“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”曹雪芹忍受貧苦寫下《紅樓夢》，他曲折但有所成就的一生，如明清小說，光明璀璨，讓文化在歷史程序的道路里推波助瀾，席捲風雲。小說與唐詩宋詞元曲並列，跟隨著那些興盛或衰敗的朝代一起，演繹著時代之風。
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中國的文學，從楚辭發展到唐詩宋詞，再發展到明清小說，每個不同時期所誕生的文學作品都相應地反映了時代背景，也抒發了作者的內心情感。後人在研究時，都因他們的文學技巧而心生敬佩，都會被他們的傑出思想所感動。四大名著連小學生也能報得上名號，但很少有人知道，建國後，為啥要把六大名著改成四大名著，刪掉的這兩本家喻戶曉。
四大名著就是《三國演義》，《紅樓夢》，《西遊記》和《水滸傳》。在義務教育還沒有被普及的年代，能夠閱讀四大名著就已經是非常令人自豪的事情。這是我們國家文學的代表作，無論用什麼語言進行翻譯都很難再次傳達漢語的魅力。四大名著裡的經典故事片段被廣為流傳，即使是民間那些一個字也不認識的平民百姓，也能夠講出四大名著裡的經典橋段。
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社會各階層，無論年齡性別，都非常認可這四部傑出的文學作品。建國後，四大名著被拍攝成了電視劇，直到現在，還有許多導演去翻拍這些電視劇，希望用影視劇的方式傳承經典。但是很少有人知道，四大名著其實一開始是六大名著。起初，出版社要出版名著作品時，還除了四大名著，有兩大名著是在準備出版名單裡的。
很多知道這個訊息的人都非常好奇，為什麼六大名著會被刪除兩部成為四大名著。其實，這是因為當時的條件不允許出版那兩部。新中國成立之初，我們國家除了弘揚愛國主義精神，還很注重提高國民的文化素養。出版社從我國浩瀚的文學海洋裡，挑選出了六本最優秀的作品。出版社的條件有限，就先出版了四本著作。
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這四本著作一經上市，在那個物質條件匱乏的年代也立刻銷售一空，可見人們對於知識的嚮往和對於我國經典文學作品的崇敬。其他出版社發現了商機，開始緊跟其後進行大批次的印刷，最後人們忘記了還有兩部作品沒有出版。這兩部作品便是《聊齋志異》和《儒林外史》。
其實這兩本書即使一同出版，後續的推廣也會很難。因為這兩本都有著批判封建的隱喻，如果出版對於剛剛進入新中國來說加強國民穩定性是不利的。而且文學作品一經出版，那麼會有大量的青少年讀者進行閱讀，青少年並不完全具備看懂文學作品中故事寓意的能力，需要老師和家長的引導，如果獨自進行閱讀，許多內容對他們來說都容易產生負面影響。
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最終這兩部作品被刪除了，但是它們的文學價值是非常高的。《聊齋志異》的作者是蒲松齡，這本書中有三個主要的中心思想。第一是對於封建禮教的批判，第二是對於科舉制度的抨擊，第三是對於媒妁之言的愛情的不接納。這部作品表面寫的是鬼怪，實則是在暗寫一些社會現象，後來《聊齋志異》也被翻拍成電視劇和電影被人們所觀看。
《儒林外史》作為一部長篇小說，主角經常變換。透過蕩氣迴腸的故事描寫人物的內心世界，體現了作者極高的文學素養。其中的文學寫作技巧也被人們所讚揚，在許多學校的寫作課裡，老師都會仔細地帶領學生去品味這一部小說。這部小說中，情節生動，串聯銜接恰當，人物形象鮮明，且故事都精彩紛呈，耐人尋味。
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這部小說實際上是寫那些在封建禮教下希望透過科舉制度走上升官發財之路的學子們，以及一些貪官汙吏的所作所為，從側面抨擊了封建禮教對人們的危害，倡導人們要擺脫封建禮教的束縛，正視教育，真正的成為教育的受益者。
我國的明清小說，是文學繁榮發展的象徵，也是我們國家文化發展的推動力之一。如今，小學教育都會加入四大名著的片段，有許多孩子在童年時期就開始閱讀四大名著。優秀的文學作品會帶給我們滋養，讓我們在歷史的軌跡中看到文學家的智慧和才華，激勵著我們前進。
參考資料：
《紅樓夢》
