文/婉兮 圖/網路
1
最近，《人間世》中張麗君的故事有了續集。
但這個續集不太動人。
核心意思有兩點：
第一、張麗君的丈夫韓詩俊，妻子死後不到一年，就迅速做了新郎重新組建起新家庭。
第二、張麗君拼了性命生下的孩子，如今被過繼給了親戚。
這兩條資訊，瞬間擊中無數人。因為張麗君冒死生子的故事，已被許多人用“可歌可泣”來定義。面對這樣的犧牲，丈夫的做法未免冷血無情。
所以，一句“你拼了命換下來的孩子，在對方眼中一文不值”便足以刷屏，觸動人們內心的柔軟角落。
紛紛為張麗君不值。
發現患癌，是張麗君懷孕5個月時。
她得了胰腺癌，而且是晚期。需要儘快確診腫瘤型別，而後對症下藥。
此時，胎兒與腫瘤就形成了矛盾體。若進行抗癌的一系列治療，引產就勢在必行，這個孩子保不住。
但張麗君說，“讓我引產的話，我就跳（樓）下去！”
新婚一年，牆上的囍字尚未撕下。張麗君和丈夫情深意篤，作為愛情結晶到來的孩子，她捨不得放棄。無論旁人怎樣勸說，她都執意要生下這個孩子。
她說，丈夫才27歲，不忍心看著自己走後，他一個人孤獨終老。
最終，孩子在7個月時剖腹產出。
母親張麗君，卻沒逃過病魔侵襲，一年後撒手西去。臨終前，她錄了18條影片——都是給孩子的生日祝福。
類似橋段，電影中也出現過。
這種稍顯矯情的情節，也總能叫圍觀的人唏噓萬千，既感慨母愛偉大、又感傷造化弄人。就彷彿是一部電影結束，人們擦著眼淚紛紛離場。
誰料幾年後，續集捲土重來，但男主的人設和戲份都改了，變成一個徹頭徹尾的“渣男”。
2
今天這篇文章，我不打算對張麗君的選擇多作分析。
有人說她自私、有人為她不值。但這些看法和議論，都建立在“健康人”的基礎上。因為健康，我們才有精力去考慮未來種種，而在絕症病人眼中：活著勝過一切，生命高於所有。
拿普通人的立場去評價絕症病人，本身就是不太公平的。
她並不是不夠愛自己，她只是不幸抓到一手爛牌。
生孩子這件事，確實有考慮欠妥的方面。但站在“生命第一”的角度來看，這個選擇似乎又合情合理。
其實人間許多選擇，都無法做到盡善盡美。無論怎樣選，都會有遺憾、都會有不甘。
不過我重點想講的，是張麗君的丈夫韓詩俊。
妻子發病時，他才27歲，曾一次次在鏡頭前痛哭。整個過程中，他和他的家人表現出的，都是以張麗君為重，從未透露出任何“舍大保小”的意思。
生孩子，可以說是張麗君的一意孤行。
而作為丈夫的韓詩俊，始終在盡力配合。不僅陪伴在病榻前，還賣了價值500萬的房子，為妻子的治療盡心盡力，後來甚至去了美國，既尋醫問藥，也旅遊散心，算是為重症妻子一一圓夢。
故事到這裡，底色依舊是溫暖的。
一對小夫妻，在絕症面前不離不棄。女的拼死要為男的生孩子，男的情願為女的賣房子，將她照顧到生命最後一刻。
說不感動是假的。
因為在這個人人理智、人人精明的年代，這樣的愛情超越世俗，能讓我們掬一把同情淚，同時也讓自己那顆因現實而逐漸麻木的心，得到短暫的滋潤。
“真情”二字，到底是能打動人的。
這可能也是韓詩俊再婚訊息曝光後，人們義憤填膺的原因。
尤其是送養孩子那一條。
因為“真情”轉換為“寡情”，意味著期待落空、意味著人性暴露。而人們對新聞裡的傳奇人物，無疑抱著更高的期待。
就韓詩俊而言，他那個“好丈夫”形象已深入人心。
唯有用更高的標準束縛自己，才可能活成圍觀者心中的好男人。
3
許多人說，他們在意的不是韓詩俊是否再婚，而是韓詩俊將孩子過繼給親戚。
這樣的情節實在太令人寒心，所以，怒罵聲蜂擁而來，惡評也不絕於耳。
但這是未經證實的訊息。
它切中大眾痛點，很快又在網上掀起軒然大波，能夠創造一個經典的渣男形象，以供人們發洩情緒。許多人不願求證，也懶得讓子彈飛一會兒，便迫不及待要充當審判官的角色。
目前韓詩俊親戚已在網上闢謠，稱孩子並未過繼，韓詩俊至少兩年內未結婚。他和第二任妻子的婚紗照，也是帶著孩子一起拍的。
講真，我比較相信這個說法。
不再婚不太可能。
畢竟妻子死亡時，男方還不到30歲，為亡妻守身如玉，幾乎全無可能。
但我也不相信，韓詩俊會狠心到將孩子過繼旁人。因為，那是亡妻留下的唯一骨血。
《人間世》是一部紀錄片，拍攝過程不受人為因素干擾。它既呈現故事情節，也呈現故事中的人性曲折，雖不是新聞，但也不存在弄虛作假的可能。
韓詩俊的性格特徵，也基本寫在一個又一個鏡頭裡了。
他不是個薄情寡義的負心漢。
否則，大可以聽之任之，完全不必賣房。事實上，現實中的許多人，都會選擇了“現實一些”，在治療無望的情況下保住房子，儘量為活著的人考慮。
但很遺憾，韓詩俊也不是大眾期待中的完美好男人。
他沒有如網友期待那般，帶著孩子獨自過一生，也沒有在社交媒體上日復一日地懷念妻子。
他開始了新婚姻和新生活。
4
《天龍八部》中，蕭峰有一句震耳發聵的臺詞：“
阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬載，就只一個阿朱。
”
這句話，不知令多少人為之一振。
蕭峰俠骨柔腸，始終將阿朱視作自己唯一的妻子。哪怕阿紫一往情深、哪怕身邊美人環繞，亦毫不動搖，更不會被誘惑。
但很遺憾，這只是小說。
現實中的男人，大多隻能用世俗思維來看待。他們會怕寂寞、怕孤獨，再娶再婚的可能性極大。更有甚者，往往亡妻屍骨未寒，他們就馬不停蹄開始尋找新歡，將再婚迅速提上日程。
這沒有錯。
這只是不那麼偉大。
說到底，都是飲食男女，吃五穀雜糧、有七情六慾，能在伴侶活著時傾盡一切，就算得上有情有義了。
不如學學蔡少芬咯，她坐飛機前對丈夫交代的，永遠是這麼一句話，“如果我出了事，你一定要找個對女兒好的人。”
深情如張晉，蔡少芬也始終認為，若自己不幸遇難，丈夫百分百會另外再娶。所以她不抱有太高期待，她只希望，丈夫的下一任會對女兒好。
僅此而已。
而允許人性瑕疵的存在，也是一個人成長與成熟的象徵。看透這一點，生而為人的煩惱，也會減少一大半。
張麗君唯一的失算，是高估人性，高估了自己在丈夫心中的地位。
她完全不必擔心丈夫會孤獨終老。
她最應該擔心的，是那個沒有媽媽的孩子，該怎樣長大。
