會的運作效率大大降低，經濟效率大打折扣。
第二句：會哭的孩子有奶吃
為什麼現在的醫鬧、房鬧、學鬧那麼普遍？
比如買的房子降價了就會有人組織業主去鬧，雖然這種要求是不合理的，但是總能從政府和開發商那裡討得一點好處，所以房鬧的手段被一脈傳承。
因為這個社會里很多成年人都是身體長大的孩子，心態卻一直不成熟，就像巨大的嬰兒。
他們都像嗷嗷待哺的孩子，一旦想得到“好處”了，就會哭鬧，然後媽媽就得給一口奶吃，他們才會停止哭鬧。
而那些不會鬧不會哭的孩子，就很少能吃到奶了，因為無時無刻都有孩子在哭鬧，只有當那些老實的孩子餓的快不行的時候，媽媽才會擠點奶水“救濟”一下他們。
長此以往，媽媽只能採用一個很無奈的辦法：“按鬧吃奶”。會哭的孩子有奶吃，哭的越兇，吃的越撐。
說白了，一切都是因為自私，每個人都想得到額外的照顧，我想要，你就得給我，你不給我，我就鬧，一哭二叫三上吊，不讓我佔便宜，我就鬧得你不得安寧，這一招的確夠狠。
令人無奈的是：時間一長，那些老實人也開始學會鬧騰了：憑什麼是我們這些不會鬧騰的人吃虧？我也要學會鬧騰。於是先鬧的人帶動後鬧的人，大家一起鬧。
所以，“鬧騰”成了很多人的標配手段。每一個人遇到事情的第一反應不是按規則行事，而是先去鬧騰一番，先上去撒個潑再說，鬧得越大收穫就越多，越會鬧越佔便宜。
關鍵就看誰鬧騰的手段更加高明，反正大家都是靠不正當手段撈到的好處，所以他們看彼此都不順眼，一直在互相猜忌、算計，“巧鬧”的看不慣“瞎鬧”的，瞎鬧的怒罵“大鬧”的。
每個人都不相信公理，每個人都用道德要求別人，每個人都提防著別人，生怕被人算計上了。
於是大家時刻在互相算計，互相堤防，到了最後人心向背，人人自危。最終僵持在一種互相制衡的尷尬狀態，大眼瞪小眼。
在這個社會里，沒有一個人是無辜的，沒有一個人是光明正大的，沒有一個人是絕對安全的，因為每個人都有小辮子。
所以，厄運一直籠罩在上空，誰也不知道哪一天厄運會降臨到自己身上。
第三句：吃得苦中苦，方為人上人
我們經常說的一句話叫：吃得苦中苦，方為人上人。
它道破了我們奮鬥的本質 ，絕大多數人的奮鬥無非是為了成為“人上人”。一個社會只要有“人上人”和“人下人”之分，就意味著這永遠都是一個“人壓人”的社會。
在“人壓人”的社會里，要麼你能騎在別人頭上，要麼只能被別人騎在頭上。於是每個人都想能騎別人，而不想被別人騎。
所以，我們這群人最大特徵就是人人都想成為金字塔最頂尖的那一小撮人，哪怕是最底層、最普通的人，也不斷地想逆襲，因為被人壓著的滋味實在太苦了。
這句話等同於人人都把自己往絕路上逼。因為這是一個以成敗論英雄的社會，一旦成功了就有無數的鮮花和掌聲，一旦失敗就被大家徹底拋棄。
然而，成為“人上人”又需要付出巨大的代價，但是仍然有很多人願意付出身家性命去博一下。
這是一個很畸形的狀態：絕大部分人都將人生的希望押注在這極其渺茫的機率中。這也就意味著，絕大多數人的人生就是一場豪賭，賭贏的機率很小，但是我們前仆後繼，如同飛蛾撲火。
萬馬齊過獨木橋，一將功成萬骨枯。這就是很多人悲劇的開端，也是絕大部分人的宿命。
當然，向上攀爬的過程中，他們甚至會不擇手段、不守規則、互相踩擠，如果自己爬不上去，就多拉幾個下來。
他們壓抑、自私，互相提防、互相算計。生怕別人捷足先登，生怕自己慢人一拍。他們活著，怎能不壓抑？
成功了就要騎在別人頭上，失敗了就要甘於被人騎。這是一個非常混蛋的邏輯！
換句話說：只要我們的奮鬥，還是為了成為“人上人”，那麼我們和我們的後代，大機率情況下，就只能成為“人下人”！
我忽然明白魯迅在《狂人日記》裡寫的那句話了：
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是“
吃人
”！
為什麼這是一個人吃人的社會呢？
比如 “ 吃得苦中苦，方為人上人 ” 這句座右銘，其實意思就是我們要 ”忍常人所不能忍“，最後就可以 “ 行常人所不能行 ”，說白了就是投機和鬧騰的手段更加高明，成了 “ 高人一等 ” 的人。
於是人一旦成功之後，就擁有了投機和鬧騰的“ 特權 ”，人人都崇尚這種特權，有人說不對呀，大家明明是在仇視特權，其實大家仇視的不是特權，而是憑什麼那個享受特權的不是我？
而個人的特權一大，就會侵蝕他人權利的邊界，就變成了肆意踐踏別人，這不就是“吃人”嗎？
按照這個邏輯發展下去，社會是一定會要 “ 人吃人 ” 的。所以魯迅認為，這個社會幾千年的糟粕，在於 “ 偽善 ”，教別人做好事，自己佔便宜。割別人的肉，填自己的腹，發展到極致，便成了人吃人。
初讀不解曲中意，再讀已是曲中人。小時候讀不懂魯迅，成年後再讀魯迅淚流滿面。
我們都知道，數學上的乘法有一個基本法則：正負得負、負負得正。即：一個負數乘以一個正數的結果是負數，而一個負數乘以一個負數的結果卻是正數。
所以，在一個出錯的大多數里，我們往往被逼著去犯錯，去變壞。這就是負負反而得正了。
對於社會上大多數人來說：當我們埋怨社會太不公平的時候，我們有沒有想過自己在利益面前就那麼輕而易舉的放棄了原則？
當我們埋怨淘寶假貨太多的時候，有沒有想過自己那麼喜歡佔便宜？
當我們埋怨流量明星、小鮮肉賺錢太多的時候，有沒有想過自己如此迷戀娛樂選秀節目？
人體內有兩種細胞，一種是正常細胞，一種是癌細胞，正常情況下，人體內的“癌細胞”總會被“正常細胞”吞噬清理，而一旦“癌細胞”的繁殖速度過快，並且壓過“正常細胞”時，人體就開始變質，這就是癌症。
社會上也有兩種人，一種是好人，一種是壞人，正常情況下好人遠比壞人多，壞人成不了氣候，而一旦壞人越來越多，社會風氣“正不壓邪”的時候，社會也開始變質……
難道就真的沒有一種制度，使壞人受到懲罰？
一個好人，從什麼時候開始變壞的？從他覺得不公平的那一刻起。
一個有理想的人，從什麼時候開始絕望的？從他看透眾生之惡的那一刻起。
當我們還是個懵懂少年，誰不是嫉惡如仇，誰不曾滿腔抱負？然而很多人最終都活成了自己最討厭的樣子。
所以，現在人個個焦躁不安，毫無幸福感。這就是絕大部分人的宿命，也是我們為何總是滿臉愁苦的根本原因。
小時候，總覺得自己長大應該成為一個英雄，應該殺掉很多很多壞蛋，比如惡龍、魔鬼之類。
然而當我等長大後，並沒發現那些張牙舞爪的惡龍，卻看到一股更大的邪惡勢力，他們並不是像惡龍魔鬼那樣面目猙獰，相反卻個個道貌岸然，儀表堂堂。
原來他們也都是曾經有夢的少年！
我終於恍然大悟：惡龍就在每一個人的心裡。除掉惡龍最好的辦法就是，不要喚醒內心的那條惡龍。
最後我想到了魯迅的那句話：願中國青年都擺脫冷氣……能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。
此後如果沒有炬火：我便是唯一的光。
